Rute 1

No tempo em que os Juízes governavam, houve uma fome no país. Então um homem de Belém de Judá foi morar nos campos de Moab com sua mulher e seus dois filhos.
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A história do Rut transcorre em algum momento durante o período dos juizes. Aqueles eram dias negros para o Israel, quando "cada um fazia o que bem lhe parecia" (Jdg 17:6; Jdg 21:25). Mas em meio desses tempos escuros e maus, até havia quem seguia a Deus. Noemí e Rut são exemplos formosos de lealdade, amizade e entrega a Deus e ao um pelo outro.
Esse homem chamava-se Elimelec, sua mulher chamava-se Noemi, e os nomes de seus dois filhos eram Maalon e Quelion. Eram efrateus, de Belém de Judá. Chegando aos campos de Moab, ali se estabeleceram.
Elimelec, marido de Noemi, morreu, e ela ficou com seus dois filhos,
os quais se casaram com mulheres moabitas: uma chamada Orfa e a outra, Rute†. Permaneceram lá uns dez anos.
Morreram também os dois, Maalon e Quelion, e Noemi ficou sem seus dois filhos e sem seu marido.

Noemi volta para Belém com Rute.

Então ela se pôs a caminho para voltar dos campos de Moab com suas noras, pois ficara sabendo nos campos de Moab que Deus tinha visitado seu povo, dando-lhe pão.
Partiu, pois, com as duas noras do lugar onde estava, e tomaram o caminho de volta à terra de Judá.
Noemi disse a suas duas noras: “Ide, voltai cada qual para a casa de sua mãe. Que Javé vos trate com bondade, como tratastes os que morreram e a mim mesma!
Que Javé vos conceda encontrar descanso, cada uma na casa de um marido!” Beijou-as, e elas se puseram a chorar em voz alta,
dizendo: “Não! Vamos voltar contigo para teu povo”.
Noemi respondeu: “Voltai, minhas filhas; por que haveis de vir comigo? Porventura tenho ainda em meu seio filhos que possam vir a ser vossos maridos?
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O comentário do Noemí aqui ("eu tenho mais filhos no ventre que possam ser seus maridos?") refere-se ao levirato, a obrigação do irmão do finado de cuidar sua viúva (Deu 25:5-10). Esta lei evitava que a viúva ficasse na miséria e proporcionava uma forma para que continuasse o nome do finado algemo.Noemí, entretanto, não tinha outros filhos que se casassem com o Rut nem com a Orfa, assim que as animou para que ficassem em sua terra natal e se voltassem a casar. Orfa esteve de acordo, o qual era seu direito. Mas Rut esteve disposta a renunciar à possibilidade de segurança e filhos para cuidar do Noemí.
Voltai, minhas filhas, parti, pois estou velha demais para me casar de novo. E mesmo que eu dissesse: ‘Tenho esperança’, se esta noite tivesse um marido e desse à luz filhos,
esperaríeis por eles até que crescessem? Ficaríeis sem casar por causa deles? Não, minhas filhas! Minha amargura é maior que a vossa, pois a mão de Javé pesa sobre mim”.
Elas choraram novamente em voz alta; depois, Orfa beijou sua sogra e voltou para seu povo, mas Rute ficou com ela.
Disse-lhe então Noemi: “Olha, tua cunhada voltou para seu povo e para seus deuses; volta também com ela”.
Respondeu Rute: “Não insistas comigo para que te deixe e me afaste de ti, pois para onde fores, irei também, onde for tua morada, será também a minha; teu povo será meu povo e teu Deus será o meu Deus.
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Rut era uma moabita, mas isso não lhe impediu de adorar ao Deus verdadeiro, nem tampouco impediu a Deus aceitar sua adoração e encher a de grandes bênções. Deus não amava unicamente aos judeus. Deus escolheu aos judeus como instrumento para que o resto do mundo o conhecesse. Isto se cumpriu quando Jesus nasceu como judeu. Através do, todo mundo pode conhecer deus. Act 10:34-35 diz que "Deus não faz acepção de pessoas, mas sim em toda nação se agrada do que lhe teme e faz justiça". Deus aceita a todos os que o adoram; atua através das pessoas sem importar raça, sexo ou nacionalidade. O livro do Rut é um exemplo perfeito da imparcialidade de Deus. Embora Rut provinha de uma raça freqüentemente desprezada pelos israelitas, foi benta por sua fidelidade. Chegou a ser a bisavó do rei Davi e um antepassado direto do Jesus.
Onde morreres, ali morrerei e serei sepultada. Que Javé me mande um castigo em cima do outro se outra coisa, que não seja a morte, me separar de ti!”
Quando Noemi viu que Rute estava firmemente decidida a acompanhá-la, não insistiu mais com ela.
Partiram, pois, as duas e chegaram a Belém. A sua chegada, Belém inteira agitou-se por causa delas, e as mulheres diziam: “Esta é Noemi?”
Mas ela respondeu: “Não me chameis de Noemi; chamai-me de Mara, pois o Onipotente me encheu de amargura
Parti com as mãos cheias, e Javé me reconduz de mãos vazias! Por que haveríeis de chamar-me Noemi quando Javé se pronunciou contra mim e o Onipotente me afligiu?”
Foi assim que regressou Noemi com sua nora Rute, a moabita, que veio dos campos de Moab. Chegaram a Belém no começo da colheita da cevada.
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Presépio estava a uns oito quilômetros ao sul de Jerusalém. O povo estava rodeado por exuberantes campos e arvoredos de olivos. Suas colheitas eram abundantes.A volta do Rut e Noemí a Presépio foi sem dúvida parte do plano de Deus porque nesta aldeia nasceria Davi (1Sa 16:1) e como o predisse o profeta Miqueas (Mic 5:2), também Jesus nasceria ali. Esta ação, foi mais que uma simples conveniência para o Rut e Noemí. Conduzia ao cumprimento da Escritura.devido a que o clima do Israel é muito moderado, há duas colheitas cada ano, na primavera e no outono. A colheita de cevada se levava a cabo na primavera e foi nesse tempo de esperança e de plenitude que Rut e Noemí retornaram a Presépio. Presépio era uma comunidade agrícola e devido a que era época de colheita, havia muito grão restante nos campos. Este grão podia compilar-se ou espigar-se e logo convertê-lo em alimento. (se desejar mais informação sobre espigar, veja-a nota a 2.2.)