Mateus 21

Quando se aproximaram de Jerusalém e chegaram a Betfagé, junto ao monte das Oliveiras, Jesus mandou dois discípulos,
dizendo-lhes: “Ide até aquela aldeia que está a vossa frente, e logo encontrareis uma jumenta amarrada, e com ela um jumentinho. Soltai-os e trazei-os para mim.
E se alguém perguntar alguma coisa, respondei que o Senhor está precisando deles, mas os devolverá quanto antes”.
Isso aconteceu para que se cumprisse o que disse o profeta:
‘Dizei à Filha de Sião: Teu rei vem a ti, modesto e montado numa jumenta, num jumentinho, filho de um animal de carga’.
Os discípulos foram e fizeram como Jesus lhes ordenara.
Trouxeram a jumenta e o jumentinho, puseram sobre eles suas vestes e Jesus montou.
A numerosa multidão estendia suas vestes pelo caminho; outros cortavam ramos de árvores e os espalhavam pela estrada.
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Este é um dos poucos lugares nos Evangelhos onde a glória do Jesus é reconhecida na terra. Jesus audazmente declara ser Rei e a multidão com júbilo o aclama. Mas essa mesma gente cederia à pressão política e o abandonaria pouco depois. Este acontecimento se celebra No domingo do Ramos. Este dia nos deve recordar que devemos nos guardar de aclamar a Cristo em forma superficial.
As multidões que iam à frente dele e as que o seguiam gritavam: “Hosana ao Filho de Davi! Bendito o que vem em nome do Senhor! Hosana no mais alto dos céus!”
Quando ele entrou em Jerusalém, a cidade toda se agitou e perguntavam: “Quem é este?”
E as multidões respondiam: “Este é o profeta Jesus, de Nazaré da Galileia”.

Jesus expulsa do templo os comerciantes.

Jesus entrou no templo e expulsou de lá todos os que estavam vendendo e comprando; derrubou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos que vendiam pombas.
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Esta foi a segunda vez que Jesus limpou o templo (veja-se Joh 2:13-25). Mercados e cambistas tinham seus postos no átrio dos gentis no templo, e o enchiam de mercadoria em lugar de deixá-lo para quão gentis foram adorar a Deus. Os mercados vendiam animais para o sacrifício a preços elevados, aproveitando-se dos que tinham chegado desde muito longe. Os cambistas trocavam a moeda corrente pela do templo, única moeda que os mercados aceitavam. Com freqüência enganavam a quão estrangeiros não sabiam o tipo de câmbio. Não só os mercados e cambistas eram desonestos, mas sim abusavam dos que tinham ido adorar a Deus. Seu comércio na casa de Deus irritava aos que tentavam adorar. Isto, naturalmente, irou ao Jesus. Qualquer prática que interfira com a adoração a Deus devesse proibir-se.
E disse: “Está escrito: minha casa será chamada casa de oração, mas vós a transformastes numa caverna de ladrões!”

O louvor das crianças.

Aproximaram-se dele, no templo, cegos e coxos, e ele os curou.
Os sumos sacerdotes e os escribas, vendo os milagres que fazia e as crianças que gritavam no templo: “Hosana ao Filho de Davi!”, ficaram indignados
e perguntaram a Jesus: “Estás ouvindo o que dizem?” “Sim”, respondeu Jesus. “Nunca lestes que ‘da boca das crianças e dos que ainda mamam obtiveste louvor’?”
Depois deixou-os, saiu da cidade e foi para Betânia, onde passou a noite.

Maldição da figueira.

De manhã, ao voltar à cidade, sentiu fome.
Vendo uma figueira à beira do caminho, foi até ela, mas só encontrou folhas. “Nunca mais darás fruto!”, disse ele. E a figueira secou na mesma hora.
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por que Jesus amaldiçoou à figueira? Não foi um ato apressado motivado pela ira, a não ser uma parábola encenada. Jesus estava expressando sua irritação contra uma religião sem substância. Assim como a figueira tinha bom aspecto de longe mas ao examinar a de perto não tinha frutos, o templo impressionava a primeira vista mas seus sacrifícios e outras atividades eram vazios porque não se oferecia adoração sincera a Deus (veja-se 21.43). Se você só aparenta ter fé sem acompanhar a de obras, parece-se com a figueira que se secou e morreu porque não deu frutos. A fé genuína inclui o dar frutos para o Reino de Deus. se desejar mais informação sobre a figueira, veja-a nota em Mar 11:13-26.

O poder da fé.

Vendo isso, os discípulos ficaram admirados e exclamaram: “Como a figueira secou num instante?!”
Respondendo, disse-lhes Jesus: “Na verdade vos digo: se tiverdes fé e não duvidardes, fareis não só o que eu fiz com a figueira, mas até mesmo se disserdes a este monte: ‘Sai daqui e lança-te ao mar’, isso acontecerá.
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A muitos inquietam as afirmações do Jesus de que se tivermos fé e não duvidamos podemos mover montanhas. Jesus, é obvio, não estava sugiriendo a seus seguidores que usassem a oração como "magia" para mover montanhas a seu desejo. Mas bem estava assinalando com firmeza a falta de fé dos discípulos e nossa. Que classe de montanhas enfrenta você? O mencionou a Deus? Quão firme é sua fé?
E tudo quanto pedirdes com fé na oração, vós o recebereis”.
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Isto não garante que podemos conseguir tudo o que queiramos simplesmente por pedir-lhe ao Jesus. Deus não atua como fiador de pedidos que poderiam nos ferir ou que violariam sua própria natureza ou vontade. A declaração do Jesus não é um cheque em branco. Nossa oração deve centrar-se na obra do Reino de Deus. Se acreditarem, nossas petições estarão sujeitas à vontade de Deus, e O se sentirá gostoso das responder.

A autoridade de Jesus.

Entrando no templo, começou a ensinar. Nisso chegaram os sumos sacerdotes e os anciãos do povo, perguntando: “Com que autoridade fazes estas coisas? Quem te deu esta autoridade?”
Em resposta, Jesus lhes disse: “Eu também vou fazer-vos uma pergunta e, se me responderdes, eu vos direi com que autoridade faço estas coisas:
De onde vinha o batismo de João: do céu ou dos homens?” Começaram a refletir entre si: “Se dissermos que é do céu, ele nos dirá: ‘Então, por que não crestes nele?’
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se desejar mais informação sobre o João o Batista, veja-se Mateus 3 e o perfil no João 1.21.30 O filho que disse que obedeceria e não o fez representa ao Israel nos dias do Jesus. Diziam que queriam fazer a vontade de Deus, mas com freqüência desobedeciam. É perigoso fingir obedecer a Deus quando nossos corações estão longe Do, porque Deus conhece as intenções de nossos corações. Nossas palavras devem estar respaldadas por nossas ações.
Se dissermos que é dos homens, temos medo da multidão, porque todos consideram João um profeta”. Por isso responderam a Jesus: “Não sabemos”.
E Jesus, por sua vez, disse: “Pois eu também não vos direi com que autoridade faço estas coisas”.

Os dois filhos.

“Que pensais disto? Um homem tinha dois filhos. Dirigindo-se ao primeiro, disse-lhe: ‘Filho, vai hoje trabalhar na vinha’.
O filho respondeu: ‘Não quero’. Mas depois mudou de ideia e foi.
Dirigindo-se ao segundo, falou a mesma coisa. Este respondeu: ‘Eu irei, sim, senhor’. Mas não foi.
Qual dos dois fez a vontade do pai?” Responderam-lhe: “O primeiro”. Então Jesus lhes disse: “Na verdade vos digo: os publicanos e as meretrizes vos precedem no Reino de Deus.
Porque João veio a vós no caminho da justiça, e vós não crestes nele, ao passo que os publicanos e as meretrizes creram nele. E vós, vendo isto, não vos arrependestes depois para crerdes nele”.

Os lavradores homicidas.

“Ouvi mais uma parábola: Um fazendeiro plantou uma vinha. Rodeou-a com uma cerca, construiu nela um lagar e ergueu uma torre; arrendou-a a uns lavradores e depois partiu em viagem.
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Os personagens principais nesta parábola são (1) o dono: Deus, (2) a vinha: Israel, (3) os lavradores: os líderes religiosos judeus, (4) os agentes: os profetas e sacerdotes que permaneceram fiéis a Deus e pregaram ao Israel, (5) o filho: Jesus (21.38), (6) os outros lavradores: os gentis. Jesus estava pondo ao descoberto o complô assassino dos líderes (21.45).
Quando chegou o tempo da colheita, mandou seus empregados receber dos lavradores os frutos.
Estes, porém, agarraram os empregados, bateram num, mataram outro e apedrejaram um outro.
O fazendeiro mandou novamente outros empregados, em número maior que da primeira vez, mas eles os trataram do mesmo modo.
Finalmente, enviou seu filho, pensando: ‘A meu filho eles vão respeitar’.
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Em seu desejo de nos alcançar com seu amor, Deus enviou a seu Filho. Sua vida perfeita, suas palavras de verdade e seu sacrifício de amor foram para nos motivar a que o escutemos e sigamos como Senhor. Se rechaçarmos sua graça, rechaçamos a Deus.
Mas os lavradores, quando viram o filho, disseram uns aos outros: ‘É o herdeiro, vamos matá-lo e ficar com sua herança’.
Então o agarraram, arrastaram para fora da vinha e o mataram.
Quando o dono da vinha voltar, que fará com esses lavradores?”
Responderam eles: “Vai punir com morte terrível esses criminosos e arrendará a vinha a outros lavradores, que lhe entreguem os frutos no tempo certo”.
Jesus lhes disse: “Nunca lestes nas Escrituras: ‘A pedra que os construtores rejeitaram tornou-se a pedra principal; isto é obra do Senhor, e é admirável aos nossos olhos’?
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Jesus se refere a si mesmo como a pedra rechaçada pelos edificadores. Apesar de ter sido rechaçado por muitas pessoas, seria a cabeça do ângulo de seu novo edifício, a Igreja (vejam-se Act 4:11 e 1Pe 2:7).
Por isso vos digo: o Reino de Deus vos será tirado e dado a um povo que o fará produzir seus frutos.
Aquele que cair sobre esta pedra ficará em pedaços e aquele sobre o qual ela cair será esmagado”.
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Com esta metáfora o Senhor ensina que uma pedra pode afetar às pessoas em formas diversas, dependendo da maneira em que se relacionem com ela (vejam-se Isa 8:14-15; Isa 28:16; Dan 2:34, Dan 2:44-45). O ideal é edificar sobre a pedra, mas muitos podem tropeçar com ela. E no julgamento final esmagará aos inimigos de Deus. Cristo, "a cabeça do ângulo", ao final será a "pedra que esmiuçará". O oferece agora misericórdia e perdão, mas diz que depois oferecerá. Não esperemos para decidir!
Ouvindo suas parábolas, os sumos sacerdotes e os fariseus entenderam que Jesus se referia a eles.
Procuravam prendê-lo, mas tinham medo das multidões, que o consideravam como profeta.