Mateus 13
No mesmo dia, Jesus saiu de casa e sentou-se à beira do lago.
Uma grande multidão reuniu-se ao redor dele. Subiu então a uma barca e sentou-se; e toda a multidão estava em pé na praia.
Ensinou-lhes então muitas coisas em parábolas, dizendo: “O semeador saiu a semear.
E, ao lançar as sementes, uma parte caiu à beira do caminho; os pássaros vieram e a comeram.
Outra parte caiu em terreno pedregoso, onde não havia muita terra; e logo brotou, porque a terra era pouco profunda.
Mas, quando o sol nasceu, queimou-se e secou, porque não tinha raiz.
Outras sementes caíram entre os espinhos; os espinhos cresceram e as sufocaram.
Finalmente, outras caíram em terra boa e produziram fruto: aqui cem, ali sessenta e lá trinta vezes mais.
Jesus respondeu: “A vós, Deus manifestou os mistérios do Reino dos Céus, mas a eles não.
É por isso que lhes falo em parábolas: porque olham sem ver e escutam sem ouvir nem compreender.
E assim se cumpre neles a profecia de Isaías: ‘Ouvireis, mas não entendereis; olhareis, mas não vereis.
Porque o coração deste povo se tornou insensível: taparam os ouvidos, fecharam os olhos, para que não vejam com os olhos, nem ouçam com os ouvidos, nem entendam com o coração e se convertam, e assim eu os cure’.
Felizes, porém, são vossos olhos, porque veem, e vossos ouvidos, porque ouvem!
Na verdade vos digo: muitos profetas e justos queriam ver o que vós estais vendo, mas não viram; queriam ouvir o que estais ouvindo, mas não ouviram”.
Explicação da parábola.
“Escutai, então, a parábola do semeador.
Quando alguém ouve a palavra do Reino e não a entende, o Maligno vem e rouba o que foi semeado em seu coração: este é o grão semeado à beira do caminho.
O grão que caiu em terreno pedregoso é aquele que, ouvindo a Palavra, logo a acolhe com alegria.
Mas não tem raiz em si e é inconstante: se acontece uma tribulação ou perseguição por causa da Palavra, logo tropeça.
O que foi semeado entre os espinhos é aquele que ouve a Palavra, mas as preocupações mundanas e a ilusão das riquezas sufocam a Palavra, impedindo-a de produzir fruto.
O grão semeado em terra boa é aquele que ouve a Palavra e a compreende; este produz fruto: ora cem, ora sessenta, ora trinta por um”.
O joio e o trigo.
Propôs-lhes outra parábola: “O Reino dos Céus é como um homem que semeou boa semente em seu terreno.
Na hora em que todos dormiam, veio seu inimigo, semeou joio no meio do trigo e foi embora.
Quando o trigo cresceu e deu espigas, apareceu também o joio.
Então os empregados procuraram o patrão e disseram: “Senhor, não semeaste boa semente em teu terreno? Donde vem, então, o joio?”
Respondeu-lhes: “Foi algum inimigo que fez isto!” E os empregados perguntaram: “Queres que arranquemos o joio?”
O patrão respondeu: “Não! Para que não suceda que, ao colher o joio, arranqueis também o trigo.
Deixai que os dois cresçam juntos até a colheita; e no momento da colheita direi aos ceifadores: ‘Arrancai primeiro o joio e ajuntai-o em feixes para ser jogado ao fogo; e recolhei depois o trigo a meu celeiro’”.
A semente de mostarda.
Jesus contou-lhes mais uma parábola: “O Reino dos Céus é como a semente de mostarda que alguém toma e semeia em seu terreno.
É a menor de todas as sementes, mas, quando cresce, torna-se a maior de todas as verduras e chega a ser uma verdadeira árvore, em cujos ramos as aves do céu vêm fazer ninhos”.
O fermento na massa.
Jesus contou-lhes ainda esta parábola: “O Reino dos Céus é como o fermento que uma mulher toma e mistura em três medidas de farinha, até que tudo fique fermentado”.
Tudo isso Jesus falou às multidões por meio de parábolas, e nada lhes dizia sem usar parábolas,
para que se cumprisse o que fora predito pelo profeta: ‘Ao dirigir-me a eles, usarei parábolas e publicarei o que estava oculto desde a criação do mundo’”.
Explicação da parábola do joio.
Então Jesus deixou a multidão e foi para casa. Os discípulos aproximaram-se, pedindo-lhe: “Explica-nos a parábola do joio no terreno”.
Respondendo-lhes, disse: “Aquele que semeia a boa semente é o Filho do homem.
O terreno é o mundo; a boa semente são os que acolhem o Reino. O joio são os que pertencem ao Maligno.
O Inimigo, que semeou o joio, é o próprio diabo; a colheita é o fim do mundo; os ceifadores são os anjos.
Como se recolhe o joio, para ser queimado no fogo, assim será no fim do mundo:
O Filho do homem vai enviar seus anjos para retirarem de seu Reino todos os escândalos e os que praticam o mal;
O tesouro escondido.
“O Reino dos Céus é como um tesouro escondido num terreno. A pessoa que o encontra esconde-o de novo. Fica tão alegre que vai, vende tudo o que possui para poder comprar o terreno”.
A pérola encontrada.
“O Reino dos Céus é também como o negociante que anda à procura de pérolas preciosas.
Ao encontrar uma de grande valor, vai, vende tudo o que possui e a compra”.
A rede.
“O Reino dos Céus é também como uma rede lançada ao mar, que recolhe todo tipo de coisa.
Quando fica cheia, os pescadores arrastam-na para a praia, sentam-se, juntam os peixes bons nas cestas e jogam fora os maus.
Assim será no fim do mundo: virão os anjos para separar os maus do meio dos justos
e lançá-los na fornalha ardente, onde vão chorar, rangendo os dentes”.
“Compreendestes tudo isso?” “Sim”, responderam.
Então ele disse: “Por isso, todo escriba que se torna discípulo do Reino dos Céus é como o proprietário que retira de seu tesouro coisas novas e velhas”.
Nazaré incrédula.
Quando Jesus acabou de contar essas parábolas, saiu de lá.
Chegado a sua terra, ensinava o povo na sinagoga, de modo que ficavam admirados, perguntando: “Como conseguiu ele esta sabedoria e esta força para fazer milagres?
Não é ele o filho do carpinteiro? Sua mãe não é aquela, chamada Maria? Não são seus irmãos: Tiago, José, Simão e Judas?
E suas irmãs, não moram todas aqui em nosso meio? Como conseguiu tudo isso?”
E não acreditaram nele. Jesus, porém, disse: “Um profeta só é desprezado em sua terra e em sua família”.