Mateus 11

Quando Jesus acabou de dar essas instruções a seus doze discípulos, partiu dali e foi ensinar e pregar nas cidades deles.

A pergunta de João Batista.

João Batista, que estava na prisão, ficou sabendo das obras que Cristo fazia e mandou dois discípulos perguntar-lhe:
“És tu aquele que deve vir, ou temos de esperar outro?”
Jesus respondeu-lhes: “Ide e contai a João o que estais ouvindo e vendo:
os cegos veem, os paralíticos andam, os leprosos ficam curados, os surdos ouvem, os mortos ressuscitam e a Boa Nova é anunciada aos pobres.
E feliz aquele para o qual não sou motivo de queda!”

O Precursor.

Quando os dois se retiraram, Jesus começou a falar ao povo a respeito de João: “O que fostes ver no deserto? Um caniço que o vento balança?
Que fostes ver então? Um homem vestido com elegância? Ora, os que se vestem com elegância estão na corte dos reis.
Então, o que fostes ver? Um profeta? Sim, eu vos digo, e mais que um profeta.
É dele que está escrito: ‘Eu envio meu mensageiro a tua frente, para preparar diante de ti teu caminho’.
Na verdade vos digo: entre os nascidos de mulher não apareceu ninguém maior que João Batista; no entanto, o menor do Reino dos Céus é maior que ele.
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Jesus fez um contraste entre a vida espiritual e física do João. De todas as pessoas, nenhum homem cumpriu o propósito de Deus melhor que João. Entretanto, no reino vindouro de Deus todos os pressente terão uma herança espiritual maior que a do João porque terão visto e conhecido a Cristo e a obra que consumou na cruz.
Desde o tempo de João Batista até agora o Reino dos Céus sofre violência e são os violentos que o conquistam.
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Há três pontos de vista comuns em relação com o significado deste versículo. (1) Jesus pôde estar refiriéndose a um grande movimento para Deus, que possivelmente começou quando João começou a pregar. (2) Possivelmente se referia ao feito de que a maioria dos judeus esperavam que o Reino de Deus viesse por meio de uma derrocada violenta do governo romano. (3) Ou possivelmente quis dizer que para ingressar no Reino se requer coragem, fé resolvida, determinação e tolerância devido à perseguição que se desataria contra os seguidores de Cristo.
Pois todos os profetas e a Lei profetizaram até João.
E, se quereis acreditar em mim, ele é o Elias que devia voltar.
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João não era um Elías ressuscitado, mas cumpriu com seu rol profético com firmeza, combateu o pecado e guiou às pessoas para Deus (Mal 3:1). Veja o perfil do Elías em 2 Rsseis 18.
Ouça quem for capaz!”

Geração incrédula.

“Com quem posso comparar esta geração? É como a criançada sentada na praça, que grita uns aos outros:
Tocamos flauta para vós e não dançastes; cantamos lamentos e não chorastes’.
Pois veio João, que não come nem bebe, e dizem: ‘Ele é um possesso!’
Veio o Filho do homem, que come e bebe, e dizem: ‘É um comilão e beberrão, amigo dos publicanos e dos pecadores!’ Mas a Sabedoria é justificada por suas obras”.

As cidades impenitentes.

Então Jesus começou a repreender as cidades nas quais realizara a maior parte de seus milagres, porque elas não se converteram:
“Ai de ti, Corozaim! Ai de ti, Betsaida! Pois se em Tiro e Sidônia tivessem sido feitos os milagres que aconteceram aí no meio de vós, há muito tempo teriam feito penitência com cinza e cilício.
Por isso vos digo: no dia do juízo, Deus será menos severo com Tiro e Sidônia do que convosco.
E tu, Cafarnaum, pensas que te erguerás até o céu? Serás precipitada no inferno. Porque se em Sodoma tivessem sido feitos os milagres que aconteceram aí no meio de ti, ela existiria até hoje.
Por isso vos digo: no dia do juízo, Deus será menos severo com a terra de Sodoma do que contigo”.

O Pai se revela aos simples.

Por aquele tempo, Jesus exclamou: “Eu vos bendigo, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque estas coisas que escondestes aos sábios e aos entendidos, vós as revelastes à gente simples.
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Jesus menciona dois tipos de pessoas em sua oração: os "sábios", orgulhosos de seu conhecimento; e os "meninos", humildemente receptivos à verdade da Palavra de Deus. crie-se você sábio ou busca a verdade com a fé de um menino, sabendo que Deus tem todas as respostas?
Sim, Pai, eu vos bendigo, porque foi de vosso agrado fazer isto.
O Pai me entregou todas as coisas, e ninguém conhece o Filho senão o Pai, e ninguém conhece o Pai senão o Filho e aquele a quem o Filho quiser revelá-lo.
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No Antigo Testamento "saber" significa mais que conhecer. Implica uma relação íntima. A comunhão entre Deus Pai e Deus Filho é fundamental em suas relações. Para que outra pessoa possa lhe conhecer, Deus tem que revelar-se o através do Filho. Quão afortunados somos de que Jesus nos revelou com claridade a Deus, sua verdade e como lhe conhecer!
Vinde a mim, vós todos que estais cansados e oprimidos, e eu vos darei descanso!
Tomai sobre vós meu jugo e aprendei comigo, porque sou manso e humilde de coração, e achareis descanso para vossas almas,
porque meu jugo é suave e meu peso, leve”.