Jeremias 2

Foi-me dirigida esta palavra de Javé:
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Nesta seção, a analogia do matrimônio contrasta tremendamente o amor de Deus para seu povo com o amor deste por outros deuses e revela a infidelidade do Judá. Jeremías condena ao Judá (algumas vezes chama o Judá "Jerusalém", o nome de sua cidade capital) por procurar a segurança em coisas indignas, cambiantes e não no inalterável Deus. Possivelmente nos sintamos tentados a procurar a segurança nas posses, na gente ou em nossas habilidades, mas estes nos falharão. Não existe segurança duradoura além de nosso eterno Deus.
“Vai e grita aos ouvidos de Jerusalém: Assim fala Javé: Eu me lembro de ti, do afeto de tua juventude, de teu amor no tempo do noivado, quando me seguias no deserto, numa terra não semeada.
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Apreciamos a um amigo que permanece fiel a seu compromisso e nos desilude o que não pode cumprir uma promessa. A Deus agradou quando seu povo o obedeceu ao princípio, mas se contrariou quando se negaram a cumprir seu compromisso. As tentações nos distraem de Deus. Pense em seu compromisso original de obedecer a Deus e pergunte-se se segue permanecendo fiel.
Israel era coisa sagrada para Javé, as primícias de sua colheita; todos os que dela comiam se tornavam culpados, o mal se abatia sobre eles” – oráculo de Javé.
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A primicia, ou a primeira porção, da colheita se separava para Deus (Deu 26:1-11). Dessa mesma forma o Israel estava dedicada a Deus em seus anos anteriores: ansiava agradar a Deus, como se fora seu jovem algema, um povo santo e devoto. Isto era um grande contraste com o povo dos tempos do Jeremías.
Ouvi a palavra de Javé, casa de Jacó, e vós, famílias todas da casa de Israel!
Assim fala Javé: “Que injustiça encontraram em mim vossos pais, para afastar-se de mim? Eles seguiram o que é vão, tornaram-se eles próprios um nada.
E não se perguntaram: Onde está Javé que nos fez sair do país do Egito, guiou-nos no deserto, por uma terra de estepes e de precipícios, por um terra árida e tenebrosa, por uma terra que ninguém atravessa e onde ninguém habita?
Eu vos conduzi para uma terra que é um jardim, para que comais seus frutos e produtos. Mas vós, logo que entrastes, contaminastes minha terra e fizestes de meu patrimônio uma abominação.
Nem mesmo os sacerdotes se perguntaram: Onde está Javé? Os detentores da lei não me conheceram, os pastores se rebelaram contra mim, os profetas profetizaram no nome de Baal e seguiram deuses inúteis”.
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Baal era o chefe masculino dos deuses da religião cananea. "Baales" (2.23) refere-se ao feito de que, na prática cananea, Baal se adorava em vários lugares. Baal era o deus da fertilidade. Sua adoração incluía sacrifício de animais, prostituição sagrada (homens e mulheres) nos lugares altos. Jezabel, a esposa do rei Acab, iniciou a prática da adoração ao Baal no reino do norte e finalmente se difundiu por todo Judá. A orientação sexual da adoração deste ídolo era uma constante tentação para os israelitas, quem tinha o chamado a ser Santos.

Idolatria.

“Por isso contenderei ainda convosco – oráculo de Javé – e contenderei com vossos netos.
Percorrei as ilhas de Cetim e observai, mandai ver em Cedar e considerai bem; vede se jamais aconteceu coisa semelhante.
Alguma vez um povo mudou de deus? Porém aqueles não são deuses! Mas meu povo substituiu aquele que é sua glória por um ser inútil.
Espantai-vos com isto, ó céus, estremecei com assombro – oráculo de Javé.
Porque dois males meu povo cometeu: abandonou a mim, fonte de água viva, e cavou para si cisternas, cisternas rachadas, que não retêm a água”.
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Quem apartaria um manancial de água resplandecente por uma cisterna, um poço que recolhia água de chuva? Deus disse a quão israelitas faziam exatamente isso quando se separavam do, a bebedouro viva, para adorar a outros ídolos. Não só isso, as cisternas que escolheram estavam rotas e vazias. O povo construiu sistemas religiosos para armazenar a verdade, mas não tinham valor algum. por que nos devemos agarrar das promessas quebrantadas de "cisternas" instáveis (dinheiro, poder, sistemas religiosos ou algo passageira que colocamos em lugar de Deus), quando Deus nos promete nos refrescar constantemente com O mesmo, bebedouro viva (Joh 4:10)?

Castigo.

“Acaso Israel é um escravo ou um servo nascido em casa? Por que então tornou-se uma presa?
Contra ele rugem os leões, fazem ouvir seus rugidos. Reduzem sua terra a um deserto; as cidades foram queimadas e não têm habitantes.
Até os filhos de Mênfis e de Táfnis te rasparam a cabeça.
Acaso tudo isso não te acontece porque abandonaste Javé teu Deus quando te guiava pelo caminho?
E agora por que corres para o Egito a beber as águas do Nilo? Por que corres para a Assíria a beber as águas do Eufrates?
Tua própria maldade te castiga e tuas rebeliões te punem. Reconhece e vê que coisa má e amarga é ter abandonado Javé teu Deus e não ter mais temor diante de mim – oráculo do Senhor Javé dos exércitos”.

Obstinação.

“Porque já desde muito tempo quebraste teu jugo, rompeste teus laços e disseste: Não servirei! De fato sobre toda colina elevada e debaixo de toda árvore verde te deitavas como prostituta.
Eu te havia plantado como vinha excelente, toda de boa origem: agora, por que te tornaste para mim uma planta degenerada, como vinha estranha?
Mesmo se te lavasses com soda e usasses muita potassa, diante de mim ficaria a mancha de tua iniquidade – oráculo do Senhor Javé.
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A mancha do pecado é mais profunda que a pele. Israel tinha manchas que não podiam limpar-se, nem sequer com os limpadores mais fortes. A purificação espiritual deve ir até o coração e este trabalho só o pode fazer Deus. Não podemos evitar os efeitos do pecado e esperar que desapareçam. Seu pecado originou uma profunda mancha que Deus pode tirar e o fará se você estiver disposto a que O limpe (Isa 1:18; Eze 36:25).
Como ousas dizer: Não me contaminei, não segui os ídolos de Baal? Considera teus passos no vale, reconhece o que fizeste, jovem camela ligeira e errante,
jumenta selvagem acostumada ao deserto: no ardor de seu desejo aspira o ar; quem pode refrear seu desejo? Todos que a buscam não têm de se cansar: sempre a encontrarão em seu mês.
Cuidado que teu pé não fique descalço e que tua garganta não seque! Mas tu respondes: Não. É inútil, porque eu amo os estrangeiros, quero segui-los”.

Degradação.

“Como se envergonha um ladrão apanhado em flagrante, assim ficam envergonhados os da casa de Israel, eles, seus reis, seus chefes, seus sacerdotes e seus profetas.
Dizem à madeira: Tu és meu pai, e a uma pedra: Tu me geraste. Apresentam a mim as costas e não o rosto; mas no tempo de sua angústia invocam: Levantai-vos, salvai-nos!
Mas onde estão os deuses que fizeste para ti? Que se ergam, se podem salvar-te no tempo de tua angústia; porque numerosos como tuas cidades são teus deuses, ó Judá!
Por que contendeis comigo? Todos vós me fostes infiéis – oráculo de Javé.
Em vão castiguei vossos filhos, não aceitaram a correção. Vossa espada devorou vossos profetas como um leão destruidor.
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Ser um profeta nesses tempos implicava grandes riscos. Os profetas tinham que criticar as políticas de reis malvados e isto os fazia parecer traidores. Os reis odiavam aos profetas por levantar-se contra suas políticas e, pelo general, o povo os odiava por pregar contra seus estilos idólatras de vida. (Veja-se Act 7:52.)
Ó geração! Considerai a palavra de Javé! Acaso tornei-me um deserto para Israel ou uma terra de espessas trevas? Por que meu povo diz: Somos livres, nunca mais voltaremos a ti?
Acaso se esquece uma virgem de seus ornamentos, uma esposa de seu cinto? Porém meu povo me esqueceu por dias inúmeros.
Como sabes escolher bem teu caminho à procura de amor! Por isso ensinaste teus costumes também às mulheres más.
Até nas orlas de tuas vestes se encontra o sangue dos pobres, dos inocentes, que não surpreendeste a forçar as portas. Mas apesar de tudo isso
protestas: Eu sou inocente, sua ira já está longe de mim. Eis-me aqui para te julgar, porque disseste: Não pequei!
Por que te tornaste assim tão vil mudando teu caminho? Também pelo Egito serás envergonhada como o foste pela Assíria.
Também de lá sairás com as mãos sobre a cabeça, porque Javé rejeitou aqueles nos quais confiavas, e não prosperarás com eles”.