João 7

Depois disso, Jesus percorria a Galileia; não queria transitar pela Judeia, pois os judeus procuravam matá-lo.
Aproximava-se a festa judaica das Tendas.
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A Festa dos Tabernáculos se descreve em Lev 23:33ss. Este acontecimento tinha lugar em outubro, ao redor de seis meses depois da celebração da Páscoa mencionada em Joh 6:2-5. A festa comemorava os dias em que os israelitas peregrinavam pelo deserto e viviam em tabernáculos (Lev 23:43).
Disseram-lhe então seus irmãos: “Sai daqui e vai para a Judeia, para que também teus discípulos vejam as obras que fazes;
pois ninguém age em segredo se deseja publicidade. Já que fazes tais coisas, mostra-te ao mundo!”
Com efeito, nem mesmo seus irmãos acreditavam nele.
Respondeu-lhes Jesus: “Meu tempo ainda não chegou; mas vosso tempo está sempre preparado.
O mundo não pode odiar-vos. A mim, porém, me odeia, porque dou testemunho de que suas obras são más.
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Como o mundo odiava ao Jesus, quem o sigo podemos esperar que a gente também nos odeie. Se as circunstâncias partirem muito bem, pergunte-se se seguir a Cristo como devesse. Podemos estar agradecidos quando a vida transcorre sem dificuldade, mas devemos nos assegurar de que não seja a costa de seguir a Cristo pela metade ou de não segui-lo.
Subi, vós, para esta festa; eu, porém, não vou subir a esta festa, porque meu tempo ainda não está completo”.
Dizendo isto, ficou na Galileia.
No entanto, depois que seus irmãos subiram para a festa, ele também subiu; não, porém, às claras, mas escondido.
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Jesus veio com o presente maior devotado jamais, por que então freqüentemente atuava em segredo? Os líderes religiosos o odiavam e muitos rechaçavam seu presente de salvação não importava o que dissesse ou fizesse. quanto mais ensinava e obrava Jesus em público, mais problemas causavam ditos líderes ao Jesus e a seus seguidores. De modo que era necessário que Jesus ensinasse e obrasse com a maior discrição possível. Muitas pessoas hoje em dia contam com o privilégio de ensinar, pregar e adorar publicamente enfrentando-se a muito pouca perseguição. Estes crentes devessem estar agradecidos e aproveitar ao máximo suas oportunidades de proclamar o evangelho.
Os judeus procuravam-no durante a festa e diziam: “Onde está ele?”
Havia muitos comentários entre o povo a seu respeito. Diziam uns: “Ele é bom”. Outros diziam: “Não; ele seduz o povo”.
Mas ninguém falava publicamente dele, por medo dos judeus.
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Os líderes religiosos tinham grande influencia sobre a gente comum. Ao parecer não puderam fazer grande coisa ao Jesus durante este tempo, mas ameaçavam a qualquer que pudesse apoiá-lo publicamente. A expulsão da sinagoga era uma das represálias por acreditar em Cristo (9.22). Para um judeu, isto constituía um castigo severo.Todos falavam do Jesus! Mas quando chegou o momento de falar com seu favor em público, calaram. Tiveram temor. O temor pode afogar nosso testemunho. Embora muitos falam de Cristo na igreja, quando chega o momento de fazer uma declaração pública de fé, freqüentemente sentem vergonha. Jesus diz que nos reconhecerá diante de Deus se o reconhecermos diante dos homens (Mat 10:32). Tenha valor! Fale de Cristo!
No meio da festa, subiu Jesus ao templo e pôs-se a ensinar.
Maravilhados, os judeus perguntavam: “Como ele é tão instruído sem ter estudado?”
Respondeu-lhes Jesus: “Minha doutrina não vem de mim, mas daquele que me enviou.
Se alguém estiver disposto a cumprir a vontade dele, saberá se minha doutrina é de Deus, ou se falo por mim mesmo.
Quem fala por si mesmo procura sua própria glória; quem, ao contrário, procura a glória daquele que o enviou, este é veraz e não há nele falsidade.
Moisés não vos deu a Lei? No entanto, nenhum de vós observa a Lei.
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Os fariseus passavam seus dias tratando de alcançar a santidade mediante a observação das regras meticulosas que tinham agregado à Lei de Deus. A acusação do Jesus de que não guardavam a Lei do Moisés os feriu profundamente. A pesar do pomposo orgulho próprio e de que sentiam por suas regras, nem sequer chegavam a cumprir com sua religião legalista, pois viviam muito por debaixo do que requeria a Lei do Moisés. O homicídio sem dúvida ia contra a Lei. Os seguidores do Jesus devessem fazer mais do que demanda a lei moral e isto não se obtém com acréscimos a seus requisitos, a não ser indo por cima e por debaixo das simples permissões e proibições da lei para chegar ao espírito da mesma.
Por que estais procurando matar-me?” Respondeu a multidão: “Estás possesso do demônio. Quem quer matar-te?”
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A maioria das pessoas talvez não estavam a par da conspiração para matar ao Jesus (5.18). Havia um pequeno grupo que procurava o momento oportuno para matá-lo, mas quase todos ainda não tinham chegado a uma conclusão quanto a que era o que acreditavam com respeito Ao.
“Fiz apenas uma obra – respondeu-lhes Jesus – e ficastes todos admirados.
Moisés deu-vos a circuncisão; não que ela venha de Moisés, mas dos Patriarcas; e vós a executais mesmo no sábado.
Se uma pessoa recebe a circuncisão no sábado para que não se transgrida a Lei de Moisés, por que vos indignais contra mim, porque curei um homem completamente no sábado?
Não julgueis pelas aparências, julgai segundo a justiça”.

A origem do Messias.

Diziam alguns de Jerusalém: “Não é a este que procuram matar?
Está falando publicamente, e ninguém lhe diz nada! Será que de fato os chefes reconheceram que ele é o Messias?
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Este capítulo mostra muitas das formas em que a gente reage ante o Jesus. Chamaram-no bom (7.12), enganador (7.12), diabólico (7.20), o Cristo (7.26) e o profeta (7.40). Devemos determinar em nossas mentes quem era Jesus, sabendo que algo que decidamos terá conseqüências eternas.
Mas este, sabemos de onde vem; ao passo que o Messias, quando vier, ninguém saberá de onde vem”.
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Uma tradição popular dizia que o Messías simplesmente apareceria. Mas os que acreditavam esta tradição passavam por cima as Escrituras que anunciavam com claridade o lugar de nascimento do Messías (Mic 5:2).
Então Jesus ensinava no templo, dizendo em alta voz: “Vós me conheceis e sabeis de onde eu sou. No entanto, não vim de mim mesmo, mas é verdadeiro aquele que me enviou; a este, vós não conheceis.
Eu o conheço, porque dele venho e foi ele que me enviou”.
Procuravam, pois, prendê-lo; mas ninguém lhe pôs a mão, porque ainda não tinha chegado sua hora.

Jesus anuncia sua partida.

Muitos, porém, dentre as multidões, acreditaram nele e diziam: “Quando vier o Messias, fará porventura mais milagres do que este?”
Os fariseus souberam que a multidão dizia tais coisas a respeito dele e por isso os sumos sacerdotes e os fariseus mandaram guardas para prendê-lo.
Então Jesus disse: “Por pouco tempo ainda estou convosco: vou para aquele que me enviou.
Vós me procurareis e não me achareis; e onde estou, não podeis vir”.
Comentavam os judeus entre si: “Para onde irá, que não poderemos encontrá-lo? Irá talvez procurar os dispersos entre os gentios e irá ensinar os gentios?
Que quis ele dizer com estas palavras: “Vós me procurareis e não me achareis; e onde estou, não podeis vir?”

Jesus promete o Espírito.

No último dia, o mais solene da festa, Jesus, em pé, disse em voz alta: “Se alguém tem sede, venha a mim e beba!
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As palavras do Jesus, "Venha para mim e bebê", faziam alusão ao tema de muitas passagens bíblicas que falam a respeito das bênções generadoras de vida do Messías (Isa 12:2-3; Isa 44:3-4; Isa 58:11). Ao prometer dar o Espírito Santo a tudo o que acreditasse, Jesus declarava ser o Messías, já que isso era algo que solo o Messías podia fazer.
Aquele que crê em mim, como diz a Escritura, ‘de seu seio sairão rios de água viva’”.
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Jesus usou a expressão água viva em 4.10 para referir-se à vida eterna. Aqui utiliza a expressão para referir-se ao Espírito Santo. Os dois vão juntos: em qualquer lugar que se aceite o Espírito Santo, traz vida eterna. Jesus ensina mais sobre o Espírito Santo nos capítulos 14-16. O Espírito Santo deu poder aos seguidores do Jesus no Pentecostés (Feitos 2) e após esteve ao alcance de todos os que aceitam ao Jesus como Salvador.
Disse isto, referindo-se ao Espírito que haviam de receber os que acreditassem nele; de fato, ainda não havia Espírito, porque Jesus ainda não tinha sido glorificado.

Discussão sobre a pessoa de Cristo.

Alguns da multidão, tendo ouvido essas palavras, diziam: “Realmente, este é o Profeta!”
Outros diziam: “Este é o Messias!” Mas outros replicavam: “É da Galileia que o Messias vem?
Não diz a Escritura que o Messias virá da posteridade de Davi e de Belém, a aldeia de onde era Davi?”
Surgiu assim uma discussão entre a multidão por causa dele.
Alguns dentre eles queriam prendê-lo; mas ninguém lhe pôs a mão.
Voltaram, pois, os guardas para junto dos sumos sacerdotes e dos fariseus. Estes perguntaram-lhes: “Por que não o trouxestes?”
Responderam os guardas: “Jamais pessoa alguma falou como este homem!”
Os fariseus replicaram: “Vós também vos deixastes enganar?
Acaso acreditou nele algum dos chefes ou algum fariseu?
Mas esta multidão, que não conhece a Lei, é maldita!”
Disse-lhes Nicodemos, aquele que antes viera ter com Jesus e era um deles:
“Porventura nossa Lei condena alguém sem primeiro tê-lo ouvido e ter tomado conhecimento de seus atos?”
Responderam-lhe: “Tu também és galileu? Estuda e verás que da Galileia não sai profeta”.
E voltou cada um para sua casa.