João 4

Quando Jesus soube que os fariseus tinham ouvido dizer que ele fazia mais discípulos e batizava mais do que João
(se bem que Jesus mesmo não batizasse, mas sim seus discípulos),
retirou-se da Judeia e voltou para a Galileia.
Devia passar pela Samaria.
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Depois que o reino do norte, com seu capital Samaria, caiu em mão dos assírios, deportaram muitos judeus a Assíria e trouxeram estrangeiros para que se estabelecessem ali e ajudassem a manter a paz (2Ki 17:24). Do matrimônio entre aqueles estrangeiros e quão judeus ficaram surgiu uma raça mista, impura na opinião de quão judeus viviam no Judá, o reino do sul. Os judeus puros odiavam essa raça mista, que eram os samaritanos, porque sentiam que traíram a sua gente e a sua nação. Os samaritanos estabeleceram um lugar alterno de adoração no monte Gerizim (2Ki 4:20) paralelo ao templo de Jerusalém, destruído cento e cinqüenta anos atrás.Os judeus faziam todo o possível por não viajar através da Samaria. Mas Jesus não tinha motivos para viver com sortes restrições culturais. A rota através da Samaria era mais curta e essa foi a que tomou.
Jesus chegou a uma cidade da Samaria, chamada Sicar, perto do terreno que Jacó tinha dado a seu filho José.
Ali se achava o poço de Jacó. Cansado de andar, Jesus sentou-se junto ao poço. Era por volta do meio-dia.
Uma mulher samaritana chega para buscar água. Jesus lhe diz: “Dá-me de beber”.
Seus discípulos tinham ido à cidade comprar alimentos.
Responde a samaritana: “Tu és judeu, eu sou samaritana: como é que me pedes de beber?” (Pois os judeus não combinam com os samaritanos).
Jesus respondeu-lhe: “Se conhecesses o dom de Deus e quem é que te diz: ‘dá-me de beber’, tu é que lhe pedirias, e ele te daria água viva!”
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O que quis dizer Jesus com "água viva"? No Antigo Testamento muitos versículos se referem à sede de Deus como sede de água (Psa 42:1; Isa 55:1; Jr 2:13; Zec 13:1). A Deus lhe chama manancial da vida (Psa 36:9) e manancial de águas vivas (Jr 17:13). Ao dizer que podia dar água viva que saciaria para sempre a sede, Jesus declarava ser o Messías. Solo o Messías poderia dar este presente que satisfaz a necessidade da alma.
Ela disse: “Senhor, não tens nada para tirar água e o poço é fundo; de onde, pois, tiras esta água viva?
Serás, talvez, maior que nosso pai Jacó, que nos deu este poço, do qual ele mesmo bebeu, com seus filhos e seus animais?”
Respondeu-lhe Jesus: “Todo aquele que bebe desta água terá sede outra vez;
mas quem beber da água que eu lhe darei nunca mais terá sede; pois a água que eu lhe darei vai tornar-se dentro dele uma fonte de água corrente para a vida eterna”.
“Senhor – disse-lhe a mulher –, dá-me dessa água, para que eu não tenha mais sede e não venha mais aqui buscá-la”.
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A mulher acreditava erroneamente que se recebia a água que Jesus lhe oferecia, não teria que voltar para poço cada dia. Estava interessada na mensagem do Jesus porque pensava que lhe brindava uma vida fácil. Mas se esse fosse sempre o caso, a gente aceitaria a mensagem de Cristo por razões impróprias. Cristo não deveu tirar as dificuldades, a não ser a trocar nosso interior e a nos dar poder para enfrentá-los da perspectiva de Deus.A mulher não entendeu de repente o que Jesus dizia. Costa aceitar algo que modifica a base fundamental de nossa vida. Jesus lhe deu tempo para que fizesse perguntas e que juntasse as peças ela mesma. Pregar o evangelho não sempre significa obter resultados imediatos. Quando convidar às pessoas a que permita que Jesus troque sua vida, conceda tempo para que valore o assunto.
Jesus lhe disse: “Vai, chama teu marido e volta aqui”.
“Não tenho marido”, respondeu-lhe a mulher. “Tens razão de dizer que não tens marido – disse Jesus;
porque tiveste cinco, e o que tens agora não é teu marido. Nesse ponto disseste a verdade”.
Disse-lhe a mulher: “Estou vendo que és profeta...
Nossos pais prestaram culto a Deus neste monte, e vós dizeis que é em Jerusalém que se deve adorar...”
Disse-lhe Jesus: “Mulher, crê em mim: está chegando a hora em que nem neste monte e nem em Jerusalém adorareis o Pai.
Vós adorais o que não conheceis; nós adoramos o que conhecemos, pois a salvação vem dos judeus.
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Quando Jesus disse "a salvação vem dos judeus", manifestava que solo por meio do Messías, um judeu, o mundo acharia salvação. Deus prometeu que através da raça judia todas as nações seriam bentas (Gen 12:3). Os profetas do Antigo Testamento declararam que os judeus seriam luz às nações do mundo ao lhes levar o conhecimento de Deus, e anunciaram a vinda do Messías judeu que deveria salvar à nação e ao mundo. A mulher que estava junto ao poço sabia estas coisas, por isso esperava a vinda do Messías. Mas não lhe ocorreu que falava com O!
Mas está chegando a hora, e é agora, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; são esses os adoradores que o Pai procura.
Deus é espírito, e os que o adoram devem adorá-lo em espírito e em verdade”.
Disse-lhe a mulher: “Eu sei que deve vir o Messias, que é chamado Cristo. Quando ele vier, vai nos ensinar tudo”.
“Sou eu, que estou conversando contigo”, declarou-lhe Jesus.
Nisto chegaram seus discípulos e ficaram admirados ao vê-lo falar com uma mulher. Mas ninguém indagou dele: “Que desejas?” ou: “Por que falas com ela?”
Então a mulher deixou lá seu cântaro e foi à cidade dizer ao povo:
“Vinde ver um homem que me contou tudo o que fiz; não será ele o Cristo?”
Eles saíram da cidade e foram ao encontro dele.
Entretanto, seus discípulos rogavam-lhe: “Mestre, come!”
Mas ele respondeu-lhes: “Eu tenho para comer um alimento que não conheceis”.
Os discípulos perguntavam-se mutuamente: “Será que alguém lhe trouxe comida?”
Disse-lhes Jesus: “Meu alimento é fazer a vontade daquele que me enviou e levar a bom termo sua obra.
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A "comida" a que Jesus se refere é o alimento espiritual. Inclui mais que estudo bíblico, oração ou assistência à igreja. Também nos alimentamos fazendo a vontade de Deus e ajudando a que a obra de salvação se complete. Não só nos alimentamos com o que ingerimos, mas também com o que damos em nome de Deus. Em 17.4, Jesus se refere a acabar o trabalho de Deus na terra.
Não dizeis que daqui a quatro meses virá a colheita? Pois eu vos digo: levantai os olhos e contemplai os campos, que já estão maduros para a colheita.
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Algumas vezes os cristãos se desculpam para não atestar a familiares ou amigos dizendo que estes não estão preparados para acreditar. Jesus, entretanto, esclarece que ao redor de nós há uma colheita contínua que espera a ceifa. Não espere que Jesus o encontre desculpando-se. Olhe a seu redor. Achará gente lista para ouvir a Palavra de Deus.
Aquele que colhe já está recebendo o salário e recolhe o fruto para a vida eterna, a fim de que se alegrem juntamente o que semeia e o que colhe.
Nisto se verifica o ditado: um é o que semeia e outro é o que colhe.
Eu vos mandei colher lá onde não trabalhastes; foram outros que trabalharam, e vós entrastes no trabalho deles”.
Muitos samaritanos daquela cidade creram nele por causa do testemunho da mulher: “Ele me contou tudo o que eu fiz”.
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A mulher samaritana contou imediatamente sua experiência a outros. Sem lhes importar sua reputação, muitos aceitaram seu convite e foram ao encontro do Jesus. Talvez tenha pecado em nosso passado de que estamos envergonhados, mas Cristo nos troca. Quando a gente vê estas mudanças, move-a a curiosidade. Use estas oportunidades para lhes apresentar a Cristo.
Chegando-se a ele, os samaritanos pediram-lhe que ficasse com eles. Ele ficou ali dois dias.
E foram muito mais os que creram por causa da palavra dele próprio.
Diziam à mulher: “Já não é por causa de tuas palavras que nós cremos; nós mesmos o ouvimos e sabemos que de fato é ele o salvador do mundo”.

Jesus vai para a Galileia.

Passados os dois dias, partiu de lá para a Galileia.
Jesus mesmo declarara que um profeta não é honrado em sua pátria.
Quando, pois, chegou à Galileia, os galileus o receberam bem, porque tinham visto tudo o que fizera em Jerusalém durante a festa; pois eles também tinham ido à festa.

Cura do filho do oficial.

Voltou então a Caná da Galileia, onde mudara a água em vinho. Achava-se lá um oficial do rei, cujo filho estava doente em Cafarnaum.
Ficou sabendo que Jesus voltara da Judeia para a Galileia; foi procurá-lo e suplicava-lhe que descesse e curasse seu filho que estava para morrer.
Disse-lhe Jesus: “Se não virdes sinais e prodígios, não acreditareis”.
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Este milagre era mais que um favor a aquele oficial: era um sinal para todo mundo. O Evangelho do João está dirigido a toda a humanidade para que criam no Senhor Jesus Cristo. Aquele funcionário do governo tinha a certeza de que o que Jesus dissesse podia realizar-se. Acreditou, e viu um sinal maravilhoso.
O oficial do rei lhe disse: “Senhor, desce antes que meu filhinho morra!”
Disse-lhe Jesus: “Vai, teu filho vive”. O homem acreditou na palavra que Jesus lhe falou e foi andando.
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O oficial não só acreditou que Jesus podia sanar, mas sim lhe obedeceu quando lhe disse que se fora a sua casa, demonstrando assim sua fé. Não é suficiente dizer que acreditam que Jesus pode fazer-se carrego de nossos problemas. Precisamos atuar em conseqüência. Quando orar por uma necessidade ou problema, cria que Jesus pode fazer o prometido.
Já estava descendo, quando seus servos lhe vieram ao encontro, dizendo: “Teu filho está vivo!”
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Os milagres do Jesus não foram simples iluda produtos do otimismo. Apesar de que o oficial tinha a seu filho a trinta e dois quilômetros de distância, sanou quando Jesus o disse. A distância não era um problema porque Cristo domina o espaço. Nunca poderemos pôr muita distância entre nós e Cristo ao grau que não possa nos ajudar.
Perguntou-lhe então a que hora ele se sentira melhor, e informaram-lhe: “Ontem, a uma da tarde, a febre o deixou”.
O pai constatou que fora esta a hora em que Jesus lhe dissera: “Teu filho vive”. Então ele, com toda a sua família, começou a crer.
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Note como se desenvolveu a fé do oficial. Primeiro, acreditou o suficiente para ir pedir lhe ajuda ao Senhor. Segundo, acreditou na segurança das palavras do Jesus de que seu filho sanaria e atuou em correspondência. Terceiro, ele e toda sua casa acreditaram no Jesus. A fé é um presente que se desenvolve na medida que o usamos.
Este novo sinal, o segundo, Jesus o fez ao voltar da Judeia para a Galileia.