Isaías 7

No tempo de Acaz, filho de Joatão, filho de Ozias, rei de Judá, Rason, rei de Aram, e Faceia, filho de Romelias, rei de Israel, subiram contra Jerusalém para atacá-la, mas não puderam conquistá-la.
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Transcorria o ano 734 a.C. e uma aliança do reino do norte do Israel e Síria estava a ponto de atacar ao Acaz, rei do Judá em Jerusalém. Temia pelo possível final de seu reinado e porque os exércitos inimigos fossem matar a muita gente ou os levassem cativos (2Ch 28:5-21). Entretanto, como predisse Isaías, o reino do Judá não viu seu fim nesse momento. O sinal do Emanuel seria de liberação.
Foi anunciado à casa de Davi: “Aram tomou posição no território de Efraim”. Então, seu coração e o coração de seu povo se agitaram como as árvores da floresta são agitadas pelo vento.
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"A casa do Davi" se refere ao Judá, o reino do sul. "Efraín", a tribo dominante no norte, é uma referência ao Israel, o reino do norte.
E Javé disse a Isaías: “Sai ao encontro de Acaz tu e teu filho Sear-Iasub, rumo à extremidade do canal do açude superior, no caminho do campo do Lavador.
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Sear-jasub significa "um remanescente voltará". Deus disse ao Isaías que lhe desse este nomeie a seu filho como aviso de seu plano de misericórdia. Desde o começo de seu julgamento, Deus planejou restaurar um remanescente de seu povo. Sear-jasub lhe recordava ao povo a fidelidade de Deus para com eles.O "aqueduto do lago de acima" possivelmente era o lugar da fonte do Gihón, localizada ao leste de Jerusalém. Esta era a fonte principal de água da cidade Santa e também a fonte que desembocava no famoso túnel do Ezequías (2Ch 32:30). A herdade do Lavador era uma paragem bem conhecida onde roupa ou tecidos recentemente fiados ficavam ao sol para secar e branquear (veja-se 32.6).
Tu lhe dirás: Sê atento e fica calmo. Não temas, e que teu coração não desfaleça por causa desses dois pedaços de tições fumegantes, por causa do ardor da ira de Rason de Aram e do filho de Romelias.
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Isaías predisse a dissolução da aliança do Israel com Síria (7.4-9). devido a esta aliança, destruiriam ao Israel (8.1-4). Assíria seria o instrumento que Deus utilizaria para fazê-lo (7.8-25) e para castigar ao Judá. Mas Deus não permitiria que Assíria destruíra ao Judá (8.1-15). Perdoaria-os devido a que a misericórdia do plano de Deus não pode frustrar-se.
Porque Aram, Efraim e o filho de Romelias tramaram o mal contra ti, dizendo:
Marchemos contra Judá, para o invadir e conquistar, e instalemos lá como rei o filho de Tabeel.
Isto diz o Senhor Javé: Tal não acontecerá, não sucederá!
Pois a cabeça de Aram é Damasco, e o cabeça de Damasco é Rason. Daqui a sessenta e cinco anos Efraim será destruído e deixará de ser um povo.
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Acaz, um dos piores reis do Judá, negou-se a aceitar a ajuda de Deus e em seu lugar tratou de comprar a dos assírios, pagando-a com o ouro e a prata do templo (2Ki 16:8). Quando os assírios chegaram, trouxeram mais problemas que ajuda. No ano 722 a.C., Samaria, a capital do Efraín (outro nomeie para o Israel, o reino do norte), caiu ante os exércitos assírios, terminando assim o reino do norte.
A cabeça de Efraim é Samaria, e o cabeça de Samaria é o filho de Romelias. Mas se não acreditardes, não subsistireis”.

O Emanuel.

Javé falou de novo a Acaz, dizendo:
“Pede a Javé teu Deus um sinal para ti, na profundeza do lugar dos mortos ou nas alturas lá em cima”.
Mas Acaz respondeu: “Não pedirei, não quero tentar Javé”.
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Acaz pareceu reto ao dizer que não provaria a Deus com um sinal ("Não pedirei, e não tentarei ao Jeová"). Em realidade, Deus lhe disse que pedisse, entretanto, Acaz não queria saber o que Deus tinha que dizer. Freqüentemente utilizamos algumas desculpa, tais como não querer incomodar a Deus, para evitar nos comunicar com O. Não permita que nada lhe impeça de seguir escutando e obedecendo a Deus.
Isaías disse: “Ouvi, casa de Davi: não vos basta fatigar os homens, mas ainda fatigais também meu Deus?
Por isso, o próprio Senhor vos dará um sinal. Eis que a jovem está grávida, vai dar à luz um filho e lhe porá o nome de Emanuel.
Ele comerá coalhada e mel, até que saiba rejeitar o mal e escolher o bem.
Pois antes que o menino saiba rejeitar o mal e escolher o bem, será abandonado o país cujos dois reis tu temes.
Javé vai fazer vir sobre ti, sobre teu povo e sobre a casa de teu pai dias tais como nunca houve desde quando Efraim se separou de Judá – o rei da Assíria”.

Invasão devastadora.

Naquele dia, Javé assobiará às moscas que estão na extremidade dos canais do Egito e às abelhas que estão no país da Assíria.
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A mosca e a abelha são símbolos do julgamento de Deus (veja-se Exo 23:28). Egito e Assíria nesta ocasião não devastaram Judá. Ezequías aconteceu ao Acaz como rei e honrou a Deus, portanto O conteve sua mão de julgamento. Dois reis malvados governaram antes do Josías, de quem se dizia que não tinha havido outro rei que se convertesse tão completamente a Deus como ele (2Ki 23:25). Entretanto, o destino do Judá estava marcado pela maldade extrema do pai do Josías, Amón. Durante o reinado do Josías, Egito partiu contra os assírios. Josías então declarou a guerra ao Egito, apesar de que Deus lhe havia dito claramente que não o fizesse. depois de morrer (2Ch 35:20-27), só reis débeis governaram Judá. depois de três meses, os egípcios se levaram a filho do Josías, Joacaz. Nabucodonosor se levou a Babilônia ao Joacim, o seguinte rei. Egito e Assíria atiraram um golpe mortal ao Judá.
Elas virão e pousarão todas nos vales desolados, nas fendas das rochas, em todos os espinheiros e em todas as pastagens.
Naquele dia, o Senhor raspará com uma navalha alugada do outro lado do rio, com o rei da Assíria, a cabeça, os cabelos das pernas, e tirará também a barba.
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o Israel caiu porque contratou a Assíria para que os salvasse (2Ki 16:7-8). Símbolo de humilhação total: "raspará" com navalha o cabelo do Judá. Num 6:9 explica que depois de poluída, uma pessoa que se apartava para Deus tinha que raspar sua cabeça como parte do processo de purificação. Raspar o cabelo do corpo era uma vergonha, uma exposição à nudez. Para um hebreu era humilhante que lhe raspasse a barba (2Sa 10:4-5).
Naquele dia, cada um criará uma novilha e duas ovelhas.
E acontecerá que, pela abundância do leite que darão, se comerá coalhada; todo sobrevivente no país comerá coalhada e mel.
E acontecerá, naquele dia, que todo lugar onde houver mil videiras, avaliadas em mil moedas de prata, será abandonado aos espinheiros e aos cardos.
Aí se entrará com flechas e arco, porque todo o país será cardos e espinheiros.
E, nos montes que eram cultivados com enxada, não se entrará mais, por medo dos cardos e dos espinheiros; serão pasto de bois e terra pisada por ovelhas.