Hebreus 10

Não tendo, com efeito, senão a sombra dos bens futuros e não a própria realidade das coisas, a lei é absolutamente impotente com seus sacrifícios, sempre os mesmos, que se oferecem perpetuamente de ano em ano, para tornar perfeitos os que se aproximam de Deus.
Se não fosse assim, não se teria cessado de oferecê-los? Pois os oficiantes deste culto, purificados uma vez por todas, não teriam mais consciência de nenhum pecado.
Bem ao contrário, por estes mesmos sacrifícios, recorda-se cada ano a lembrança dos pecados.
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Quando o povo se reunia para o sacrifício no dia da expiação, lhe recordava seus pecados e voltava a sentir-se culpado outra vez. O que mais precisava era perdão; o perdão permanente e poderoso que anula o pecado e que vem de Cristo. Uma vez que confessamos nosso pecado, não temos que voltar a pensar nele. Deus nos perdoou e o pecado deixou que existir (veja-se 1Jo 1:9).
Com efeito, o sangue de touros e de bodes não pode apagar pecados.
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Os sacrifícios de animais não puderam tirar o pecado; unicamente o tirou da vista até que Jesucristo veio para tirar o de forma permanente. De que modo, então, foram perdoadas as pessoas da época do Antigo Testamento? devido a que os crentes do Antigo Testamento seguiram os mandatos de Deus de oferecer sacrifício, O por graça os perdoava quando, pela fé, ofereciam o sacrifício. Mas esse ato anunciava o perfeito sacrifício de Cristo. O caminho de Cristo foi superior ao do Antigo Testamento porque o velho caminho só anunciava o que Cristo faria para tirar nossos pecados.

Valor do sacrifício de Cristo.

Por isso, ao entrar no mundo, Cristo diz: “Vós não quisestes sacrifício nem oblação, mas me formastes um corpo.
Holocaustos e sacrifícios pelos pecados não vos agradaram.
Então eu disse: Eis-me aqui, eu venho, ó Deus, para fazer vossa vontade. Pois é a meu respeito que está escrito no livro”.
Ele diz em primeiro lugar: “Não quisestes e não foram de vosso agrado sacrifícios e oblações, holocaustos e sacrifícios pelos pecados”: no entanto, eles são oferecidos conforme a lei.
Depois acrescenta: “Eis-me aqui, eu venho para fazer vossa vontade”. Portanto, ele suprime o primeiro regime para estabelecer o segundo.
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Deixar de lado o primeiro sistema em favor de um muito mais favorável significa abandonar o sistema expiatório da lei cerimoniosa; não deve entender-se como eliminar a lei moral de Deus (os dez mandamentos). A lei cerimoniosa preparou às pessoas para a vinda de Cristo. Com a morte e ressurreição de Cristo, aquele sistema já não foi necessário. Por meio de Cristo podemos cumprir a lei moral na medida que lhe permitamos viver em nós.
E é graças a esta vontade que somos santificados por meio da oblação do corpo de Jesus Cristo, realizada uma vez por todas.
E todo sacerdote se apresenta, diariamente, para desempenhar suas funções e oferecer com frequência os mesmos sacrifícios, que nunca podem apagar os pecados.
Cristo, ao contrário, depois de ter oferecido um sacrifício único pelos pecados, está sentado para sempre à direita de Deus,
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Se os leitores judeus deste livro estavam em perigo de que voltassem para sistema judeu antigo, seria dizer que o sacrifício de Cristo não era suficiente para perdoar seus pecados. Acrescentar algo a seu sacrifício ou tirar algo dele é negar sua validez. Qualquer sistema que pretenda ganhar a aprovação de Deus mediante boas obras essencialmente rechaça o significado da morte de Cristo e nega a obra do Espírito Santo. Esteja preparado no caso de alguém lhe diz que o sacrifício de Cristo é incompleto ou que se necessita algo mais para que você possa ser aceito diante de Deus. Quando acreditam em Cristo, O nos justifica ante Deus. Nossa relação de amor nos conduz a segui-lo em obediência a sua vontade e em serviço. O se agrada de nosso serviço, mas não podemos ser salvos pelas boas obras.
esperando apenas que seus inimigos sejam postos como estrado de seus pés.
De fato, com uma única oblação, ele tornou perfeitos para sempre os que são santificados.
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Nos fez perfeitos, mas também nos está santificando. Mediante sua morte e ressurreição, Cristo fez perfeitos aos crentes uma vez e para sempre, ante os olhos de Deus. Ao mesmo tempo, está-os santificando (progressivamente limpos e apartados para seu uso especial) em sua peregrinação diária aqui. Não devesse nos surpreender, nos envergonhar nem nos escandalizar o fato de que ainda precisemos crescer. Deus não terminou ainda sua obra em nós. Podemos estimular este processo de crescimento ao aprovar os valores das Escrituras em todas as esferas de nossa vida, e ao aceitar a disciplina e guia que Cristo nos proporciona, e ao lhe dar o controle de nossos desejos e objetivos.
Ora, o Espírito Santo também o atesta; com efeito, após ter declarado:
“Esta é a aliança que contratarei com eles depois desses dias”, o Senhor diz: “Porei minhas leis em seus corações e as gravarei em sua mente;
nem de seus pecados, nem de suas ofensas me recordarei mais”.
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O escritor conclui seu argumento com a afirmação categórica de que Cristo nunca mais recordará nossos pecados. O perdoa por completo e não é necessário confessar reiteradamente nossos pecados passados. Como crentes, podemos ter a certeza de que nossos pecados, os que confessamos e abandonamos, foram perdoados e esquecidos.
Ora, lá onde essas coisas são perdoadas, não existe mais oblação pelo pecado.

Apelo a uma vida cristã generosa.

Tendo, portanto, irmãos, a segurança exigida para o acesso ao santuário por meio do sangue de Jesus,
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O Lugar Muito santo do templo ficava oculto da vista por um véu (10.20). Só o supremo sacerdote podia entrar nessa habitação Santa, e o fazia uma só vez ao ano no dia da expiação, quando oferecia sacrifícios pelos pecados da nação. Mas a morte do Jesucristo tirou o véu, e todos os crentes podem entrar na presença de Deus em todo momento (veja-se também 6.19, 20).
por este caminho novo e vivo que ele inaugurou para nós através do véu – isto é, de sua carne –
e tendo um Sacerdote soberano à frente da casa de Deus,
aproximemo-nos de coração sincero, na plenitude da fé, com os corações purificados de toda mancha de uma consciência má e com o corpo lavado com água pura.
Guardemos inabalável a confissão da esperança, pois Aquele que prometeu é fiel,
e prestemos atenção uns aos outros para nos estimular à caridade e às boas obras,
não abandonando nossas reuniões, como alguns têm o costume de o fazer, mas encorajando-nos mutuamente, tanto mais que vós vedes aproximar-se o Dia.
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O não assistir às reuniões cristãs é perder o estímulo e a ajuda de outros cristãos. Reunimo-nos para anunciar nossa fé e nos fortalecer os uns aos outros no Senhor. Ao nos aproximar do fim dos tempos e ao estar próximo o "dia" em que Cristo voltará, confrontaremos problemas espirituais, tribulações e inclusive perseguição. Força anticristianas crescerão em intensidade. As dificuldades nunca devessem ser desculpas para não nos congregar. Em troca, à medida que surgem as dificuldades, devemos fazer um maior esforço por ser fiéis na assistência.

Danos da apostasia.

Pois, se pecamos voluntariamente, após ter recebido o conhecimento da verdade, não há mais sacrifício pelos pecados.
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Quando deliberadamente se rechaça a oferta de salvação de Cristo, rechaça-se o dom mais precioso de Deus. passa por cima se a direção do Espírito Santo, a de quem nos comunica o amor salvador de Deus. Esta advertência fez aos cristãos judeus que se sentiam tentados a rechaçar a Cristo pelo judaísmo, mas é pertinente para qualquer que rechaça a Cristo por outra religião ou que, tendo entendido a obra expiatória de Cristo, com toda intenção lhe dá as costas (vejam-se também Num 15:30-31 e Mar 3:28-30). O assunto é que não há outro sacrifício aceitável pelo pecado além da morte de Cristo na cruz. Se alguém a propósito rechaçar o sacrifício de Cristo logo depois de ter entendido com claridade o ensino do evangelho, não tem esperança alguma de salvação porque Deus não há provido outro nomeie sob o céu pelo qual possamos ser salvos (veja-se Act 4:12).
Há, somente, uma perspectiva terrível, a do juízo e do ardor do fogo que deve devorar os rebeldes.
Quem rejeita a lei de Moisés é impiedosamente condenado à morte sob depoimento de duas ou três testemunhas.
De quanto mais grave castigo será digno, pensai bem, aquele que tiver calcado aos pés o Filho de Deus, tiver considerado profano o sangue da aliança, no qual ele foi santificado, e ultrajado o Espírito da graça?
Com efeito, conhecemos Aquele que disse: “A mim pertence a vingança. Sou eu que retribuirei”. E ainda: “O Senhor julgará seu povo”.
Oh! que coisa terrível é cair nas mãos do Deus vivo!
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Este julgamento é para os que rechaçaram a misericórdia de Deus. Para os que aceitam o amor de Cristo e recebem sua salvação, o julgamento vindouro não é motivo de preocupação. Ao ter sido salvos mediante sua graça, não têm nada que temer (veja-se 1Jo 4:18).

Motivos para perseverar.

Lembrai-vos, porém, daqueles primeiros dias, quando, depois de terdes sido iluminados, lutastes com grandes sofrimentos,
ora expostos publicamente aos insultos e às tribulações, ora tornando-vos solidários com os que eram assim tratados.
E, com efeito, tomastes parte nos sofrimentos dos prisioneiros e aceitastes com alegria a expoliação de vossos bens, sabendo que possuíeis uma riqueza melhor e duradoura.
Não percais, pois, vossa confiança, à qual está reservada uma grande recompensa.
Vós precisais de constância, para que, depois de terdes cumprido a vontade de Deus, alcanceis a promessa.
Pois, “ainda um pouco, bem pouco apenas, e virá Aquele que deve vir e não tardará.
Meu justo viverá pela fé; mas se desanimar, não agradará a minha alma”.
Quanto a nós, não somos daqueles que desanimam para sua perdição, mas homens de fé para a salvaguarda de nossa alma.