Gálatas 4

Eis o que penso: por todo o tempo da menoridade, o herdeiro, embora proprietário de todos os bens, em nada difere de um escravo,
mas está sob a guarda dos tutores e curadores até a data marcada pelo pai.
Também nós, quando menores, estávamos sob o domínio dos elementos do mundo.
Mas quando chegou a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de uma mulher, nascido sujeito à lei,
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"Quando veio o cumprimento do tempo", Deus enviou ao Jesus à terra para morrer por nossos pecados. Por séculos os judeus se perguntavam quando viria o Messías, mas o tempo de Deus foi perfeito. Algumas vezes poderemos nos perguntar se Deus responderá amostras orações. Entretanto, nunca devemos deixar de confiar no ou se desesperar. A seu tempo responderá. Está você esperando o tempo de Deus? Confie em seu julgamento e verdade já que O tem para você a melhor das intenções.
para resgatar os que estavam sujeitos à lei, a fim de recebermos a adoção filial.
E porque sois filhos, Deus enviou para nossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: “Abbá!” Papai!
Assim, já não és escravo, mas filho; e se és filho, és também herdeiro pela vontade de Deus.

Não voltar à escravidão.

Outrora, porém, ignorando a Deus, servistes a deuses que na verdade não são deuses;
mas agora que conhecestes a Deus, ou antes, que fostes conhecidos por ele, como é que podeis voltar para aqueles elementos fracos e miseráveis, querendo de novo ser escravos deles como antes?
Ficais guardando dias, meses, estações, anos!
Receio que tenha sido inútil meu cansaço por vós...

Recordações pessoais.

ornai-vos semelhantes a mim, pois me fiz semelhante a vós, irmãos, é o que vos peço. Em nada me ofendestes.
Sabeis que foi por causa de uma doença que vos anunciei o Evangelho a primeira vez
e, apesar da provação que era para vós esse corpo enfermo, vós não mostrastes desprezo nem desgosto, mas me acolhestes como a um anjo de Deus, como a Cristo Jesus.
Onde estão, pois, as felicitações que me dirigíeis? Pois eu vos dou este testemunho: se fosse possível, vós tiraríeis vossos olhos para dá-los a mim.
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perdeu você seu gozo? Paulo temia que os gálatas tivessem perdido o gozo de sua salvação por causa do legalismo. O legalismo anula o gozo porque: (1) faz que a gente se sinta culpado antes que amada; (2) produz aborrecimento a gente mesmo antes que humildade; (3) enfatiza lucros antes que relações; (4) assinala o grande do fracasso antes que mostrar a distância percorrida por meio do que Cristo fez por nós. Se se sentir culpado e inquieto, revise seu enfoque. Está vivendo pela fé em Cristo ou tráfico de cumprir as demandas e expectativas de outros?
Será que me tornei vosso inimigo dizendo-vos a verdade?
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Paulo não ganhou popularidade quando arreganhou aos gálatas por haver-se afastado de sua primeira fé em Cristo. A natureza humana não trocou muito, nós ainda nos incomodamos quando nos repreende. Não margine a quem o desafia. Pode haver muito de verdade no que diz. Receba toda palavra com humildade e medite cuidadosamente nela. Se descobrir que precisa trocar uma atitude ou ação, dê os passos que convenham para fazê-lo.
Não é com reta intenção que eles se interessam por vós: querem separar-vos de mim, para que vos ocupeis deles.
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Estes falsos professores reclamavam ser autoridades religiosas, peritos em judaísmo e cristianismo. Apelando aos desejos dos crentes para fazer o que é correto, persuadiram-nos a seguir. Paulo diz, entretanto, que estavam equivocados e que suas intenções eram egoístas. Os falsos professores, com freqüência, são respeitáveis e persuasivos. Essa é a razão pela que tudo os ensinos precisam ser analisadas à luz da Bíblia.
É bom, porém, ser objeto de atenções bem-intencionadas em qualquer tempo, e não só quando estou perto de vós,
meus filhinhos, que de novo estou dando à luz na dor, até que Cristo seja formado em vós.
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Paulo guiou a muitas pessoas a Cristo e as ajudou maturar espiritualmente. Possivelmente uma razão de seu êxito como pai espiritual foi o interesse profundo que sentiu por seus filhos espirituais; comparou sua dor pela infidelidade deles à dor do parto. Devêssemos ter o mesmo interesse por aqueles para quem sou pais espirituais. Quando você guia pessoas a Cristo, recorde estar a seu lado para as ajudar em seu crescimento.
Quem me dera estar perto de vós neste instante para adaptar meu tom de voz, pois não sei como tratar disso convosco.

As duas alianças.

Dizei-me, vós que quereis submeter-vos à lei: não ouvis o que diz a lei?
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A gente se salva por sua fé em Cristo, não pelo que faça. Paulo faz um contraste entre aqueles que são escravos da lei (representada pelo Agar, a mulher pulseira) e aqueles que são livres da lei (representados pela Sara, a mulher livre). Agar abusou da Sara (Gen 16:4) atitude que se assemelhou à perseguição dos cristãos judeus pelos judaizantes, que insistiam no cumprimento da lei a fim de ser salvos. Ao final Sara triunfou porque Deus cumpriu sua promessa de lhe dar um filho, assim como aqueles que adoram a Cristo em fé, também triunfarão.
Pois está escrito que Abraão teve dois filhos, um da escrava e o outro da mulher livre;
mas o da escrava nasceu de modo natural; o da mulher livre, em virtude da promessa.
Existe aí um simbolismo: essas mulheres representam duas alianças; a primeira a do monte Sinai, que gera para a escravidão, é Agar,
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Paulo explicou que o que aconteceu com a Sara e Agar é uma alegoria ou um quadro da relação entre Deus e a humanidade. Paulo usou uma classe de argumento que era comum nesses dias e que talvez foi usado por seus oponentes contra ele mesmo.
pois o Sinai está na Arábia, e ela corresponde à Jerusalém atual, que de fato é escrava com seus filhos.
Mas a Jerusalém do alto é livre, e é esta a nossa mãe.
Pois está escrito: “Alegra-te, estéril, que não dás à luz, solta gritos de alegria, tu que não conheces as dores do parto; pois mais numerosos são os filhos da abandonada do que os filhos da mulher casada”.
Ora, vós, meus irmãos, sois filhos da promessa à maneira de Isaac.
Mas como naquele tempo o filho nascido de modo natural perseguia o filho nascido de modo sobrenatural, ainda hoje é assim.
Mas o que diz a Escritura? “Expulsa a escrava e seu filho, pois o filho da escrava não deve herdar com o filho da mulher livre”.
Por isso, irmãos, não somos filhos de uma escrava, mas de uma mulher livre.