Esdras 10

Enquanto Esdras rezava e fazia esta confissão chorando, prostrado diante do templo de Deus, uma imensa assembleia de Israel, homens, mulheres e crianças, reuniu-se em torno dele, e o povo chorava copiosamente.
Então Sequenias, filho de Jaiel, um dos filhos de Elam, tomou a palavra e disse a Esdras: “Fomos infiéis a nosso Deus, desposando mulheres estrangeiras, tomadas dentre os povos do país. Pois bem, apesar disso, resta ainda uma esperança para Israel.
Façamos uma aliança com nosso Deus: despediremos todas essas mulheres e os filhos que delas nasceram, de acordo com o conselho de meu senhor e dos que temem os mandamentos de nosso Deus, e que seja feito conforme a lei.
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por que ordenou aos homens que se despedissem de suas algemas e filhos? Mesmo que a medida era extrema, o matrimônio misto com pagãos estava estritamente proibido (Deu 7:3-4) e até os sacerdotes e levita tinham incorrido neste pecado. Isto pode comparar-se na atualidade com um cristão que se casa com alguém que adora ao diabo. Embora era uma solução drástica, só envolvia a cento e treze das aproximadamente vinte e nove mil famílias.A medida drástica do Esdras, embora foi muito difícil para muitos, era necessária para preservar ao Israel como nação comprometida com Deus. Alguns dos cativos do reino do norte do Israel tinham perdido tanto sua identidade espiritual como física por meio do matrimônio misto. Seus cônjuges pagãos tinham ocasionado que o povo caísse na idolatria. Esdras não queria que isto acontecesse aos cativos do reino do sul do Judá.
Levanta-te, pois a ti é confiada esta incumbência, mas estaremos a teu lado. Coragem e mãos à obra!”
Então Esdras se levantou e fez os chefes dos sacerdotes e dos levitas e todo o Israel jurar que fariam como acabava de ser dito; e eles juraram.
Esdras ergueu-se diante do templo de Deus e dirigiu-se ao aposento de Joanã, filho de Eliasib, onde passou a noite sem comer pão nem beber água, pois estava de luto por causa da infidelidade dos repatriados.
Fez-se uma proclamação em Judá e em Jerusalém a todos os repatriados, para que se reunissem em Jerusalém:
quem não comparecesse dentro de três dias, segundo o conselho dos chefes e dos anciãos, teria todos os seus bens votados ao extermínio e seria excluído da comunidade dos repatriados.
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Perder a fazenda significava ser deserdado, quer dizer, ser despojado do direito legal de possuir a terra. Isto assegurava que nenhum filho de pagão herdasse a terra do Israel. Além disso, a pessoa que recusava vir a Jerusalém seria excluída da assembléia dos cativos e não lhe permitiria adorar no templo. Os judeus consideravam isto um castigo horrível.
Reuniram-se, pois, todos os homens de Judá e de Benjamim no prazo de três dias em Jerusalém: era o dia vinte e nove do nono mês. Todo o povo se encontrava na praça do templo de Deus, tremendo por causa daquele assunto e porque chovia forte.
Então o sacerdote Esdras levantou-se e declarou-lhes: “Cometestes uma infidelidade desposando mulheres estrangeiras: aumentastes desta forma a culpa de Israel!
Mas agora confessai-vos a Javé, o Deus de vossos pais, e executai sua vontade separando-vos dos povos do país e das mulheres estrangeiras”.
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Como crentes em Cristo, todos nossos pecados são perdoados. Sua morte nos limpou de tudo pecado. por que então ainda temos que confessá-los? A confissão é mais que nos apropriar do perdão de Cristo pelo que temos feito mal, e temos que confessar pecados que já foram confessados previamente. Confessar é estar de acordo com Deus que nossos pensamentos, palavras e ações estão equivocadas e contrárias a sua vontade. É voltar a nos comprometer a fazer sua vontade e renunciar a qualquer ato de desobediência. Confessar é nos apartar do pecado e lhe pedir a Deus um poder fresco para viver para O.O IMPÉRIO MEÇO-PERSA : Os acontecimentos nos livros do Esdras, Nehemías e Ester, tiveram lugar durante o governo dos medos e os persas. Estes dois reino provinham do nordeste da Mesopotamia (o que hoje é o Irã) e uniram suas forças para derrotar aos babilonios (Dan 5:30-31). Os persas governaram até que surgiu o Império Grego sob o Alejandro o Grande. Os persas tinham um sistema mais flexível com respeito a seus cativos, lhes permitindo ter propriedades, possuir terras e casas. O rei Ciro da Persia foi um passo mais à frente, permitindo a muitos grupos de cativos, incluindo os judeus, retornar a sua terra natal. Nos livros do Esdras e Nehemías se relata como a grupos de judeus cativos lhes permitiu voltar para a Palestina a reconstruir sua cidade capital e templo. O primeiro grupo que voltou foi liderado pelo Zorobabel e atracou no 538 a.C. O segundo grupo voltou com o Esdras no 458 a.C. Nehemías o fez no 455 a.C. para animar aos que estavam reconstruindo o muro de Jerusalém. Ester se converteu em reina do império no 479 a.C., entre a primeira e segunda voltas.
A assembleia inteira respondeu com voz forte: “Sim, nosso dever é agir segundo tuas ordens!
Mas o povo é numeroso e estamos na estação das chuvas: não se consegue ficar ao relento; além disso, o assunto não se resolve em um dia ou dois, pois somos muitos os que fomos rebeldes neste ponto.
Que nossos chefes representem a assembleia inteira; e todos os que, em nossas cidades, desposaram mulheres estrangeiras venham aqui em datas marcadas, acompanhados dos anciãos e dos juízes da respectiva cidade, até que se afaste de nós o furor da ira de nosso Deus por causa disso”.
Só Jônatas, filho de Asael, e Jaasias, filho de Tícua, fizeram oposição a esta proposta, sustentados por Mosolam e pelo levita Sebetai.
Os repatriados agiram como fora proposto. O sacerdote Esdras escolheu para si alguns homens, chefes de famílias, segundo suas casas, todos designados nominalmente. Começaram no primeiro dia do décimo mês as sessões para examinar os casos.
E no primeiro dia do primeiro mês terminaram a investigação de todos os homens que tinham desposado mulheres estrangeiras.

Lista dos culpados.

Entre os filhos dos sacerdotes que haviam desposado mulheres estrangeiras foram achados os seguintes: entre os filhos de Josué, filho de Josedec, e entre seus irmãos: Maasias, Eliezer, Jarib e Godolias.
Prometeram com juramento repudiar suas mulheres e, por seu pecado, ofereceram um carneiro como sacrifício de reparação;
entre os filhos de Emer: Hanani e Zabadias;
entre os filhos de Harim: Maasias, Elias, Semeías, Jaiel e Ozias;
entre os filhos de Fasur: Elioenai, Maasias, Ismael, Natanael, Jozabad e Elasa.
Entre os levitas: Jozabad, Semei, Celaías, também chamado Calita, Petaías, Judá e Eliezer.
Entre os cantores: Eliasib. Entre os porteiros: Selum, Telem e Uri.
Entre os israelitas: dos filhos de Faros: Remeías, Jezias, Melquias, Miamin, Eleazar, Melquias e Banaías;
dos filhos de Elam: Matanias, Zacarias, Jaiel, Abdi, Jerimot e Elias;
dos filhos de Zetua: Elioenai, Eliasib, Matanias, Jerimot, Zabad e Aziza;
dos filhos de Bebai: Joanã, Hananias, Zabai, Atlai;
dos filhos de Beguai: Mosolam, Meluc, Adaías, Jasub, Jerimot;
dos filhos de Faat-Moab: Ednas, Calal, Banaías, Maasias, Matanias, Beseleel, Benui, Manassés;
dos filhos de Harim: Eliezer, Jesias, Melquias, Semeías, Simeão,
Benjamim, Meluc, Semerias;
dos filhos de Hasum: Matanai, Matatias, Zabad, Elifalet, Jermai, Manassés, Semei;
dos filhos de Bani: Maadai, Amram, Joel,
Banaías, Badaías, Quelias,
Vanias, Meremot, Eliasib,
Matanias, Matanai e Jasi;
dos filhos de Benui: Semei,
Selemias, Natã e Adaías;
dos filhos de Zacai: Sisai, Sarai,
Azareel, Selemias, Semerias,
Selum, Amarias, José;
dos filhos de Nebo: Jeiel, Matanias, Zabad, Zabina, Jedu, Joel, Banaías.
Todos esses tinham desposado mulheres estrangeiras; e alguns deles tinham mulheres das quais tiveram filhos.
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O livro do Esdras começa com o templo de Deus em ruínas e o povo do Judá cativo em Babilônia. Esdras relata a volta do povo de Deus, a reconstrução do templo e a restauração do sistema de adoração sacrificial. De maneira similar, Deus pode restaurar e reconstruir hoje as vistas das pessoas. Ninguém se encontra tão longe de Deus que não possa ser restaurado. Tudo o que se requer é arrependimento. Não importa quão longe nos tenhamos separado, ou quanto tempo tenha passado desde que adorávamos a Deus, O pode restaurar nossa relação com O e reconstruir nossas vidas.