Eclesiastes 10

Moscas mortas fazem o unguento do perfumista exalar mau cheiro: assim um pouco de loucura estraga o valor da sabedoria e da honra.
A mente do sábio se dirige para o que é certo e a do insensato para o que é errado.
Até na rua, enquanto o tolo caminha, falta-lhe o entendimento e demonstra a todos que é tolo.
Se a ira de um poderoso se acende contra ti, não deixes teu lugar, porque a calma aplaca até as ofensas graves.

Experiências negativas.

Há um mal que observei debaixo do sol, como um erro que escapou ao soberano:
a insensatez ocupando postos mais elevados e ricos sentados em posição inferior.
Eu vi escravos montados a cavalo e príncipes andando a pé como escravos.
Quem cava uma fossa cai dentro dela, e quem derruba um muro é mordido por uma cobra.
Quem remove pedras se machuca, e quem corta lenha corre perigo.
Se o machado estiver cego e não se amola seu corte, é preciso redobrar os esforços; a sabedoria é valiosa para se obter sucesso.
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Tratar de fazer algo sem as habilidades ou ferramentas necessárias é como cortar madeira com uma tocha sem fio. Se uma ferramenta estiver desafilada, alguém deve afiá-la para poder trabalhar melhor. De maneira similar, se nos faltarem habilidades, devemos nos afiar por meio da capacitação e a prática. Em cada situação, afiar a tocha significa reconhecer onde radica o problema, adquirir ou polir as habilidades (ou ferramentas) para fazer um melhor trabalho, e logo sair e levá-lo a cabo. Encontre os aspectos de sua vida aonde sua "tocha" não tem fio, e afie-a para que possa ser mais eficaz.
Se a serpente morde antes de ser encantada, de nada serve o encantador.

O sábio e o estulto.

As palavras da boca do sábio agradam, mas os lábios do estulto causam sua ruína:
o princípio de seu falar é insensatez, e o fim de suas palavras, loucura funesta.
O insensato multiplica as palavras, mas o homem não sabe o que acontecerá: quem lhe manifestará o que haverá depois dele?
O trabalho do insensato o cansa, porque não sabe nem como ir à cidade.

Temperança.

Ai de ti, ó país, que tens como rei uma criança e cujos príncipes comem desde o amanhecer!
Feliz de ti, ó país, que tens como rei um filho de nobres e cujos príncipes comem no devido tempo para restaurar suas forças e não para se banquetear!
Por causa da negligência o teto desaba e por causa da inércia das mãos chove dentro de casa.
Para o divertimento se fazem banquetes, e o vinho alegra a vida; e o dinheiro serve para tudo.
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Os governos, os negócios, as famílias e até as Iglesias se vêem apanhadas na idéia de que o dinheiro é a resposta a todos os problemas. Lançamos dinheiro a nossos problemas, mas da mesma forma em que a sensação de euforia que provoca o vinho é só temporário, o efeito sedativo da última compra logo se desvanece e temos que comprar mais. As Escrituras reconhecem que o dinheiro é necessário para a subsistência, mas nos alertam quanto ao amor ao dinheiro (vejam-se Mat 6:24; 1Ti 6:10, Hb 13:5). O dinheiro é perigoso porque nos engana ao nos fazer pensar que a riqueza é a forma mais fácil de obter tudo o que queremos. O amor ao dinheiro é pecado já que confiamos nele em vez de confiar em que Deus tem que resolver nossos problemas. Os que vão em detrás de suas promessas vazias um dia descobrem que não têm nada, devido a que estão em bancarrota espiritual.
Não fales mal do rei nem em pensamento; não fales mal do rico nem em teu quarto de dormir, porque uma ave do céu pode levar tua voz e um ser alado comunicar a palavra.