Daniel 1

No terceiro ano do reinado de Joaquim, rei de Judá, Nabucodonosor marchou contra Jerusalém e a sitiou.
O Senhor entregou em suas mãos Joaquim, rei de Judá, e uma parte dos utensílios do templo de Deus, que ele levou para o país de Senaar e depositou no tesouro dos utensílios do templo de seus deuses.
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Às vezes Deus permite que sua obra sofra. Neste caso, os babilônicos irromperam no templo de Deus e se levaram os utensílios da adoração ao templo de um deus babilônico. Esse Deus pode ter sido Bel, que os hebreus chamavam Merodac, deus supremo dos babilônicos. Os que amavam ao Senhor certamente se sentiram descorazonados e desalentados. Sentimo-nos bem desalentados quando nosso Iglesias sofrem danos materiais, ou divisões, ou se fecham por motivos econômicos, ou estão infestadas de escândalos. Não sabemos por que Deus permite que sua igreja experimente tais calamidades. Mas, como os que presenciaram o saque do templo à mãos dos babilônicos, devemos confiar em que Deus está ao leme e vela pelos que confiam no.1.4 A língua de Babilônia era o aramaico. O programa acadêmico de Babilônia deveu ter incluída matemática, astronomia e história com uma forte dose de alquimia e magia. Estes jovens demonstraram não só capacidade mas também disciplina. Este rasgo de seu caráter, combinado com integridade, ajudou-os muito naquela nova cultura.
O rei ordenou a Asfenez, chefe de seus funcionários, que lhe trouxesse jovens israelitas de estirpe real, ou de família nobre,
sem defeitos, de bela aparência, instruídos em toda a sabedoria, dotados de conhecimento e rápido entendimento e competentes para poderem estar no palácio e aprender a escritura e a língua dos caldeus.
O rei determinou-lhes uma ração diária de comida e de vinho de sua mesa; sua educação devia durar três anos, findos os quais entrariam para o serviço do rei.
Entre eles havia alguns judeus: Daniel, Ananias, Misael e Azarias;
mas o chefe dos funcionários deu-lhes outros nomes: a Daniel, o de Baltazar; a Ananias, o de Sidrac; a Misael, o de Misac; e a Azarias, o de Abdênago.
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Nabucodonosor lhes trocou o nome porque queria fazê-los babilônicos ante seus olhos e ante os olhos do povo babilônico. Os nomes novos lhes ajudariam a integrar-se à cultura. Daniel, que significa "Deus é meu juiz" em hebreu, passou a chamar-se Beltsasar, que significa "Aquele a quem Bel favorece". Bel era um deus babilônico. Foi um intento do rei por trocar a lealdade religiosa destes jovens do Deus do Judá ao deus de Babilônia.
Mas Daniel decidiu em seu coração não se contaminar com as comidas do rei nem com o vinho de sua mesa: por isso pediu ao chefe dos funcionários que não o obrigasse a se contaminar.
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Daniel decidiu não comer dessa comida devido a que a carne provavelmente era porco ou outra comida proibida no Levítico (veja-se Levítico 11), não estava preparada de acordo com a lei judia, e provavelmente tinha sido sacrificada aos ídolos. Apesar de que Daniel estava em uma cultura que não honrava a Deus, seguia obedecendo as leis de Deus."Propôs em seu coração" são palavras fortes que expressam fidelidade aos princípios e determinação a seguir um curso de ação. Quando Daniel determinou que não ia poluir se, estava sendo fiel a sua determinação de sempre de fazer o correto e não ceder às pressões do meio. Muito freqüentemente nos vemos pressionados a baixar nossas normas e viver mais como o mundo que nos rodeia. Não basta preferindo ou desejar fazer a vontade de Deus para resistir os embates da tentação. Como Daniel, devemos propor obedecer a Deus.É mais fácil resistir a tentação se a gente fortalecer suas convicções antes de que chegue a tentação. Daniel e seus amigos tomaram a decisão de ser fiéis às leis de Deus antes de enfrentar-se às guloseimas do rei, e não duvidaram permanecer firmes em suas convicções. Algumas vezes nos metemos em problemas porque não fixamos previamente os limites. antes de que surjam as situações difíceis, defina seu compromisso com Deus. Assim estará preparado para dizer não quando se presente a tentação.
Deus fez com que Daniel ganhasse a benevolência e a simpatia do chefe dos funcionários.
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Deus se moveu com mão invisível para tocar o coração do funcionário babilônico. A forte convicção daqueles quatro jovens o impactaram. Deus promete estar com sua gente em momentos de provas e tentações (Psa 106:46; Isa 43:2-5; 1Co 10:13). Está acostumado a atuar quando nos paramos firmes. Pare-se firme nos princípios de Deus e confie em que lhe protegerá em maneiras que possivelmente não veja.
Mas este disse a Daniel: “Eu temo que o rei, meu senhor, que determinou o que deveis comer e beber, encontre vossas faces mais magras do que as dos outros jovens de vossa idade e assim, por vossa causa, eu me torne culpado diante do rei”.
Daniel, porém, disse ao guarda, ao qual o chefe dos funcionários havia confiado Daniel, Ananias, Misael e Azarias:
“Põe-nos à prova por dez dias, dando-nos vegetais para comer e água para beber;
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Os babilônicos estavam tratando de trocar a mentalidade destes judeus ao lhes dar educação esquenta, sua lealdade ao lhes trocar o nome, e seu estilo de vida ao lhes trocar a dieta. Sem ceder em nada, Daniel encontrou a maneira de viver segundo as normas de Deus em uma cultura que não honrava a Deus. De maneira sábia escolheu negociar em vez de rebelar-se, e sugeriu uma dieta experimental de dez dias. Como povo de Deus, podemos ajustar nossa cultura enquanto que não ponhamos em perigo nossas convicções.
depois se confrontem em tua presença nossas faces com as dos jovens que comem as comidas do rei; então decidirás fazer com teus servos como tiveres constatado”.
Ele consentiu e os pôs à prova por dez dias.
Terminados estes, constatou-se que o aspecto deles era melhor e mais saudável que o de todos os outros jovens que comiam as comidas do rei.
De então em diante, o guarda suspendeu a alimentação e a bebida destinadas a eles e lhes dava vegetais.
Deus concedeu a esses quatro jovens conhecimento e inteligência em toda a escritura e sabedoria; quanto a Daniel, tinha o discernimento de todas as visões e sonhos.
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Daniel e seus amigos aprenderam o melhor que puderam a nova cultura para poder fazer seu trabalho com excelência. Entretanto, enquanto aprendiam, mantiveram-se em total lealdade a Deus. Nenhuma cultura é necessariamente inimizade de Deus. Se não violar seus mandamentos, pode ajudar a cumprir o propósito divino. Os que seguimos a Deus temos a liberdade de ser líderes competentes em nossa cultura, mas nos demanda que depositemos nossa lealdade primeiro em Deus.
Terminado o tempo fixado pelo rei para que os jovens se apresentassem, o chefe dos funcionários levou-os à presença de Nabucodonosor.
O rei conversou com eles, mas entre todos não se achou nenhum igual a Daniel, Ananias, Misael e Azarias, os quais ficaram, pois, a serviço do rei.
Em todo assunto de sabedoria e inteligência sobre o qual o rei os interrogou, achou-os dez vezes superiores a todos os magos e astrólogos que havia em todo o seu reino.
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Nabucodonor situou ao Daniel e a seus amigos entre sua equipe de conselheiros. Essa equipe incluía "magos e astrólogos" que afirmavam predizer o futuro através das práticas do ocultismo. Eram bem hábeis em comunicar sua mensagem com autoridade, como se o recebessem diretamente de seus deuses. Entretanto, Daniel e os outros jovens judeus tinham discernimento, que era um dom de Deus, além de conhecimento. Por isso o rei estava mais agradado com eles que com os outros. Ao servir a Deus não devemos fingir ter sabedoria de Deus. Nossa sabedoria será legítima quando estivermos bem relacionados com Deus.Como sobreviveram os cativos em uma cultura estranha? Aprenderam a cultura, procuraram a excelência ao trabalhar, serviram ao povo, pediram a ajuda de Deus e mantiveram sua integridade.
E, assim, Daniel ficou ali até o primeiro ano do rei Ciro.
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Um dos primeiros cativos levados a Babilônia, Daniel viveu para ver a primeira volta dos desterrados a Jerusalém no ano 538 a.C. Ao longo desse tempo honrou a Deus, e Deus o honrou a ele. Enquanto servia como conselheiro dos reis de Babilônia, Daniel era o porta-voz de Deus ante o Império Babilônico. Babilônia era uma nação malvada, mas tivesse sido pior sem a influência do Daniel.