Atos 18

Depois disso, Paulo saiu de Atenas e foi para Corinto.
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Corinto foi um centro político e comercial da Grécia, superando a Atenas em importância. Era famosa por sua maldade e imoralidade. Um templo a Afrodita, deusa do amor e da guerra, construiu-se na levantada rocha de forma plaina na parte superior que dominava a cidade. Nesta religião popular, a gente adorava à divindade dando dinheiro ao templo e participando de atos sexuais com homens e mulheres que se prostituíam no templo. Paulo viu em Corinto um desafio e uma grande oportunidade para seu ministério. Mais tarde escreveu uma série de cartas aos corintios ocupando-se sobre tudo dos problemas de imoralidade. Primeira e segunda do Corintios são duas de sortes cartas.MINISTÉRIO EM CORINTO E EFESO : Paulo saiu de Atenas e foi a Corinto, um dos maiores centros comerciais do império, localizado no istmo que oferecia uma rota direta entre os mares Egeu e Adriático. Quando abandonou o porto de Corinto rumo à Cencrea, visitou Efeso. Logo viajou a Cesarea, de onde passou a Jerusalém para dar informe relacionados com sua viagem antes de voltar para a Antioquía.
Encontrou lá um judeu chamado Áquila, originário do Ponto, que acabava de chegar da Itália com Priscila, sua esposa, em consequência de um edito de Cláudio, que expulsava de Roma todos os judeus. Paulo juntou-se a eles
e, como tinham a mesma profissão, ficou na casa deles e lá trabalhava. Por profissão eram fabricantes de tendas.
Todo sábado ele falava na sinagoga e tentava persuadir judeus e gregos.
Quando Silas e Timóteo chegaram da Macedônia, Paulo consagrou-se totalmente à Palavra, atestando aos judeus que Jesus é o Cristo.
Mas, diante da oposição deles e de suas palavras blasfemas, sacudiu as vestes e lhes disse: “Que vosso sangue recaia sobre vossa cabeça! Quanto a mim, sou inocente e doravante é aos pagãos que vou me dirigir”.
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Paulo disse a quão judeus tinha feito tudo o que estava a seu alcance por eles. devido a que rechaçavam ao Jesus como seu Messías, iria a quão gentis seriam mais receptivos.
Então, retirando-se de lá, Paulo foi para a casa de certo Tito Justo, homem que adorava a Deus, que residia perto da sinagoga.
Crispo, chefe da sinagoga, acreditou no Senhor com toda a sua casa; e muitos coríntios que ouviam Paulo abraçavam também a fé e se faziam batizar.
Uma noite, numa visão, o Senhor disse a Paulo: “Não tenhas medo, continua a falar, não te cales.
Porque estou contigo, e ninguém porá a mão sobre ti para fazer-te mal, pois tenho um povo numeroso nesta cidade”.
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Em uma visão, Cristo disse ao Paulo que O tinha muito povo em Corinto. Algumas vezes nos sentimos sozinhos ou isolados, em especial quando vemos a maldade a nosso redor e quando nos perseguem pela fé. Pelo general, entretanto, há outros na vizinhança ou na comunidade que também seguem a Cristo. lhe peça a Deus que os guie a eles.
Ficou lá um ano e seis meses ensinando entre eles a palavra de Deus.
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Durante o ano e meio que Paulo esteve na perversa Corinto, estabeleceu uma igreja ali e escreveu duas cartas aos crentes na Tesalónica (1 e 2 Tesalonicenses). Apesar de que esteve pouco tempo na Tesalónica (17.1-15), elogia aos crentes por suas obras de amor, fé firme e esperança resolvida. Ao mesmo tempo que os precatória a afastar-se da imoralidade, ocupa-se de temas como a salvação, o sofrimento e a Segunda Vinda do Jesucristo. Disse-lhes que deviam continuar trabalhando ardentemente enquanto esperavam a volta de Cristo.

Paulo comparece perante Galião.

Quando Galião era procônsul da Acaia, os judeus se revoltaram em massa contra Paulo e levaram-no ao tribunal,
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Galión foi procónsul da Acaya e irmão do filósofo Séneca. Chegou ao poder em 51-52 D.C.
dizendo: “Este homem persuade os outros a adorarem a Deus de um modo contrário à Lei”.
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Ao Paulo o culparam de promover uma religião que a lei romana não passou. Este cargo significava traição. Paulo não persuadia às pessoas a obedecer a um rei humano, diferente ao César (veja-se 17.7), nem falava em contra do Império Romano. Em troca falava do reino eterno do Jesucristo.
Paulo ia abrir a boca, quando Galião disse aos judeus: “Se o assunto fosse algum delito ou crime, aceitaria, ó judeus, vossa queixa, como é minha obrigação.
Mas já que se trata de disputas sobre palavras e nomes e sobre vossa Lei, vede vós mesmos! Dessas coisas não quero ser juiz”.
E mandou-os sair do tribunal.
Todos então agarraram Sóstenes, chefe da sinagoga, e, diante do tribunal, puseram-se a espancá-lo. E Galião não se importava com isso absolutamente.
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Crispo foi principal da sinagoga, mas ele e sua família se converteram e se uniram aos cristãos (18.8). Ao Sóstenes o escolheram para ocupar seu lugar. O povo possivelmente era de gregos que desafogaram seus sentimentos contra os judeus devido ao distúrbio. Ou talvez eram judeus os que golpearam ao Sóstenes porque perdeu o caso e deixou a sinagoga pior do que estava. Em 1Co 1:1 se menciona um Sóstenes e muitos acreditam que foi o mesmo que com o tempo se converteu e foi companheiro do Paulo.

Volta a Antioquia.

Paulo ficou ainda certo tempo em Corinto, depois despediu-se dos irmãos e embarcou para a Síria. Priscila e Áquila o acompanhavam. Tinha raspado a cabeça em Cencreia, por causa de uma promessa que fizera.
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Este possivelmente foi um voto de nazareato temporário, promessa que terminava com o corte de cabelo e oferecendo-o em sacrifício (Num 6:18).
Chegaram a Éfeso, onde ele se separou do casal. Foi à sinagoga, e lá se pôs a discutir com os judeus.
Estes lhe pediram que prolongasse sua estadia. Ele não consentiu,
mas, despedindo-se, disse-lhes: “Voltarei até vós outra vez, se Deus quiser”. E partiu de Éfeso.
Desembarcando em Cesareia, subiu para saudar a Igreja e depois desceu a Antioquia.
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Este versículo marca o final da segunda viagem missionária do Paulo e o começo do terceiro, o qual terminou entre o 53 e 57 D.C. Deixando a igreja da Antioquía (residência base), Paulo se dirigiu ao Efeso e no caminho voltou a visitar as Iglesias na Galacia e Frigia (18.23). O centro desta viagem foi uma estadia prolongada (dois a três anos) no Efeso. antes de voltar para Jerusalém visitou também crentes na Macedônia e Grécia.

Começa a terceira viagem missionária.

Tendo passado lá algum tempo, partiu de novo e percorreu sucessivamente o território gálata e a Frígia, confortando todos os discípulos.

O judeu Apolo.

Um judeu, chamado Apolo, natural de Alexandria, tinha chegado a Éfeso. Era um homem eloquente, versado nas Escrituras.
Tinha sido instruído no Caminho do Senhor e, no fervor de seu espírito, pregava e ensinava com exatidão o que se refere a Jesus, embora só conhecesse o batismo de João.
Pôs-se então a falar com segurança na sinagoga. Priscila e Áquila, que o tinham ouvido, tomaram-no consigo e lhe expuseram mais exatamente o Caminho.
Como quisesse partir para a Acaia, os irmãos o encorajaram e escreveram aos discípulos que o acolhessem bem. Chegando lá, ele foi, pelo efeito da graça, de grande auxílio aos que haviam abraçado a fé:
pois ele refutava vigorosamente os judeus em público, demonstrando pelas Escrituras que Jesus é o Cristo.