Salmos 58

לַמְנַצֵּחַ אַל־תַּשְׁחֵת לְדָוִד מִכְתָּם ׃
*
O salmista questiona a justiça dos líderes religiosos ou governantes. A expressão 'congregação' (no hebraico 'elem') é controversa: alguns tradutores entendem como 'deuses' (referindo a juízes corruptos) ou 'poderosos'. Comparar com sal82:1 e ex22:28.
הַאֻמְנָם אֵלֶם צֶדֶק תְּדַבֵּרוּן מֵישָׁרִים תִּשְׁפְּטוּ בְּנֵי אָדָם ׃
אַף־בְּלֵב עוֹלֹת תִּפְעָלוּן בָּאָרֶץ חֲמַס יְדֵיכֶם תְּפַלֵּסוּן ׃
*
A ideia de pecado desde o nascimento (vs. Sl51:5) gerou debates sobre pecado original. A imagem hiperbólica reflete ceticismo sobre a capacidade humana de justiça intrínseca.
זֹרוּ רְשָׁעִים מֵרָחֶם תָּעוּ מִבֶּטֶן דֹּבְרֵי כָזָב ׃
חֲמַת־לָמוֹ כִּדְמוּת חֲמַת־נָחָשׁ כְּמוֹ־פֶתֶן חֵרֵשׁ יַאְטֵם אָזְנוֹ ׃
אֲשֶׁר לֹא־יִשְׁמַע לְקוֹל מְלַחֲשִׁים חוֹבֵר חֲבָרִים מְחֻכָּם ׃
*
Imprecação violenta típica dos Salmos (como Sl137:9). Críticos apontam conflito com o 'amar os inimigos' (mt5:44), mas defensores argumentam ser metáfora de desarmar opressores (quebrar dentes = tirar poder de ferir).
אֱלֹהִים הֲרָס־שִׁנֵּימוֹ בְּפִימוֹ מַלְתְּעוֹת כְּפִירִים נְתֹץ יְהוָה ׃
יִמָּאֲסוּ כְמוֹ־מַיִם יִתְהַלְּכוּ־לָמוֹ יִדְרֹךְ חִצּוֹ כְּמוֹ יִתְמֹלָלוּ ׃
כְּמוֹ שַׁבְּלוּל תֶּמֶס יַהֲלֹךְ נֵפֶל אֵשֶׁת בַּל־חָזוּ שָׁמֶשׁ ׃
בְּטֶרֶם יָבִינוּ סִּירֹתֵיכֶם אָטָד כְּמוֹ־חַי כְּמוֹ־חָרוֹן יִשְׂעָרֶנּוּ ׃
*
O versículo sobre 'lavar pés no sangue' é polêmico. Alguns veem linguagem poética (como ap19:13), outros criticam a apologia à vingança. A tradução 'alegrará' varia: no hebraico, pode significar 'testemunhará a justiça' sem regozijo sádico.
יִשְׂמַח צַדִּיק כִּי־חָזָה נָקָם פְּעָמָיו יִרְחַץ בְּדַם הָרָשָׁע ׃
*
Afirmação teológica central: a crença num Deus que intervém na história. Corrobora com descobertas de textos ugaríticos (séc. XIII a.C.) que mostram a expectativa comum no Oriente Médio antigo de deuses julgando a terra.
וְיֹאמַר אָדָם אַךְ־פְּרִי לַצַּדִּיק אַךְ יֵשׁ־אֱלֹהִים שֹׁפְטִים בָּאָרֶץ ׃