Salmos 43

שָׁפְטֵנִי אֱלֹהִים וְרִיבָה רִיבִי מִגּוֹי לֹא־חָסִיד מֵאִישׁ־מִרְמָה וְעַוְלָה תְפַלְּטֵנִי ׃
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O termo 'nação ímpia' pode se referir a povos inimigos de Israel, como assírios ou babilônios, mas sem especificação histórica direta. A linguagem jurídica ('pleitear causa') reflete o conceito hebraico de Deus como juiz (comparar com is1:17 e sl7:6-8).
כִּי־אַתָּה אֱלֹהֵי מָעוּזִּי לָמָה זְנַחְתָּנִי לָמָּה־קֹדֵר אֶתְהַלֵּךְ בְּלַחַץ אוֹיֵב ׃
שְׁלַח־אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ הֵמָּה יַנְחוּנִי יְבִיאוּנִי אֶל־הַר־קָדְשְׁךָ וְאֶל־מִשְׁכְּנוֹתֶיךָ ׃
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O 'santo monte' é tradicionalmente identificado como o Monte Sião (local do Templo de Jerusalém). A 'luz e verdade' são símbolos da orientação divina, ecoando referências como is2:5 e sl27:1.
וְאָבוֹאָה אֶל־מִזְבַּח אֱלֹהִים אֶל־אֵל שִׂמְחַת גִּילִי וְאוֹדְךָ בְכִנּוֹר אֱלֹהִים אֱלֹהָי ׃
מַה־תִּשְׁתּוֹחֲחִי נַפְשִׁי וּמַה־תֶּהֱמִי עָלָי הוֹחִילִי לֵאלֹהִים כִּי־עוֹד אוֹדֶנּוּ יְשׁוּעֹת פָּנַי וֵאלֹהָי ׃
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Este verso idêntico a sl42:5 e 42:11 sugere que os Salmos 42-43 eram originalmente uma única composição, dividida posteriormente. A autoexortação ('Por que estás abatida...') tornou-se modelo para reflexão espiritual interior.