Salmos 140

לַמְנַצֵּחַ מִזְמוֹר לְדָוִד ׃
חַלְּצֵנִי יְהוָה מֵאָדָם רָע מֵאִישׁ חֲמָסִים תִּנְצְרֵנִי ׃
אֲשֶׁר חָשְׁבוּ רָעוֹת בְּלֵב כָּל־יוֹם יָגוּרוּ מִלְחָמוֹת ׃
*
A comparação da língua com veneno de serpente remete à ideia de discurso traiçoeiro (ver romanos3:13). O termo 'Selá' (presente em vários salmos) provavelmente indica uma pausa musical ou reforço litúrgico, mas seu significado exato é desconhecido.
שָׁנֲנוּ לְשׁוֹנָם כְּמוֹ־נָחָשׁ חֲמַת עַכְשׁוּב תַּחַת שְׂפָתֵימוֹ סֶלָה ׃
שָׁמְרֵנִי יְהוָה מִידֵי רָשָׁע מֵאִישׁ חֲמָסִים תִּנְצְרֵנִי אֲשֶׁר חָשְׁבוּ לִדְחוֹת פְּעָמָי ׃
*
As metáforas de armadilhas (redes, cordas) eram comuns para descrever conspirações. Arqueólogos encontraram artefatos de caça da antiguidade com mecanismos similares, corroborando a imagem usada.
טָמְנוּ־גֵאִים פַּח לִי וַחֲבָלִים פָּרְשׂוּ רֶשֶׁת לְיַד־מַעְגָּל מֹקְשִׁים שָׁתוּ־לִי סֶלָה ׃
אָמַרְתִּי לַיהוָה אֵלִי אָתָּה הַאֲזִינָה יְהוָה קוֹל תַּחֲנוּנָי ׃
יְהֹוִה אֲדֹנָי עֹז יְשׁוּעָתִי סַכֹּתָה לְרֹאשִׁי בְּיוֹם נָשֶׁק ׃
אַל־תִּתֵּן יְהוָה מַאֲוַיֵּי רָשָׁע זְמָמוֹ אַל־תָּפֵק יָרוּמוּ סֶלָה ׃
רֹאשׁ מְסִבָּי עֲמַל שְׂפָתֵימוֹ יְכַסּוּמוֹ ׃
*
Este verso é um exemplo de 'imprecação' (maldição contra inimigos), comum nos Salmos. Contrasta com o ensino de Jesus sobre amar os inimigos (mateus5:44), gerando debates sobre como conciliar essas perspectivas.
יָמִיטוּ עֲלֵיהֶם גֶּחָלִים בָּאֵשׁ יַפִּלֵם בְּמַהֲמֹרוֹת בַּל־יָקוּמוּ ׃
*
A conexão entre linguagem destrutiva e consequências sociais reflete provérbios antigos (provérbios19:5). A expressão 'desterrado' pode aludir ao exílio, prática comum como punição no Oriente Médio antigo.
אִישׁ לָשׁוֹן בַּל־יִכּוֹן בָּאָרֶץ אִישׁ־חָמָס רָע יְצוּדֶנּוּ לְמַדְחֵפֹת ׃
יָדַעְתָּ כִּי־יַעֲשֶׂה יְהוָה דִּין עָנִי מִשְׁפַּט אֶבְיֹנִים ׃
*
A promessa de habitar na presença divina antecipa temas escatológicos do Novo Testamento (apocalipse21:3).
אַךְ צַדִּיקִים יוֹדוּ לִשְׁמֶךָ יֵשְׁבוּ יְשָׁרִים אֶת־פָּנֶיךָ ׃