Provérbios 26

כַּשֶּׁלֶג בַּקַּיִץ וְכַמָּטָר בַּקָּצִיר כֵּן לֹא־נָאוֶה לִכְסִיל כָּבוֹד ׃
כַּצִּפּוֹר לָנוּד כַּדְּרוֹר לָעוּף כֵּן קִלְלַת חִנָּם לֹא תָבֹא ׃
שׁוֹט לַסּוּס מֶתֶג לַחֲמוֹר וְשֵׁבֶט לְגֵו כְּסִילִים ׃
אַל־תַּעַן כְּסִיל כְּאִוַּלְתּוֹ פֶּן־תִּשְׁוֶה־לּוֹ גַם־אָתָּה ׃
עֲנֵה כְסִיל כְּאִוַּלְתּוֹ פֶּן־יִהְיֶה חָכָם בְּעֵינָיו ׃
מְקַצֶּה רַגְלַיִם חָמָס שֹׁתֶה שֹׁלֵחַ דְּבָרִים בְּיַד־כְּסִיל ׃
דַּלְיוּ שֹׁקַיִם מִפִּסֵּחַ וּמָשָׁל בְּפִי כְסִילִים ׃
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Na boca do néscio, um provérbio se volta inútil como uma perna paralisada. Alguns são tão cegos que não adquirirão muita sabedoria por ler estes provérbios. Solo os que querem ser sábios têm a atitude receptiva necessária para tirar o melhor proveito deles. Se queremos aprender de Deus, O responderá e derramará seu coração em nós (1.23).
כִּצְרוֹר אֶבֶן בְּמַרְגֵּמָה כֵּן־נוֹתֵן לִכְסִיל כָּבוֹד ׃
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Algumas vezes quando alguém em um grupo provoca discórdia ou dissensão, o líder trata de obter sua lealdade e produtividade ao lhe dar uma posição de privilégio ou responsabilidade. Pelo general, isto não dá resultados. Em realidade, é como atar uma pedra à funda: não irá a nenhuma parte e voltará, golpeará-lhe e o machucará. O novo poder do dissidente possivelmente seja sozinho o que necessita para manipular ao grupo.
חוֹחַ עָלָה בְיַד־שִׁכּוֹר וּמָשָׁל בְּפִי כְסִילִים ׃
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Pelo general, a primeira espetada nos alerta, logo tiramos o espinho antes de que nos danifique. Entretanto, um ébrio possivelmente não sinta a espetada e seguirá seu curso na carne. De maneira similar, um néscio pode não sentir a ardência de um provérbio porque não recebe que aspecto de sua vida se ajusta. Em lugar de aplicar este ponto a seu coração, um néscio o fará a sua igreja, patrão, cônjuge ou a qualquer outro contra o que se rebela. A próxima vez que se veja dizendo: "Fulano e Beltrano são os que de verdade devem pôr atenção a isto", detenha-se e pergunte-se: "Há uma mensagem nisso para mim?"
רַב מְחוֹלֵל־כֹּל וְשֹׂכֵר כְּסִיל וְשֹׂכֵר עֹבְרִים ׃
כְּכֶלֶב שָׁב עַל־קֵאוֹ כְּסִיל שׁוֹנֶה בְאִוַּלְתּוֹ ׃
רָאִיתָ אִישׁ חָכָם בְּעֵינָיו תִּקְוָה לִכְסִיל מִמֶּנּוּ ׃
אָמַר עָצֵל שַׁחַל בַּדָּרֶךְ אֲרִי בֵּין הָרְחֹבוֹת ׃
הַדֶּלֶת תִּסּוֹב עַל־צִירָהּ וְעָצֵל עַל־מִטָּתוֹ ׃
טָמַן עָצֵל יָדוֹ בַּצַּלָּחַת נִלְאָה לַהֲשִׁיבָהּ אֶל־פִּיו ׃
חָכָם עָצֵל בְּעֵינָיו מִשִּׁבְעָה מְשִׁיבֵי טָעַם ׃
מַחֲזִיק בְּאָזְנֵי־כָלֶב עֹבֵר מִתְעַבֵּר עַל־רִיב לֹּא־לוֹ ׃
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Lhe puxar as orelhas a um cão é uma boa forma de obter que o remoa e intervir em pleitos é uma boa forma de resultar ferido. Muitas vezes as duas pessoas que discutem se voltarão em contra do intrometido. É melhor manter-se à margem das discussões que não nos incumbem. Se você deve participar, trate de esperar até que os que discutem deixem de brigar e se acalmem um pouco. Então possivelmente possa ajudá-los a resolver suas diferenças e sua relação.
כְּמִתְלַהְלֵהַּ הַיֹּרֶה זִקִּים חִצִּים וָמָוֶת ׃
כֵּן־אִישׁ רִמָּה אֶת־רֵעֵהוּ וְאָמַר הֲלֹא־מְשַׂחֵק אָנִי ׃
בְּאֶפֶס עֵצִים תִּכְבֶּה־אֵשׁ וּבְאֵין נִרְגָּן יִשְׁתֹּק מָדוֹן ׃
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Falar sobre cada coisa pequena que nos irrita sozinho mantém aceso o fogo da ira. Negar-se a discutir curta o fornecimento de combustível e faz que o fogo se extinga. Há alguém que o irrita continuamente? Trate de cortar toda falação e comprove se sua irritação morre pela falta de combustível.
פֶּחָם לְגֶחָלִים וְעֵצִים לְאֵשׁ וְאִישׁ מִדוֹנִים לְחַרְחַר־רִיב ׃ פ
דִּבְרֵי נִרְגָּן כְּמִתְלַהֲמִים וְהֵם יָרְדוּ חַדְרֵי־בָטֶן ׃
כֶּסֶף סִיגִים מְצֻפֶּה עַל־חָרֶשׂ שְׂפָתַיִם דֹּלְקִים וְלֶב־רָע ׃
בִּשְׂפָתוֹ יִנָּכֵר שׂוֹנֵא וּבְקִרְבּוֹ יָשִׁית מִרְמָה ׃
כִּי־יְחַנֵּן קוֹלוֹ אַל־תַּאֲמֶן־בּוֹ כִּי שֶׁבַע תּוֹעֵבוֹת בְּלִבּוֹ ׃
תִּכַּסֶּה שִׂנְאָה בְּמַשָּׁאוֹן תִּגָּלֶה רָעָתוֹ בְקָהָל ׃
כֹּרֶה־שַּׁחַת בָּהּ יִפֹּל וְגֹלֵל אֶבֶן אֵלָיו תָּשׁוּב ׃
לְשׁוֹן־שֶׁקֶר יִשְׂנָא דַכָּיו וּפֶה חָלָק יַעֲשֶׂה מִדְחֶה ׃