Oséias 10

גֶּפֶן בּוֹקֵק יִשְׂרָאֵל פְּרִי יְשַׁוֶּה־לּוֹ כְּרֹב לְפִרְיוֹ הִרְבָּה לַמִּזְבְּחוֹת כְּטוֹב לְאַרְצוֹ הֵיטִיבוּ מַצֵּבוֹת ׃
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o Israel prosperou sob o Jeroboam II, e cobrou força militar e econômica. Mas quanto mais próspero se voltava, mais abundava em seus ídolos. Parece ser que quanto mais nos dá Deus, mais gastamos. Queremos casas maiores, roupas mais finas e uma educação mais custosa. Mas as coisas finas que o mundo oferece nos levam a caminho da destruição. Quando prosperar, considere aonde se está dirigindo seu dinheiro. Usa-o para os propósitos de Deus ou o usa tudo em você mesmo?
חָלַק לִבָּם עַתָּה יֶאְשָׁמוּ הוּא יַעֲרֹף מִזְבְּחוֹתָם יְשֹׁדֵד מַצֵּבוֹתָם ׃
כִּי עַתָּה יֹאמְרוּ אֵין מֶלֶךְ לָנוּ כִּי לֹא יָרֵאנוּ אֶת־יְהוָה וְהַמֶּלֶךְ מַה־יַּעֲשֶׂה־לָּנוּ ׃
דִּבְּרוּ דְבָרִים אָלוֹת שָׁוְא כָּרֹת בְּרִית וּפָרַח כָּרֹאשׁ מִשְׁפָּט עַל תַּלְמֵי שָׂדָי ׃
לְעֶגְלוֹת בֵּית אָוֶן יָגוּרוּ שְׁכַן שֹׁמְרוֹן כִּי־אָבַל עָלָיו עַמּוֹ וּכְמָרָיו עָלָיו יָגִילוּ עַל־כְּבוֹדוֹ כִּי־גָלָה מִמֶּנּוּ ׃
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Bet-avén quer dizer "casa de perversidade", e se refere ao Bet-o, "casa de Deus", onde se adoravam deuses falsos. Se os ídolos dos israelitas tivessem sido deuses de verdade, tivessem podido proteger ao povo. Quão irônico resulta o fato de que o povo temesse pela segurança de seus deuses. se desejar mais informação sobre estes deuses em forma de bezerro, vejam-nas notas a 3.4, 5 e 8.5.
גַּם־אוֹתוֹ לְאַשּׁוּר יוּבָל מִנְחָה לְמֶלֶךְ יָרֵב בָּשְׁנָה אֶפְרַיִם יִקָּח וְיֵבוֹשׁ יִשְׂרָאֵל מֵעֲצָתוֹ ׃
נִדְמֶה שֹׁמְרוֹן מַלְכָּהּ כְּקֶצֶף עַל־פְּנֵי־מָיִם ׃
וְנִשְׁמְדוּ בָּמוֹת אָוֶן חַטַּאת יִשְׂרָאֵל קוֹץ וְדַרְדַּר יַעֲלֶה עַל־מִזְבְּחוֹתָם וְאָמְרוּ לֶהָרִים כַּסּוּנוּ וְלַגְּבָעוֹת נִפְלוּ עָלֵינוּ ׃ ס
מִימֵי הַגִּבְעָה חָטָאתָ יִשְׂרָאֵל שָׁם עָמָדוּ לֹא־תַשִּׂיגֵם בַּגִּבְעָה מִלְחָמָה עַל־בְּנֵי עַלְוָה ׃
בְּאַוָּתִי וְאֶסֳּרֵם וְאֻסְּפוּ עֲלֵיהֶם עַמִּים בְּאָסְרָם לִשְׁתֵּי עֵינֹתָם ׃
וְאֶפְרַיִם עֶגְלָה מְלֻמָּדָה אֹהַבְתִּי לָדוּשׁ וַאֲנִי עָבַרְתִּי עַל־טוּב צַוָּארָהּ אַרְכִּיב אֶפְרַיִם יַחֲרוֹשׁ יְהוּדָה יְשַׂדֶּד־לוֹ יַעֲקֹב ׃
זִרְעוּ לָכֶם לִצְדָקָה קִצְרוּ לְפִי־חֶסֶד נִירוּ לָכֶם נִיר וְעֵת לִדְרוֹשׁ אֶת־יְהוָה עַד־יָבוֹא וְיֹרֶה צֶדֶק לָכֶם ׃
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Oseas utilizou repetidamente ilustrações a respeito dos campos e as colheitas. Aqui fala da terra que já está lista para receber as sementes: já não está dura nem cheia de pedras, foi preparada cuidadosamente e está disponível. Está sua vida lista para que Deus trabalhe nela? Você pode arar o chão duro de seu coração ao reconhecer seus pecados e abrir seu coração ao perdão de Deus.
חֲרַשְׁתֶּם־רֶשַׁע עַוְלָתָה קְצַרְתֶּם אֲכַלְתֶּם פְּרִי־כָחַשׁ כִּי־בָטַחְתָּ בְדַרְכְּךָ בְּרֹב גִּבּוֹרֶיךָ ׃
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Os israelitas confiavam na mentira de que o poder militar podia mantê-los a salvo. Os crentes de hoje podem também ser enganados pelas mentiras. Os que querem desencaminhar a outros freqüentemente seguem estas regras para mentir bem: minta em grande; manten simples; repete-a freqüentemente. Os crentes podem evitar cair nas mentiras se se perguntarem: (1) Estou acreditando nisto porque há benefícios para mim? (2) Estou tomando em conta todos os dados importantes? (3) Entra em conflito com algum mandamento direto das Escrituras? (4) Há algum paralelo bíblico com a situação que estou enfrentando que me possa ajudar ou seja no que acreditar?
וְקָאם שָׁאוֹן בְּעַמֶּךָ וְכָל־מִבְצָרֶיךָ יוּשַּׁד כְּשֹׁד שַׁלְמַן בֵּית אַרְבֵאל בְּיוֹם מִלְחָמָה אֵם עַל־בָּנִים רֻטָּשָׁה ׃
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Alguns dizem que este Salmán é Salmanasar, rei de Assíria; outros dizem que se trata do Salmanu, um rei moabita que se menciona nos anais do Tiglat-pileser. Salmán invadiu Galaad ao redor do ano 740 a.C. e destruiu a cidade do Bet-arbel, matando a muita gente, incluindo as mulheres e aos meninos. Não era uma crueldade fora do comum nas guerras antigas. Oseas estava dizendo que o destino do Israel seria como o do Bet-arbel.
כָּכָה עָשָׂה לָכֶם בֵּית־אֵל מִפְּנֵי רָעַת רָעַתְכֶם בַּשַּׁחַר נִדְמֹה נִדְמָה מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל ׃
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o Israel depositou sua confiança no poder militar e não em Deus, como resultado, seriam destruídos pelo poder militar. O rei do Israel, quem tinha levado a povo à idolatria, seria o primeiro em cair. Em ocasiões o castigo divino é rápido, mas sempre é seguro.