Salmos 129

Cântico das peregrinações. Do fundo do abismo, clamo a vós, Senhor;
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O salmo inicia com Israel personificado, falando coletivamente sobre opressões históricas desde seu início como nação (Êxodo 1:11-14). A 'mocidade' pode aludir ao período no Egito ou formação do povo.
Senhor, ouvi minha oração. Que vossos ouvidos estejam atentos à voz de minha súplica.
Se tiverdes em conta nossos pecados, Senhor, Senhor, quem poderá subsistir diante de vós?
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Metáfora da lavoura nas costas simboliza sofrimento prolongado, possivelmente sob domínio estrangeiro (Babilônia, Assíria ou Roma). A imagem remete a trabalhos forçados ou humilhação (Isaías 51:23).
Mas em vós se encontra o perdão dos pecados, para que, reverentes, vos sirvamos.
Ponho a minha esperança no Senhor. Minha alma tem confiança em sua palavra.
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Imprecação contra inimigos de Sião reflete conflitos históricos com nações vizinhas (Edom, Filisteus). Versos como este geram debate ético sobre orações de maldição na Bíblia.
Minha alma espera pelo Senhor, mais ansiosa do que os vigias pela manhã.
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Erva dos telhados crescia em camadas finas de terra sobre casas, secando rapidamente - imagem de algo frágil e efêmero (Salmo 37:2).
Mais do que os vigias que aguardam a manhã, espere Israel pelo Senhor, porque junto ao Senhor se acha a misericórdia; encontra-se nele copiosa redenção.
E ele mesmo há de remir Israel de todas as suas iniquidades.
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Negar a bênção era incomum na cultura semítica, onde viajantes costumavam abençoar donos de casas (Rute 2:4). A recusa indica ruptura total com os opressores.