Salmos 112

Aleluia. Louvai, ó servos do Senhor, louvai o nome do Senhor.
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Este salmo inicia com a mesma estrutura de Sl 1, ligando a bem-aventurança à obediência. Alguns estudiosos questionam a autoria davídica, apontando para características de sabedoria pós-exílio (séc. V-IV a.C.).
Bendito seja o nome do Senhor, agora e para sempre.
Desde o nascer ao pôr-do-sol, seja louvado o nome do Senhor.
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A promessa de prosperidade reflete a teologia da retribuição do AT: bênçãos materiais como fruto da fidelidade (Dt 28:1-14). Não deve ser lida como 'prosperidade automática', mas no contexto da aliança mosaica.
O Senhor é excelso sobre todos os povos, sua glória ultrapassa a altura do céu.
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'Luz nas trevas' foi interpretado messianicamente (Is 9:2). O NT aplica ao ministério de Jesus (Mt 4:16). Há paralelos com textos de Qumran sobre o conflito cósmico entre luz e trevas.
Quem se compara ao Senhor, nosso Deus, que tem seu trono nas alturas,
e do alto olha o céu e a terra?
Ele levanta do pó o indigente e tira o pobre da imundície,
para, entre os príncipes, fazê-lo sentar, junto dos grandes de seu povo.
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A expectativa de vitória sobre inimigos reflete o contexto de comunidades perseguidas no pós-exílio. Deve ser lido como confiança na justiça divina, não como desejo pessoal de vingança.
E a mulher, que, antes, era estéril, ele a faz, em sua casa, mãe feliz de muitos filhos.
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Paulo cita este verso (2Co 9:9) para fundamentar a coleta para Jerusalém, mostrando como o AT moldou a ética social cristã.