Romanos 10

1Irmãos, o desejo do meu coração e a súplica que dirijo a Deus por eles são para que se salvem.

O que acontecerá judeus que acreditam em Deus e não em Cristo? Se acreditarem no mesmo Deus, por que não vão ser salvos? Se fosse assim, Paulo não se sacrificou tanto por lhes ensinar a respeito de Cristo. Já que Jesus é a mais completa revelação de Deus, sem o Jesus ninguém pode entender bem a Deus; já que Deus escolheu ao Jesus como ponte entre Deus e o homem, não podemos nos dirigir a Deus por outro meio. Os judeus, como qualquer outra pessoa, podem achar a salvação só através do Jesucristo (Joh 14:6; Act 4:12). Como Paulo, devêssemos desejar que todos os judeus se salvassem. Devêssemos orar por eles e com amor lhes anunciar as boas novas.

2Pois lhes dou testemunho de que têm zelo por Deus, mas um zelo sem discernimento.

3Desconhecendo a justiça de Deus e procurando estabelecer a sua própria justiça, não se sujeitaram à justiça de Deus.

4Porque Cristo é o fim da Lei, para justificar todo aquele que crê.

Cristo é "o fim da lei" em dois sentidos. Cumpriu o propósito e a meta da Lei (Mat 5:17) exemplificando à perfeição os desejos de Deus na terra. Mas também O é o fim da Lei porque ao compará-la com Cristo, a Lei é impotente para nos salvar.

5Ora, Moisés escreve da justiça que vem da Lei: O homem que a praticar viverá por ela ( Lv 18,5 ).

Para salvar-se mediante a Lei, uma pessoa deve ter uma vida perfeita, sem sequer pecar uma vez. por que Deus deu a Lei sabendo que a gente não poderia cumpri-la? De acordo ao Paulo, uma das razões pela que se deu a Lei aos homens era lhes mostrar quão culpados são (Gal 3:19). A Lei era uma sombra de Cristo; ou seja, o sistema sacrificial educou às pessoas a fim de que ao oferecer o verdadeiro sacrifício, a gente pudesse entendê-lo (Hb 10:1-4). O sistema de leis cerimoniosas perdurou até a vinda de Cristo. A Lei assinalava a Cristo, e para isso se sacrificavam todos esses animais.

6Mas a justiça que vem da fé diz assim: “Não digas em teu coração: ‘Quem subirá ao céu?’. Isto é, para trazer do alto o Cristo;*

7ou: ‘Quem descerá ao abismo?’. Isto é, para fazer voltar Cristo dentre os mortos”.

8Que diz ela, afinal? A palavra está perto de ti, na tua boca e no teu coração ( Dt 30,14 ). Essa é a palavra da fé, que pregamos.

9Portanto, se com tua boca confessares que Jesus é o Senhor, e se em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo.

10É crendo de coração que se obtém a justiça, e é professando com palavras que se chega à salvação.

11A Escritura diz: Todo o que nele crer não será confundido ( Is 28,16 ).

Este versículo deve ler-se em seu contexto. Paulo não se refere a que os cristãos estarão isentos de vergonhas e desilusões. Haverá vezes em que a gente nos defraudará e as circunstâncias piorarão. Paulo diz que Deus cumpre sua parte do trato: todo aquele que o invoca será salvo. Deus sempre tem que justificar aos que acreditam.

12Pois não há distinção entre judeu e grego, porque todos têm um mesmo Senhor, rico para com todos os que o invocam,

13porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo ( Jl 3,5 ).

jl 2:32

at 2:21

14Porém, como invocarão aquele em quem não têm fé? E como crerão naquele de quem não ouviram falar? E como ouvirão falar, se não houver quem pregue?

15E como pregarão, se não forem enviados, como está escrito: Quão formosos são os pés daqueles que anunciam as boas-novas ( Is 52,7 )?

16Mas não são todos que prestaram ouvido à Boa-Nova. É o que exclama Isaías: Senhor, quem acreditou na nossa pregação ( Is 53,1 )?*

17Logo, a fé provém da pregação e a pregação se exerce em razão da palavra de Cristo.*

18Pergunto, agora: Acaso não ouviram? Claro que sim! Por toda a terra correu a sua voz, e até os confins do mundo foram as suas palavras ( Sl 18,5 ).

19E pergunto ainda: Acaso Israel não o compreendeu? Já Moisés lhes havia dito: Eu vos despertarei ciúmes com um povo que não merece este nome; eu vos provocarei a ira contra uma nação insensata ( Dt 32,21 ).