Provérbios 21

1O coração do rei é uma água fluente nas mãos do Senhor: ele o inclina para qualquer parte que quiser.

Nos dias do Salomão, os reis possuíam autoridade absoluta e freqüentemente se consideravam deuses. Este provérbio mostra que Deus, não os governantes terrestres, tem a autoridade final sobre a política mundial. Apesar de que não se deram conta, os reis mais capitalistas da terra estiveram sempre sob o controle de Deus. (Veja-se Isa 10:5-8 para um exemplo de um rei que Deus utilizou para seus propósitos.)

2Os caminhos do homem parecem retos aos seus olhos, mas cabe ao Senhor pesar os corações.

A gente pode encontrar uma desculpa quase para tudo, entretanto Deus olhe detrás da desculpa em busca dos motivos do coração. Freqüentemente temos que tomar decisões em esferas da vida onde as boas ações resultam difíceis de discernir. Ajudaria-nos tomar tais decisões tratando de identificar os motivos em primeiro lugar e logo nos perguntar: "Agradariam a Deus minhas verdadeiras razões para fazer isto?" O não sente prazer quando fazemos coisas boas solo para receber algo em troca.

3A prática da justiça e da equidade vale aos olhos do Senhor mais que os sacrifícios.

Os sacrifícios e oferendas não são subornos que fazemos a Deus para que não olhe nossos enguiços de caráter. Se nossos entendimentos pessoais e de negócios não se caracterizam pela justiça, nenhuma quantidade de generosidade no prato da oferenda a compensará.

4Olhares altivos ensoberbecem o coração; o luzeiro dos ímpios é o pecado.*

5Os planos do homem ativo produzem abundância; a precipitação só traz penúria.

Levar a cabo fielmente as tarefas mundanas é um grande lucro. Dito trabalho se leva a cabo com paciência de acordo a um plano. A diligência não surge de maneira natural na maioria da gente. É o resultado de um caráter firme. Não procure respostas rápidas e fáceis. Seja um diligente servo de Deus.

6Tesouros adquiridos pela mentira: vaidade passageira para os que procuram a morte.

7A violência dos ímpios os conduz à ruína, porque se recusam a praticar a justiça.

8O caminho do perverso é tortuoso, mas o inocente age com retidão.

9Melhor é habitar num canto do terraço do que conviver com uma mulher impertinente.

10A alma do ímpio deseja o mal; nem mesmo seu amigo encontrará graça a seus olhos.

11Quando se pune o zombador, o simples torna-se sábio; quando se adverte o sábio, ele adquire a ciência.

12O justo observa a casa do ímpio e precipita os maus na desventura.*

13Quem se faz de surdo aos gritos do pobre não será ouvido, quando ele mesmo clamar.

Deveríamos trabalhar para satisfazer as necessidades dos pobres e proteger os de seus direitos. Algum dia possivelmente necessitemos ditos serviços.

14Um presente dado sob o manto extingue a cólera; uma oferta concebida às ocultas acalma um furor violento.

15Para o justo é uma alegria a prática da justiça, mas é um terror para aqueles que praticam a iniquidade.

16O homem que se desvia do caminho da prudência repousará na companhia das trevas.

17O que ama os banquetes será um homem indigente; o que ama o vinho e o óleo não se enriquecerá.

18O ímpio serve de resgate para o justo e o pérfido para os homens retos.

19Melhor é habitar no deserto do que com uma mulher impertinente e intrigante.

20Na casa do sábio há preciosas reservas e óleo; um homem imprudente, porém, os absorverá.

Este provérbio fala sobre o economia para o futuro. Os créditos fáceis têm a muita gente vivendo ao bordo da bancarrota. O desejo de manter e acumular mais, empurra-os a gastar até o último centavo que ganham, e estiram seu crédito até o limite. Mas qualquer que gasta tudo o que tem, consome mais do que pode confrontar. Uma pessoa sábia aparta dinheiro para quando tiver menos. Deus aprova a previsão e a restrição. O povo de Deus precisa examinar seu estilo de vida para ver se o que gasta agrada a Deus ou só a ele mesmo.

21Quem segue a justiça e a misericórdia, achará vida, justiça e glória.

22O sábio toma de assalto a cidade dos heróis: destrói a fortaleza em que depositava confiança.

23Quem vigia sua boca e sua língua preserva sua vida da angústia.

24Chamamos de zombador um soberbo arrogante, que age com orgulho desmedido.

25Os desejos do preguiçoso o matam porque suas mãos recusam o trabalho;

26passam todo o dia a desejar com ardor, mas quem é justo dá largamente.

27O sacrifício dos ímpios é abominável, mormente quando o oferecem com má intenção.

A classe de louvor ("sacrifício") descrita neste provérbio não é melhor que um suborno. Como trata a gente de subornar a Deus? Pode ir à igreja, dizimar ou oferecer-se como voluntário, não por amor nem devoção a Deus, mas sim porque esperam que O os benza em troca. Mas Deus deixa bem em claro que deseja obediência e amor mais que rituais religiosos (vejam-se 21.3; 1Sa 15:22). Deus não quer unicamente nossos sacrifícios de tempo, energia nem dinheiro. Quer nossos corações: amor e devoção completos. Possivelmente subornemos às pessoas (1Sa 21:14), mas não podemos subornar a Deus.

28A testemunha mentirosa perecerá, mas o homem que escuta sempre poderá falar.

29O ímpio aparenta um ar firme; o homem correto consolida seu proceder.

30Nem a sabedoria, nem prudência, nem conselho podem prevalescer contra o Senhor.

31Prepara-se o cavalo para o dia da batalha, mas é do Senhor que depende a vitória.

Este provérbio se refere à preparação para a batalha. Todos nossos preparativos são inúteis sem Deus, mas até com sua ajuda devemos fazer o que nos corresponde e nos preparar. Seu controle dos resultados não anulam nossas responsabilidades. Possivelmente Deus quer que você escreva um grande livro, mas antes deve aprender a escrever. Ao melhor Deus quer usá-lo em missões foráneas, mas deve aprender o idioma. Deus levará a cabo seus propósitos e o usará se tiver feito sua parte em preparar-se.