Mateus 6

1“Guardai-vos de fazer vossas boas obras diante dos homens, para serdes vistos por eles. Do contrário, não tereis recompensa junto de vosso Pai que está no céu.

2Quando, pois, dás esmola, não toques a trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas nas sinagogas e nas ruas, para serem louvados pelos homens. Em verdade eu vos digo: já receberam sua recompensa.

1sm 15:30

O termo hipócrita, conforme se usa aqui, refere-se à pessoa que faz boas obras só por aparência, não por compaixão nem nenhum outro motivo bom. Suas ações podem ser boas mas seus motivos são maus. Esses atos vazios são sua recompensa, enquanto que Deus premiará aos que são sinceros em sua fé.

3Quando deres esmola, que tua mão esquerda não saiba o que fez a direita.*

Quando Jesus diz "não saiba sua mão esquerda o que faz sua direita", quer significar que nossos motivos para dar devem ser puros. É fácil dar com motivos mistos, fazer algo em favor de alguém se for beneficiar em alguma maneira. Os crentes devessem evitar todo artifício e dar sozinho pela satisfação de dar e assim responder ao amor de Deus. Qual é sua motivação ao dar? <.5W1C1>

4Assim, a tua esmola se fará em segredo; e teu Pai, que vê o escondido, irá recompensar-te.

5Quando orardes, não façais como os hipócritas, que gostam de orar de pé nas sinagogas e nas esquinas das ruas, para serem vistos pelos homens. Em verdade eu vos digo: já receberam sua recompensa.

6Quando orares, entra no teu quarto, fecha a porta e ora ao teu Pai em segredo; e teu Pai, que vê num lugar oculto, te recompensará.

7Nas vossas orações, não multipliqueis as palavras, como fazem os pagãos que julgam que serão ouvidos à força de palavras.

8Não os imiteis, porque vosso Pai sabe o que vos é necessário, antes que vós lho peçais.

9Eis como deveis rezar: PAI NOSSO, que estais no céu, santificado seja o vosso nome;

Esta oração pode ser um modelo para nossas orações. Devemos elogiar a Deus, orar por sua obra no mundo, orar por nossas necessidades cotidianas e orar solicitando sua ajuda em nossos conflitos diários.A frase "Pai nosso que está nos céus" indica que Deus não só é majestoso e santo, mas também pessoal e amoroso. O primeiro artigo desta oração modelo é uma declaração de louvor e dedicação a honrar o nome santo de Deus. Honramos o nome de Deus ao usá-lo com respeito. Se usarmos o nome de Deus ligeiramente, não tomamos em conta a santidade de Deus.

10venha a nós o vosso Reino; seja feita a vossa vontade, assim na terra como no céu.

A frase "Venha seu reino" é uma referência ao reino espiritual de Deus, não a que o Israel fora liberada do jugo de Roma. O Reino de Deus foi anunciado no pacto com o Abraão (8.11; Luk 13:28), está presente no reinado de Cristo no coração de cada crente (Luk 17:21), e será completado quando a maldade seja destruída e O estabeleça novos céus e terra (Rev 21:1).Quando oramos "Faça-se sua vontade", não estamos nos abandonando à sorte, mas sim estamos orando que o propósito perfeito de Deus se cumpra neste mundo como no mais à frente.

11O pão nosso de cada dia nos dai hoje;*

Quando oramos "nosso pão de cada dia nos dêem isso hoje" reconhecemos que Deus é nosso sustentador e fornecedor. É um 2 pensar que dependemos de nós mesmos. Confiamos em que Deus cada dia tem que nos proporcionar o que sabe que necessitamos.

12perdoai-nos as nossas ofensas, assim como nós perdoamos aos que nos ofenderam;*

13e não nos deixeis cair em tentação, mas livrai-nos do mal.

Jesus não está sugiriendo que Deus nos guia para a tentação. Simplesmente está pedindo que sejamos sacados de Satanás e seus enganos. Todos os cristãos enfrentam tentações. Algumas vezes é tão sutil que inclusive não sabemos o que nos está passando. Deus nos prometeu que não permitirá que sejamos tentados além do que possamos suportar (1Co 10:13). lhe peça a Deus que lhe permita reconhecer a tentação, que lhe dê forças suficientes para enfrentá-la e que possa seguir o caminho de Deus. Para maior informação a respeito da tentação, vejam-nas notas de 4.1.

14Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, vosso Pai celeste também vos perdoará.

15Mas, se não perdoardes aos homens, tampouco vosso Pai vos perdoará.

mt 18:35

16Quando jejuardes, não tomeis um ar triste como os hipócritas, que mostram um semblante abatido para manifestar aos homens que jejuam. Em verdade eu vos digo: já receberam sua recompensa.

Jejuar, não tomar mantimentos com o propósito de empregar o tempo em oração, é nobre e dificultoso. Dá-nos tempo para orar, ensina-nos auto-disciplina, recorda-nos que podemos viver com muito menos e nos ajuda a apreciar os dons de Deus. Jesus não estava condenando o jejum a não ser a hipocrisia de jejuar com o fim de ganhar a aprovação da gente. O jejum era obrigatório para os judeus uma vez ao ano, no Dia da Expiação (Lev 23:32). Os fariseus jejuavam voluntariamente duas vezes à semana para impressionar às pessoas com sua "santidade". Jesus recomendou atos de autosacrificio feitos em silêncio e com sinceridade. Procurou pessoas que o servissem com bons motivos, não para satisfazer ânsias de louvor.

17Quando jejuares, perfuma a tua cabeça e lava o teu rosto.

O azeite de oliva se usava como um cosmético similar a uma loção. Jesus está dizendo: "Quando jejuar faz todo o resto de forma normal. Não faça do jejum um espetáculo".

18Assim, não parecerá aos homens que jejuas, mas somente a teu Pai que está presente ao oculto; e teu Pai, que vê num lugar oculto, te recompensará.”

19“Não ajunteis para vós tesouros na terra, onde a ferrugem e as traças corroem, onde os ladrões furtam e roubam.

20Ajuntai para vós tesouros no céu, onde não os consomem nem as traças nem a ferrugem, e os ladrões não furtam nem roubam.

Fazer tesouros no céu não é sozinho pagar o dízimo, mas sim se obtém também com qualquer ato de obediência a Deus. Há certo sentido em que ao dar à obra de Deus estamos invirtiendo no céu, mas nossa intenção deveria ser procurar o cumprimento dos propósitos de Deus em tudo o que fazemos, não só no que fazemos com nosso dinheiro.

21Porque onde está o teu tesouro, lá também está teu coração.

22O olho é a luz do corpo. Se teu olho é são, todo o teu corpo será iluminado.

23Se teu olho estiver em mau estado, todo o teu corpo estará nas trevas. Se a luz que está em ti são trevas, quão espessas deverão ser as trevas!”

24“Ninguém pode servir a dois senhores, porque ou odiará a um e amará o outro, ou se dedicará a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e à riqueza.*

Jesus diz que podemos servir sozinho a um senhor. Vivemos em uma sociedade materialista onde muitas pessoas servem ao dinheiro. Empregam suas vidas em ganhar e entesourar, solo para morrer e ter que deixá-lo tudo. Seu desejo de ter dinheiro e o que podem adquirir com ele chega a ter maior preponderância que sua entrega a Deus e que os assuntos espirituais. O que entesoure lhe absorverá tempo e energias para pensar nisso. Não caia na armadilha do materialismo porque "o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males" (1Ti 6:10). Poderia assegurar, com toda sinceridade, que Deus é seu Senhor e não o dinheiro? Uma maneira de nos examinar é nos perguntando o que ocupa principalmente meus pensamentos, tempo e esforços.Jesus contrastou os valores celestiales com os terrestres quando afirmou que devemos dedicar nossa lealdade prioritária às coisas que não se murcham, que ninguém pode roubar e que não envelhecem. Não devêssemos chegar ao extremo de nos fascinar tanto por nossas posses ao grau que sejamos seus escravos. Isto significa que devêssemos fazer alguns recortes em caso de que nossas posses estivessem convertendo-se em muito importantes para nós. Jesus está chamando a tomar uma decisão que nos permita viver tranqüilamente com o que tenhamos porque escolhemos o que é eterno e duradouro.

25Portanto, eis que vos digo: não vos preocupeis por vossa vida, pelo que comereis, nem por vosso corpo, pelo que vestireis. A vida não é mais do que o alimento e o corpo não é mais que as vestes?

devido a seus efeitos insalubres, sugere-nos não nos preocupar com aquelas coisas que Deus promete suprir. A preocupação pode (1) danificar sua saúde, (2) dar lugar a que o objeto de sua angústia consuma seus pensamentos, (3) diminuir sua produtividade, (4) afetar negativamente a forma em que você trata a outros, e (5) reduzir sua capacidade de confiar em Deus. Aqui está a diferença entre a angústia e a preocupação genuína: a angústia imobiliza mas a preocupação nos move à ação.

26Olhai as aves do céu: não semeiam nem ceifam, nem recolhem nos celeiros e vosso Pai celeste as alimenta. Não valeis vós muito mais que elas?

27Qual de vós, por mais que se esforce, pode acrescentar um só côvado à duração de sua vida?*

28E por que vos inquietais com as vestes? Considerai como crescem os lírios do campo; não trabalham nem fiam.

29Entretanto, eu vos digo que o próprio Salomão no auge de sua glória não se vestiu como um deles.

30Se Deus veste assim a erva dos campos, que hoje cresce e amanhã será lançada ao fogo, quanto mais a vós, homens de pouca fé?

31Não vos aflijais, nem digais: Que comeremos? Que beberemos? Com que nos vestiremos?

32São os pagãos que se preocupam com tudo isso. Ora, vosso Pai celeste sabe que necessitais de tudo isso.

33Buscai em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justiça e todas estas coisas vos serão dadas em acréscimo.

"Procurar o reino de Deus e sua justiça" significa procurar sua ajuda em primeiro lugar, saturar nossos pensamentos com seus desejos, tomar seu caráter como modelo e lhe servir e lhe obedecer em tudo. O que é o mais importante para você? Haverá pessoas, objetos, metas e outros desejos que compitam quanto a prioridade. Qualquer destes pode tirar deus do primeiro lugar se você não decidir enfaticamente lhe dar o primeiro lugar em todos os aspectos de sua vida.

34Não vos preocupeis, pois, com o dia de amanhã: o dia de amanhã terá as suas preocupações próprias. A cada dia basta o seu cuidado.”

Planejar para o manhã é tempo bem investido; trabalhar em excesso-se pelo manhã é tempo perdido. Algumas vezes é dificultoso notar a diferença. Planejar é pensar com antecipação em metas, passos e datas, e confiar na direção de Deus. Quando se faz bem, o afã diminui. que se trabalha em excesso, em troca, vê-se assaltado pelo temor e lhe faz difícil confiar em Deus. que se trabalha em excesso deixa que seus planos interfiram em sua relação com Deus. Não permita que seu afã pelo manhã afete suas relações com Deus.