Mateus 22

Jesus tornou a falar-lhes por meio de parábolas:
“O Reino dos Céus é comparado a um rei que celebrava as bodas de seu filho.
Enviou seus servos para chamar os convidados, mas eles não quiseram vir.
Enviou outros ainda, dizendo-lhes: Dizei aos convidados que já está preparado o meu banquete; meus bois e meus animais cevados estão mortos, tudo está preparado. Vinde às bodas!
Mas, sem se importarem com aquele convite, foram-se, um a seu campo e outro para seu negócio.
Outros lançaram mãos de seus servos, insultaram-nos e os mataram.
O rei soube e indignou-se em extremo. Enviou suas tropas, matou aqueles assassinos e incendiou-lhes a cidade.
Disse depois a seus servos: O festim está pronto, mas os convidados não foram dignos.
Ide às encruzilhadas e convidai para as bodas todos quantos achardes.
Espalharam-se eles pelos caminhos e reuniram todos quantos acharam, maus e bons, de modo que a sala do banquete ficou repleta de convidados.
O rei entrou para vê-los e viu ali um homem que não trazia a veste nupcial.
Perguntou-lhe: Meu amigo, como entraste aqui, sem a veste nupcial? O homem não proferiu palavra alguma.
Disse, então, o rei aos servos: Amarrai-lhe os pés e as mãos e lançai-o nas trevas exteriores. Ali haverá choro e ranger de dentes.
Porque muitos são os chamados, e poucos os escolhidos”.
Reuniram-se então os fariseus para deliberar entre si sobre a maneira de surpreender Jesus nas suas próprias palavras.
Enviaram seus discípulos com os herodianos, que lhe disseram: “Mestre, sabemos que és verdadeiro e ensinas o caminho de Deus em toda a verdade, sem te preocupares com ninguém, porque não olhas para a aparência dos homens.
Dize-nos, pois, o que te parece: É permitido ou não pagar o imposto a César?”.
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Se requeria que os judeus pagassem impostos para sustentar ao governo. Os judeus aborreciam isto porque o dinheiro ia diretamente ao tesouro do César, onde parte ajudava os gastos dos templos pagãos e o estilo de vida decadente dos romanos aristocratas. A imagem do César nas moedas era um aviso permanente da sujeição do Israel a Roma.
Jesus, percebendo a sua malícia, respondeu: “Por que me tentais, hipócritas?
Mostrai-me a moeda com que se paga o imposto!”. Apresentaram-lhe um denário.
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O denario era o salário de um dia de trabalho.
Perguntou Jesus: “De quem é esta imagem e esta inscrição?”.
“De César” – responderam-lhe. Disse-lhes então Jesus: “Dai, pois, a César o que é de César e a Deus o que é de Deus”.
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Jesus não caiu na armadilha e mostrou que temos dobro cidadania (1Pe 2:17). A cidadania terrestre requer que paguemos os serviços e benefícios recebidos. A do reino dos céus requer que ofereçamos a Deus obediência e consagração.
Esta resposta encheu-os de admiração e, deixando-o, retiraram-se.
Naquele mesmo dia, os saduceus, que negavam a ressurreição, interrogaram-no:
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Como os fariseus e herodianos não puderam apanhar ao Jesus, os saduceos com dissimulação o tentaram. Não acreditavam na ressurreição porque o Pentateuco (Gênese ao Deuteronomio) não tem um ensino direto a respeito. Os fariseus não tinham podido fazer uso de um argumento convincente tirado do Pentateuco para defender a ressurreição, e os saduceos pensaram que tinham apanhado ao Jesus. Mas este lhes demonstrou o contrário (veja-se em 22.31, 32 a resposta do Jesus).
“Mestre, Moisés disse: Se um homem morrer sem filhos, seu irmão case-se com a sua viúva e dê-lhe assim uma posteridade ( Dt 25,5 ).
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se desejar mais informação sobre o Moisés, veja-se seu perfil no Exodo 14.A lei dizia que quando o marido morria sem deixar um filho, o irmão solteiro do homem tinha a responsabilidade de casar-se com a viúva e cuidá-la (Deu 25:5-6). Assim protegiam a essas mulheres, que pelo general não tinham outros meios para viver.
Ora, havia entre nós sete irmãos. O primeiro casou-se e morreu. Como não tinha filhos, deixou sua mulher ao seu irmão.
O mesmo sucedeu ao segundo, depois ao terceiro, até o sétimo.
Por sua vez, depois deles todos, morreu também a mulher.
Na ressurreição, de qual dos sete será a mulher, uma vez que todos a tiveram?”.
Respondeu-lhes Jesus: “Errais, não compreendendo as Escrituras nem o poder de Deus.
Na ressurreição, os homens não terão mulheres nem as mulheres, maridos; mas serão como os anjos de Deus no céu.
Quanto à ressurreição dos mortos, não lestes o que Deus vos disse:
Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaac e o Deus de Jacó ( Ex 3,6 )? Ora, ele não é Deus dos mortos, mas Deus dos vivos”.
E, ouvindo essa doutrina, as turbas se enchiam de grande admiração.
Sabendo os fariseus que Jesus reduzira ao silêncio os saduceus, reuniram-se
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Um poderia pensar que os fariseus se alegraram ao ver silenciados aos saduceos. Pergunta-a com a que os saduceos sempre os apanhavam tinha sido ao fim respondida pelo Jesus. Mas os fariseus eram muito orgulhosos para mostrar-se impressionados. A resposta do Jesus lhes dava uma vitória teológica sobre os saduceos, mas estavam mais interessados em acabam com o Jesus que em aprender uma verdade.
e um deles, doutor da Lei, fez-lhe esta pergunta para pô-lo à prova:
“Mestre, qual é o maior mandamento da Lei?”.
Respondeu Jesus: “Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu o coração, de toda a tua alma e de todo o teu espírito ( Dt 6,5 ).
Esse é o maior e o primeiro mandamento.
E o segundo, semelhante a este, é: Amarás teu próximo como a ti mesmo ( Lv 19,18 ).
Nesses dois mandamentos se resumem toda a Lei e os Profetas”.
Como os fariseus se agrupassem, Jesus interrogou-os:
“Que pensais vós de Cristo? De quem é filho?”. Responderam: “De Davi!”.
“Como então, prosseguiu Jesus, Davi, falando sob inspiração do Espírito, chama-o Senhor, dizendo:
O Senhor disse a meu Senhor: Senta-te à minha direita, até que eu ponha teus inimigos por escabelo dos teus pés ( Sl 109,1 )?
Se, pois, Davi o chama Senhor, como é ele seu filho?”
Ninguém pôde responder-lhe nada. E, depois daquele dia, ninguém mais ousou interrogá-lo.