Mateus 11

11Em verdade vos digo: entre os filhos das mulheres, não surgiu outro maior que João Batista. No entanto, o menor no Reino dos Céus é maior do que ele.

1sm 2:30

jó 15:14

jó 14:4

Jesus fez um contraste entre a vida espiritual e física do João. De todas as pessoas, nenhum homem cumpriu o propósito de Deus melhor que João. Entretanto, no reino vindouro de Deus todos os pressente terão uma herança espiritual maior que a do João porque terão visto e conhecido a Cristo e a obra que consumou na cruz.

12Desde a época de João Batista até o presente, o Reino dos Céus é arrebatado à força e são os violentos que o conquistam.*

Há três pontos de vista comuns em relação com o significado deste versículo. (1) Jesus pôde estar refiriéndose a um grande movimento para Deus, que possivelmente começou quando João começou a pregar. (2) Possivelmente se referia ao feito de que a maioria dos judeus esperavam que o Reino de Deus viesse por meio de uma derrocada violenta do governo romano. (3) Ou possivelmente quis dizer que para ingressar no Reino se requer coragem, fé resolvida, determinação e tolerância devido à perseguição que se desataria contra os seguidores de Cristo.

13Porque os profetas e a Lei tiveram a palavra até João.

14E, se quereis compreender, é ele o Elias que devia voltar.*

João não era um Elías ressuscitado, mas cumpriu com seu rol profético com firmeza, combateu o pecado e guiou às pessoas para Deus (Mal 3:1). Veja o perfil do Elías em 2 Rsseis 18.

15Quem tem ouvidos ouça.

16A quem hei de comparar esta geração? É semelhante a meninos sentados nas praças que gritam aos seus companheiros:

17Tocamos a flauta e não dançais, cantamos uma lamentação e não chorais.

18João veio; ele não bebia e não comia, e disseram: Ele está possesso de um demônio.

19O Filho do Homem vem, come e bebe, e dizem: É um comilão e beberrão, amigo dos publicanos e dos devassos. Mas a sabedoria foi justificada por seus filhos”.

20Depois Jesus começou a censurar as cidades, onde tinha feito grande número de seus milagres, por terem recusado arrepender-se:

21“Ai de ti, Corozaim! Ai de ti, Betsaida! Porque, se tivessem sido feitos em Tiro e em Sidônia os milagres que foram feitos em vosso meio, há muito tempo elas se teriam arrependido sob o cilício e a cinza.

22Por isso, vos digo: no dia do juízo, haverá menor rigor para Tiro e para Sidônia que para vós!

23E tu, Cafarnaum, serás elevada até o céu? Não! Serás atirada até o inferno! Porque, se Sodoma tivesse visto os milagres que foram feitos dentro dos teus muros, subsistiria até este dia.

24Por isso, te digo: no dia do juízo, haverá menor rigor para Sodoma do que para ti!”.

25Por aquele tempo, Jesus pronunciou estas palavras: “Eu te bendigo, Pai, Senhor do céu e da terra, porque escondeste estas coisas aos sábios e entendidos e as revelaste aos pequenos.

Jesus menciona dois tipos de pessoas em sua oração: os "sábios", orgulhosos de seu conhecimento; e os "meninos", humildemente receptivos à verdade da Palavra de Deus. crie-se você sábio ou busca a verdade com a fé de um menino, sabendo que Deus tem todas as respostas?

26Sim, Pai, eu te bendigo, porque assim foi do teu agrado.

27Todas as coisas me foram dadas por meu Pai; ninguém conhece o Filho, senão o Pai, e ninguém conhece o Pai, senão o Filho e aquele a quem o Filho quiser revelá-lo.

No Antigo Testamento "saber" significa mais que conhecer. Implica uma relação íntima. A comunhão entre Deus Pai e Deus Filho é fundamental em suas relações. Para que outra pessoa possa lhe conhecer, Deus tem que revelar-se o através do Filho. Quão afortunados somos de que Jesus nos revelou com claridade a Deus, sua verdade e como lhe conhecer!

28Vinde a mim, vós todos que estais aflitos sob o fardo, e eu vos aliviarei.