Miquéias 1

1Oráculos do Senhor dirigidos a Miqueias de Morasti, no tempo de Joatão, de Acaz e de Ezequias, reis de Judá.

Miqueas e Isaías viveram na mesma época, aproximadamente do ano 750 aos 680 a.C. Sem dúvida alguma se conheceram. Miqueas dirigiu sua mensagem principalmente ao Judá, o reino do sul, mas também teve algumas palavras para o Israel, o reino do norte. Judá desfrutou de grande prosperidade nesta época. Dos três reis mencionados, Jotam (750-735) e Ezequías (715-686) trataram de seguir a Deus (2Ki 15:32-38; 2Ki 15:18-20); mas Acaz foi um dos reis mais perversos que reinasse no Judá (ver 2 Rseis 16).

2Povos, ouvi todos! Terra, e tudo o que conténs, estai atenta! O Senhor Javé vai testemunhar contra vós, o Senhor, do alto de sua santa morada.

3O Senhor vai sair de sua morada, vai descer e pisar os mais altos cumes da terra.

4Sob seus pés os montes se fundirão, os vales se dissolverão como a cera perto do fogo, como a água que rola pela encosta.

5Tudo isso por causa da infidelidade de Jacó, por causa dos pecados da casa de Israel. Qual é a infidelidade de Jacó? Não é a Samaria? Quais os lugares altos de Judá? Não é Jerusalém?

Existem dois pecados identificados na mensagem do Miqueas: a perversão da adoração (1.7, 3.5-7, 11; 55.12, 13) e a injustiça para outros (2.1, 2, 8, 9; 3.2, 3, 9-11; 7.2-6). Estes pecados se infiltraram de forma flagrante nas cidades capitais e infectaram a nação inteira.

6Farei da Samaria um montão de pedras no campo, um terreno onde plantarão vinhas. Farei rolar as suas pedras no fundo do vale, e porei a descoberto seus alicerces.

7Todos os seus ídolos serão quebrados, todos os seus ganhos de prostituição serão queimados no fogo; destruirei todos os seus ídolos, porque foram pagos com salário de prostituição, e em salário de prostituição serão convertidos.*

8Por isso, prantearei, gritarei, andarei descalço e nu, soltarei gemidos como o chacal, e lamentações como o avestruz.

9Porque o golpe na Samaria é incurável, e atinge também Judá; feriu até a porta de meu povo, até Jerusalém.*

Os pecados da Samaria já eram incuráveis; e o castigo de Deus sobre ela já tinha começado. Seu pecado não era como um arranhão na pele, mas sim como uma punhalada em um órgão vital. O pecado tinha ocasionado uma ferida que logo se tornaria mortal. (Em realidade Samaria foi destruída a princípios do ministério do Miqueas). Em forma trágica, o pecado da Samaria influiu em Jerusalém e o castigo chegou a suas próprias portas. Isto provavelmente se refere ao sítio do Senaquerib no ano 701 a.C. (ver 2 Rseis 18, 19).

10Não o anuncieis em Gat, não choreis em Soco! Revolve-te no pó em Bet-Leafra;*

11passa numa vergonhosa nudez, habitante de Safir. Os habitantes de Saanã não saem mais, o luto de Bet-Esel tira-vos o seu refúgio.

12O habitante de Marot treme por seus bens, porque a desgraça mandada pelo Senhor chegou às portas de Jerusalém.

13Atrela o cavalo ao carro, habitante de Laquis! Foste a causa dos pecados da filha de Sião, pois em ti se acharam as maldades de Israel.

O povo do Laquis influiu a muitos para que seguissem seu exemplo de maldade. Freqüentemente fazemos o mesmo quando pecamos. você seja um líder ou não, outros observam suas ações e suas palavras diárias mais do que você crie. E eles podem decidir imitar sua conduta, já seja que você saiba ou não.

14Por isso, será preciso renunciar a Morasti de Gat; as casas de Aczib decepcionarão os reis de Israel.

Moreset era a terra natal do Miqueas (1.1).

15Habitante de Maresa, eu te mandarei um novo senhor, o escol de Israel irá até Odolam.

Este versículo também pode traduzir-se, "a glória do Israel entrará no Adulam". O terreno que rodeava ao Adulam tinha numerosas covas. Miqueas estava advertindo que quando o inimigo se aproximasse, os príncipes soberbos do Judá se veriam forçados a fugir e esconder-se nestas covas.

16Corta os teus cabelos; rapa a tua cabeça por causa de teus filhos queridos; torna-te calva, como o abutre, porque foram levados cativos para longe de ti.

Miqueas descreveu a dor devastadora dos pais ao ver que seus filhos seriam levados como escravos a uma terra longínqua. Isto acontecia com freqüência, tanto no Israel como no Judá, mas seria de uma forma muito mais terrível quando as duas nações fossem completamente conquistadas. Aconteceu assim: Israel foi conquistada no ano 722 a.C. e Judá no ano 586 a.C.Um sinnúmero de pessoas são vítimas na atualidade de intentos carentes de ética por lhes tirar o pouco que têm e dar-lhe a outros que são mais poderosos. Algumas destas ações podem estar legalmente permitidas, mas não são moralmente aceitáveis ante Deus. O fato de ser legais não significa que são corretas.