Marcos 9

1E dizia-lhes: “Em verdade vos digo: dos que aqui se acham, alguns há que não experimentarão a morte, enquanto não virem chegar o Reino de Deus com poder”.* (= Mt 17,1-13 = Lc 9,28-36 )

O que quis dizer Jesus quando afirmou que alguns de seus discípulos veriam o advento do Reino? Há várias possibilidades. Possivelmente prediziam seu transfiguración, ressurreição e ascensão, a vinda do Espírito Santo no Pentecostés ou sua Segunda Vinda. A transfiguración é uma boa possibilidade porque é o acontecimento que segue no relato do texto. Na transfiguración (9.2-8), Pedro, Jacóo e João viram a verdadeira identidade e o poder do Jesus como Filho de Deus (2Pe 1:16).

2Seis dias depois, Jesus tomou consigo a Pedro, Tiago e João, e conduziu-os a sós a um alto monte. E

Não sabemos por que escolheu ao Pedro, Jacóo e João para esta extraordinária revelação. Possivelmente eram os melhor preparados para entender e aceitar a grande verdade que lhes revelou. Constituíam o círculo íntimo do grupo dos doze. Estavam entre os que primeiro ouviram o chamado do Jesus (1.16-19). Encabeçavam a lista dos discípulos nos Evangelhos (3.16). E estiveram presentes em certas sanidades nas que outros se excluíram (Luk 8:51).Jesus levou aos discípulos ao monte Hermón ou ao monte Tabor. Freqüentemente uma montanha se associava com cercania a Deus e melhor disposição a receber suas palavras. Deus apareceu ao Moisés (Exo 24:12-18) e ao Elías (1Ki 19:8-18) em uma montanha.

3transfigurou-se diante deles. Suas vestes tornaram-se resplandecentes e de uma brancura tal, que nenhum lavadeiro sobre a terra as pode fazer assim tão brancas.

A transfiguración revelou a verdadeira natureza de Cristo como Filho de Deus. A voz de Deus separou ao Jesus do Moisés e Elías apresentando-o como o esperado Messías com a mais completa autoridade divina. Moisés representava a Lei e Elías aos profetas. Sua aparição junto ao Jesus simbolizava o cumprimento tanto da Lei do Antigo Testamento como das promessas dos profetas.Jesus não era uma reencarnação do Elías nem do Moisés. Não era um dos profetas. Como o unigénito Filho de Deus, superava-os em muito sua autoridade e poder. Muitas vozes tratam de nos dizer como viver e conhecer deus pessoalmente. Algumas dessas sugestões ajudam; outras, não. Primeiro devemos ouvir o Jesus e logo avaliemos essas vozes à luz da revelação do Jesus.

4Apareceram-lhes Elias e Moisés, e falavam com Jesus.

5Pedro tomou a palavra: “Mestre, é bom para nós estarmos aqui; faremos três tendas: uma para ti, outra para Moisés e outra para Elias”.

6Com efeito, não sabia o que falava, porque estavam sobremaneira atemorizados.*

dn 10:15,19

mc 16:5,8

ap 1:17

7Formou-se então uma nuvem que os encobriu com a sua sombra; e da nuvem veio uma voz: “Este é o meu Filho muito amado; ouvi-o”.

8E olhando eles logo em derredor, já não viram ninguém, senão só a Jesus com eles.

9Ao descerem do monte, proibiu-lhes Jesus que contassem a quem quer que fosse o que tinham visto, até que o Filho do Homem houvesse ressurgido dos mortos.

10E guardaram esta recomendação consigo, perguntando entre si o que significaria: “Ser ressuscitado dentre os mortos”.

11Depois lhe perguntaram: “Por que dizem os fariseus e os escribas que primeiro deve voltar Elias?”.*

12Respondeu-lhes: “Elias deve voltar primeiro e restabelecer tudo em ordem. Como então está escrito acerca do Filho do Homem que deve padecer muito e ser desprezado?*

13Mas digo-vos que também Elias já voltou e fizeram-lhe sofrer tudo quanto quiseram, como está escrito dele”.* (= Mt 17,14-20 = Lc 9,37-43 a)

14Depois, aproximando-se dos discípulos, viu ao redor deles grande multidão, e os escribas a discutir com eles.

15Todo aquele povo, vendo de surpresa Jesus, acorreu a ele para saudá-lo.

ex 34:30

mc 9:2,3

16Ele lhes perguntou: “Que estais discutindo com eles?”.

mc 8:11

lc 5:30,32

17Respondeu um homem dentre a multidão: “Mestre, eu te trouxe meu filho, que tem um espírito mudo.

18Este, onde quer que o apanhe, lança-o por terra e ele espuma, range os dentes e fica endurecido. Roguei a teus discípulos que o expelissem, mas não o puderam”.

por que os discípulos não puderam jogar fora ao demônio? Em Mar 6:13 lemos que saíram em missão às aldeias e jogavam fora demônios. Possivelmente receberam uma autoridade especial solo para essa viagem; ou talvez sua fé decaiu. Marcos conta esta historia para mostrar que a batalha com Satanás é difícil e crescente em conflitos. A vitória sobre o pecado e a tentação vem através da fé no Jesucristo, não mediante nosso esforço.

19Respondeu-lhes Jesus: “Ó geração incrédula, até quando estarei convosco? Até quando vos hei de aturar? Trazei-o a mim!”.

20Eles lho trouxeram. Assim que o menino avistou Jesus, o espírito o agitou fortemente. Caiu por terra e revolvia-se espumando.

21Jesus perguntou ao pai: “Há quanto tempo lhe acontece isto?” “Desde a infância – respondeu-lhe –.

22E o tem lançado muitas vezes ao fogo e à água, para o matar. Se tu, porém, podes alguma coisa, ajuda-nos, compadece-te de nós!”

23Disse-lhe Jesus: “Se podes alguma coisa!... Tudo é possível ao que crê”.*

Estas palavras do Jesus não significam que podemos obter automaticamente algo que desejamos se pensarmos em forma positiva. O diz que algo é possível com fé porque nada é muito difícil para Deus. Não podemos obter por arte de magia cada coisa que pedimos em oração; mas com fé, podemos ter algo que necessitamos para lhe servir.

24Imediatamente exclamou o pai do menino: “Creio! Vem em socorro à minha falta de fé!”.

A atitude de confiar que a Bíblia chama crença ou fé (Hb 11:6), não é algo que possamos obter sem ajuda. Fé é um dom de Deus (Eph 2:8-9). Não importa quanta fé tenhamos, nunca alcançaremos o ponto de auto-suficiência. A fé não se armazena como se guarda o dinheiro no banco. Crescer na fé é um processo constante de renovação diária de nossa confiança no Jesus.

25Vendo Jesus que o povo afluía, intimou o espírito imundo e disse-lhe: “Espírito mudo e surdo, eu te ordeno: sai deste menino e não tornes a entrar nele”.

26E, gritando e maltratando-o extremamente, saiu. O menino ficou como morto, de modo que muitos diziam: “Morreu...”.

27Jesus, porém, tomando-o pela mão, ergueu-o e ele levantou-se.

28Depois de entrar em casa, os seus discípulos perguntaram-lhe em particular: “Por que não pudemos nós expeli-lo?”.

29Ele disse-lhes: “Esta espécie de demônios não se pode expulsar senão pela oração”. (= Mt 17,21 s = Lc 9,43 b-45)

Jesus disse a seus discípulos que teriam que enfrentar situações difíceis que resolveriam unicamente através da oração. A oração é a chave que destrava a fé em nossas vidas. A oração eficaz requer de uma atitude (completa dependência) e uma ação (pedir). A oração demonstra nossa confiança em Deus quando com humildade lhe convidamos a que nos encha de poder. Não há substituto para a oração, sobre tudo em circunstâncias que parecem impossíveis.

30Tendo partido dali, atravessaram a Galileia. Não queria, porém, que ninguém o soubesse.

31E ensinava os seus discípulos: “O Filho do Homem será entregue nas mãos dos homens, e o matarão; e ressuscitará três dias depois de sua morte”.

32Mas não entendiam essas palavras; e tinham medo de lho perguntar. (= Mt 18,1-10 = Lc 9,46-50 )

por que os discípulos temiam perguntar ao Jesus a respeito de sua morte? Possivelmente porque os admoestaram a última vez que reagiram ante as palavras do Jesus (8.32, 33). Para eles, Jesus estava obcecado com a morte. Mas a verdade era que os discípulos estavam mal orientados, pois não faziam mais que pensar no reino que acreditavam que Jesus fundaria e nas posições que ocupariam no mesmo. Preocupava-lhes o que lhes ocorreria se Jesus morria e, por conseguinte, preferiam não falar de suas profecias.

33Em seguida, voltaram para Cafarnaum. Quando já estava em casa, Jesus perguntou-lhes: “De que faláveis pelo caminho?”.

34Mas eles calaram-se, porque pelo caminho haviam discutido entre si qual deles seria o maior.

Aos discípulos os surpreenderam em suas constantes discussões a respeito de lucros pessoais e os ameaçaram a responder a pergunta do Jesus. É sempre doloroso comparar nossos motivos com os de Cristo. Não é mau que os crentes tenham aspirações nem que sejam laboriosos, mas é pecado ter aspirações inapropriadas. O orgulho ou a insegurança podem nos levar a valorar mais a posição ou o prestígio que o serviço. No Reino de Deus, tais motivos são destrutivos. Devemos lutar pelo Reino de Cristo e não para nosso benefício.

35Sentando-se, chamou os Doze e disse-lhes: “Se alguém quer ser o primeiro, seja o último de todos e o servo de todos”.

36E tomando um menino, colocou-o no meio deles; abraçou-o e disse-lhes:

mt 19:14,15

mt 18:2

mc 10:16

37“Todo o que recebe um destes meninos em meu nome, a mim é que recebe; e todo o que recebe a mim, não me recebe, mas aquele que me enviou”.

38João disse-lhe: “Mestre, vimos alguém, que não nos segue, expulsar demônios em teu nome, e lho proibimos”.*

nm 11:26,29

lc 9:49,50

lc 11:19

Mais preocupados com a posição em seu grupo que por liberar aos atormentados pelos demônios, os discípulos sentiram ciúmes de um homem que sanava no nome do Jesus. Hoje em dia, muitas vezes fazemos o mesmo ao não participar de causas dignas porque: (1) não são membros de nossa denominação, (2) não se relacionam com a classe de gente com a que nos sentiríamos bem, (3) não fazem as coisas como nós as faríamos, (4) nossos esforços não recebem suficiente reconhecimento. A boa teologia é importante, mas isso nunca será desculpa para evitar ajudar aos que padecem necessidade.

39Jesus, porém, disse-lhe: “Não lho proibais, porque não há ninguém que faça um prodígio em meu nome e em seguida possa falar mal de mim.

40Pois quem não é contra nós, é a nosso favor.

mt 12:30

lc 11:23

Jesus não diz que ser indiferente ou neutro em relação ao é tão bom como nos entregar ao. Como o explicou em Mat 12:30 : "que não é comigo, contra mim é". Não obstante, seus seguidores não se pareceriam nem pertenceriam ao mesmo grupo. A gente que está do mesmo lado que Jesus possui a mesma meta de edificar o Reino de Deus e não deveria permitir que suas diferenças interfiram em alcançar a meta. Jesus ensinou que gente muito diversa lhe seguiria e faria obras em seu nome. Todos os que têm fé em Cristo estão em condições de cooperar. A gente não tem que ser igual a nós para seguir ao Jesus.

41E quem vos der de beber um copo de água porque sois de Cristo, digo-vos em verdade: não perderá a sua recompensa.

42Mas todo o que fizer cair no pecado a um destes pequeninos que creem em mim, melhor lhe fora que uma pedra de moinho lhe fosse posta ao pescoço e o lançassem ao mar!

Esta advertência contra causar machuco aos peque?itos na fé se aplica tanto ao que fazemos pessoalmente como professores e exemplos como ao que permitimos em nosso companheirismo cristão. Nossos pensamentos e ações devem motivá-los o amor (1 Corintios 13) e devemos ser cuidadosos quando de julgar a outros se trata (Mat 7:1-5; Romanos 14.1-15.4). Entretanto, temos o dever de enfrentar os pecados flagrantes na igreja (1Co 5:12-13).

43Se a tua mão for para ti ocasião de queda, corta-a; melhor te é entrares na vida aleijado do que, tendo duas mãos, ires para a geena, para o fogo inextinguível

Jesus usou uma linguagem bastante forte para ilustrar a importância de tirar o pecado de nossas vidas. A disciplina que dói é necessária nos verdadeiros seguidores. Ceder a uma relação, trabalho ou hábito contrário à vontade de Deus pudesse ser tão doloroso como cortar uma mão. Nossa meta máxima, entretanto, vale todo sacrifício, Cristo é mais importante que qualquer perda. Nada deve interpor-se no caminho da fé. Devemos ser desumanos em remover o pecado de nossas vidas para evitar sofrer por toda a eternidade. Façamos nossa decisão de uma perspectiva eterna.

44[onde o seu verme não morre e o fogo não se apaga].

45Se o teu pé for para ti ocasião de queda, corta-o fora; melhor te é entrares coxo na vida eterna do que, tendo dois pés, seres lançado à geena do fogo inextinguível

mt 5:22

mt 18:8

mc 9:43

46[onde o seu verme não morre e o fogo não se apaga].*

47Se o teu olho for para ti ocasião de queda, arranca-o; melhor te é entrares com um olho de menos no Reino de Deus do que, tendo dois olhos, seres lançado à geena do fogo,

48onde o seu verme não morre e o fogo não se apaga.*

is 66:24

mt 25:41

mc 9:43,45

49Porque todo homem será salgado pelo fogo.*

lv 2:13

ez 43:24

50O sal é uma boa coisa; mas se ele se tornar insípido, com que lhe restituireis o sabor? Tende sal em vós e vivei em paz uns com os outros”. (= Mt 19,1-12 )

Jesus usou o sal para ilustrar três qualidades que devem achar-se na vida de seu povo:(1) Deveríamos recordar sempre a fidelidade de Deus; o sal se usava nos sacrifícios para recordar o pacto de Deus com seu povo (Lev 2:13).(2) Deveríamos ser eficazes em amadurecer o mundo em que vivemos, assim como o sal o é em dar sabor à comida (veja-se Mat 5:13).(3) Deveríamos neutralizar a moral decadente da sociedade, assim como o sal preserva os mantimentos da decomposição. Quando perdemos o desejo de "dar sabor" à terra com o amor e a mensagem de Deus, voltamo-nos imprestáveis para O.