Lucas 9

1Reunindo Jesus os doze apóstolos, deu-lhes poder e autoridade sobre todos os demônios, e para curar enfermidades.

2Enviou-os a pregar o Reino de Deus e a curar os enfermos.

mt 24:14

Jesus anunciou seu Reino mediante a predicación e a sanidade. Se somente tivesse pregado, a gente poderia ter visto seu Reino só como espiritual. Por outro lado, se solo tivesse sanado sem pregar, a gente não teria compreendido a importância espiritual de sua missão. A maioria de seus ouvintes esperavam um Messías que traria prosperidade e poder a sua nação; preferiam bênções materiais antes que discernimento espiritual. A verdade é que Jesus é Deus e homem, espírito e carne, e a salvação que oferece é para a alma e o corpo. Qualquer ensino que enfatize a alma a gastos do corpo ou a estes a gastos da alma, está em perigo de distorcer as boas novas do Jesus.

3Disse-lhes: “Não leveis coisa alguma para o caminho, nem bordão, nem mochila, nem pão, nem dinheiro, nem tenhais duas túnicas.

4Em qualquer casa em que entrardes, ficai ali até que deixeis aquela localidade.

Em cada lugar, os discípulos deviam ficar em uma só casa porque assim não ofenderiam a seus anfitriões ao transladar-se a outra que fora mais cômoda ou socialmente mais proeminente. Ficar em uma casa não seria uma carga para o hospedador porque sua permanência em cada comunidade seria breve.

5Onde ninguém vos receber, deixai aquela cidade e em testemunho contra eles sacudi a poeira dos vossos pés”.

Sacudir o pó dos pés nas cidades onde não os aceitassem tinha uma funda implicação cultural. Os judeus piedosos sacudiam o pó de seus pés depois de passar por cidades gentis, para mostrar sua separação das práticas deles. Se os discípulos se sacudiam o pó de uma cidade judia, mostrariam sua separação de quão judeus rechaçaram ao Messías. Esta ação também assinalava que os discípulos não eram responsáveis por como a gente respondia a sua mensagem. Tampouco nós se apresentarmos a Cristo com esmero e veracidade e rechaçam a mensagem. Como os discípulos, seguiremos para outros que desejam alcançar a Deus.

6Partiram, pois, e percorriam as aldeias, pregando o Evangelho e fazendo curas por toda parte. (= Mt 14,1 s = Mc 6,14 ss)

7O tetrarca Herodes ouviu falar de tudo o que Jesus fazia e ficou perplexo. Uns diziam: “É João que ressurgiu dos mortos”; outros: “É Elias que apareceu”;

se desejar mais informação sobre o Herodes, também conhecido como Herodes Antipas, veja-se seu perfil no Marcos 6.

8e ainda outros: “É um dos antigos profetas que ressuscitou”.

9Mas Herodes dizia: “Eu degolei a João. Quem é, pois, este, de quem ouço tais coisas?”. E procurava ocasião de vê-lo. (= Mt 14,13-21 = Mc 6,30-44 = Jo 6,1-15 )

lc 23:8

lc 13:31,32

se desejar mais informação a respeito de como Herodes decapitou ao João, veja-se Mar 6:14-29.

10Os apóstolos, ao voltarem, contaram a Jesus tudo o que haviam feito. Tomando-os ele consigo à parte, dirigiu-se a um lugar deserto para o lado de Betsaida.

11Logo que a multidão o soube, o foi seguindo; Jesus recebeu-os e falava-lhes do Reino de Deus. Restabelecia também a saúde dos doentes.

O Reino de Deus foi um ponto focal no ensino do Jesus. Explicou que não era sozinho um reino futuro; estava entre eles, materializado no, o Messías. Entretanto, embora o Reino não se consumará até a vinda do Jesus em glória, não devemos esperar para prová-lo. O Reino de Deus começa nos corações dos que acreditam no Jesus (17.21). Está tão presente conosco, como o esteve com os judeus faz dois mil anos.

12Ora, o dia começava a declinar e os Doze foram dizer-lhe: “Despede as turbas, para que vão pelas aldeias e sítios da vizinhança e procurem alimento e hospedagem, porque aqui estamos num lugar deserto”.

13Jesus replicou-lhes: “Dai-lhes vós mesmos de comer”. Retrucaram eles: “Não temos mais do que cinco pães e dois peixes, a menos que nós mesmos vamos e compremos mantimentos para todo este povo”.

14(Pois eram quase cinco mil homens.) Jesus disse aos discípulos: “Mandai-os sentar, divididos em grupos de cinquenta”.

mc 6:39,40

mc 8:6

1co 14:40

15Assim o fizeram e todos se assentaram.

1640; 11,21-24)

17E todos comeram e ficaram fartos. Do que sobrou recolheram ainda doze cestos de pedaços.* (= Mt 16,13-23 = Mc 8,27-33 )

18Num dia em que ele estava a orar a sós com os discípulos, perguntou-lhes: “Quem dizem que eu sou?”.

19Responderam-lhe: “Uns dizem que és João Batista; outros, Elias; outros pensam que ressuscitou algum dos antigos profetas”.

20Perguntou-lhes, então: “E vós, quem dizeis que eu sou?” Pedro respondeu: “O Cristo de Deus”.

21Ordenou-lhes energicamente que não o dissessem a ninguém. (= Mt 16,24-28 = Mc 8,34 –9,1 = Jo 12,25 )

mt 17:9

mt 16:20

mc 8:30,31

Jesus disse a seus discípulos que não deviam dizer que era o Cristo porque nesse momento não entendiam do todo o significado desta declaração, nenhum o entendia. Todos seguiam esperando ao Messías que viria como um Rei conquistador. Mas Jesus, como o Messías, teria ainda que sofrer, rechaçariam-no os líderes, morreria e ressuscitaria. Quando os discípulos vissem acontecer todas estas coisas no Jesus, compreenderiam o porquê da vinda do Messías. Solo então estariam preparados para pregar as boas novas ao redor do mundo.

22Ele acrescentou: “É necessário que o Filho do Homem padeça muitas coisas, seja rejeitado pelos anciãos, pelos príncipes dos sacerdotes e pelos escribas. É necessário que seja levado à morte e que ressuscite ao terceiro dia”.

Este é um ponto sobressalente no ensino do Jesus a seus discípulos. Agora, começa a ensinar de maneira clara e específica a respeito do que ia ocorrer e do que deviam esperar, a fim de que não se surpreendessem quando isto acontecesse. Explicou que agora não seria o Messías conquistador, porque antes teria que sofrer, morrer e ressuscitar. Mas que um dia retornaria em grande glorifica para estabelecer seu Reino eterno.

23Em seguida, dirigiu-se a todos: “Se alguém quer vir após mim, renegue-se a si mesmo, tome cada dia a sua cruz e siga-me.

O cristão que segue a seu Senhor imita sua vida e obedece seus mandamentos. Tomar a cruz significa levá-la até o lugar onde nos vão matar. Muitos galileos morreram à mãos dos romanos. Aplicado aos discípulos, isto denota identificar-se por completo com a mensagem de Cristo, inclusive se significar a morte. Devemos negar nossos desejos egoístas, usar tempo e dinheiro e escolher o caminho tomando em conta a Cristo. Hoje em dia esta forma de vida é custosa, mas à larga vale a pena a dor e o esforço.

24Porque, quem quiser salvar a sua vida, irá perdê-la; mas quem sacrificar a sua vida por amor de mim, irá salvá-la.

25Pois que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, se vem a perder-se a si mesmo e se causa a sua própria ruína?

26Se alguém se envergonhar de mim e das minhas palavras, também o Filho do Homem se envergonhará dele, quando vier na sua glória, na glória de seu Pai e dos santos anjos.

À audiência grega do Lucas lhe seria difícil compreender a um Deus que pode morrer, deste modo o feijão do Jesus se mostraria perplexa ante um Messías que permitiria sua captura. A ambos os envergonhariam se não olhassem sua morte, sua gloriosa ressurreição e sua Segunda Vinda. Então veriam o Jesus, não como um perdedor, mas sim como o Senhor do universo que, através de sua morte, obterá a salvação em favor de todos.

27Em verdade vos digo: dos que aqui se acham, alguns há que não morrerão, até que vejam o Reino de Deus”. (= Mt 17,1-19 = Mc 9,2-10 )

Quando Jesus manifestou que alguns não morreriam sem ver seu Reino, referia-se a: (1) Pedro, Jacóo e João que seriam testemunhas da transfiguración oito dias depois, ou em um sentido mais amplo, (2) a todos os que seriam testemunhas de sua ressurreição e ascensão, ou (3) todos os que tomariam parte na extensão da Igreja depois do Pentecostés. Os ouvintes do Jesus não teriam que esperar por outro futuro Messías, o Reino estava entre eles e muito em breve viria em poder.

28Passados uns oito dias, Jesus tomou consigo Pedro, Tiago e João, e subiu ao monte para orar.

29Enquanto orava, transformou-se o seu rosto e as suas vestes tornaram-se resplandecentes de brancura.

Jesus levou ao Pedro, Jacóo e João à cúpula do monte para lhes mostrar quem era em realidade, não só um grande profeta, a não ser o mesmo Filho de Deus. Moisés representa a Lei e Elías representa aos profetas. Ambos apareceram com o Jesus e a voz de Deus distinguiu ao Senhor como o tão esperado Messías com autoridade divina. Jesus cumpriria ambos, a Lei e os Profetas (Mat 5:17).

30E eis que falavam com ele dois personagens: eram Moisés e Elias,

31que apareceram envoltos em glória, e falavam da morte dele, que se havia de cumprir em Jerusalém.*

32Entretanto, Pedro e seus companheiros tinham-se deixado vencer pelo sono; ao despertarem, viram a glória de Jesus e os dois personagens em sua companhia.

33Quando estes se apartaram de Jesus, Pedro disse: “Mestre, é bom estarmos aqui. Podemos levantar três tendas: uma para ti, outra para Moisés e outra para Elias!...”. Ele não sabia o que dizia.

Quando Pedro sugeriu fazer três ramagens, talvez estava pensando na Festa dos Tabernáculos, em que se levantavam ramagens para comemorar o êxodo, a liberação de Deus da escravidão do Egito. Queria que Moisés e Elías ficassem com eles. Mas Deus não queria isto. O desejo do Pedro de fazer três ramagens para o Jesus, Moisés e Elías, possivelmente denotava também sua crença de que a verdadeira fé se constrói sobre três pedras angulares: a Lei, os Profetas e Jesus. Entretanto, a compreensão do Pedro cresceu e, ao final, pôde escrever que Jesus é "a principal pedra do ângulo, escolhida e preciosa" (1Pe 2:6).9.33 Pedro, Jacóo e João experimentaram um momento maravilhoso no topo do monte e não quiseram deixá-lo. Algumas vezes nós também ao ter uma experiência emocionante queremos permanecer onde estamos, afastados da realidade e dos problemas da vida diária. As dificuldades que nos esperam no vale nos motivam a desejar ficar no topo da montanha. Entretanto, quando estamos no topo do monte não podemos ministrar a outros. Em lugar de chegar a ser gigantes espirituais, muito em breve nos converteríamos em miúdos pelo egoísmo. Necessitamos tempos de retiro e renovação para logo voltar e ministrar ao mundo. Nossa fé deve ter sentido no monte e fora dele.

34Enquanto ainda assim falava, veio uma nuvem e encobriu-os com a sua sombra; e os discípulos, vendo-os desaparecer na nuvem, tiveram um grande pavor.

35Então, da nuvem saiu uma voz: “Este é o meu Filho muito amado; ouvi-o!”.

Como Filho de Deus, Jesus tem o poder e a autoridade de Deus, por isso suas palavras devem ser nossa verdadeira autoridade. Se os ensinos de algum são certas, estarão de acordo com os ensinos do Jesus. Avalie tudo o que ouça à luz das palavras do Jesus e não lhe guiarão por falsos caminhos. Não se apresse em procurar conselho e direção de fontes humanas, jogando a um lado a mensagem de Cristo.Deus identifica com claridade ao Jesus como seu Filho antes de lhe dizer ao Pedro e outros que devem lhe ouvir o e não a suas idéias nem desejos. O poder para seguir ao Jesus vem da segurança de saber quem é. Se acreditarem que é o Filho de Deus, sem dúvida desejaremos fazer o que O diz.

36E, enquanto ainda ressoava esta voz, achou-se Jesus sozinho. Os discípulos calaram-se e a ninguém disseram naqueles dias coisa alguma do que tinham visto. ( Mt 17,14-20 = Mc 9,14-29 )

37No dia seguinte, descendo eles do monte, veio ao encontro de Jesus uma grande multidão.

mt 17:14,20

mc 9:14,29

38Eis que um homem exclamou do meio da multidão: “Mestre, rogo-te que olhes para meu filho, pois é o único que tenho.

39Um espírito se apodera dele e subitamente dá gritos, lança-o por terra, agita-o com violência, fá-lo espumar e só o larga depois de o deixar todo ofegante.

40Pedi a teus discípulos que o expelissem, mas não o puderam fazer”.

por que os discípulos não puderam jogar fora ao demônio? Para uma possível resposta, veja-se Mar 9:18.

41Respondeu Jesus: “Ó geração incrédula e perversa, até quando estarei convosco e vos aturarei? Traze cá teu filho”.

42E quando ele ia chegando, o demônio lançou-o por terra e agitou-o violentamente. Mas Jesus intimou o espírito imundo, curou o menino e o restituiu a seu pai.

43Todos ficaram pasmados ante a grandeza de Deus. (= Mt 17,21 s = Mc 9,30 ss) Como todos se admirassem de tudo o que Jesus fazia, disse ele a seus discípulos:

44“Gravai nos vossos corações estas palavras: O Filho do Homem há de ser entregue às mãos dos homens!”.

45Eles, porém, não entendiam essa palavra e era-lhes obscura, de modo que não alcançaram o seu sentido; e tinham medo de lhe perguntar a esse respeito. (= Mt 18,1-6 = Mc 9,33-39 )

46Veio-lhes então o pensamento de qual deles seria o maior.

47Penetrando Jesus nos pensamentos de seus corações, tomou um menino, colocou-o junto de si e disse-lhes:

48“Todo o que recebe este menino em meu nome, a mim é que recebe; e quem recebe a mim recebe aquele que me enviou; pois quem dentre vós for o menor, esse será grande”.

Quanto interesse mostra por outros? Esta é uma pergunta vital que pode medir com exatidão sua grandeza ante os olhos de Deus. Como mostrou interesse por outros, sobre tudo pelos desamparados, necessitado-los, quão pobres não podem devolver o bem recebido? Sua resposta sincera a esta pergunta lhe dará uma boa idéia de sua verdadeira grandeza.

49João tomou a palavra e disse: “Mestre, vimos um homem que expelia demônios em teu nome, e nós lho proibimos, porque não é dos nossos”.

50Mas Jesus lhe disse: “Não lho proibais; porque, o que não é contra vós é a vosso favor”.

51Aproximando-se o tempo em que Jesus devia ser arrebatado deste mundo, ele resolveu dirigir-se a Jerusalém.

Apesar de que Jesus sabia que enfrentaria perseguição e morte em Jerusalém, seguiu adiante sem vacilar. Essa classe de determinação devesse caracterizar nossas vidas também. Quando Deus nos risca a linha de ação, devemos seguir adiante sem variar nossa determinação, sem importar os riscos potenciais que nos esperem.

52Enviou diante de si mensageiros que, tendo partido, entraram em uma povoação dos samaritanos para lhe arranjar pousada.

53Mas não o receberam, por ele dar mostras de que ia para Jerusalém.

lc 9:48

jo 4:9

jo 4:40,42

Depois que Assíria invadiu o Israel, o reino do norte, e o restabeleceu com sua gente (2Ki 17:24-41), a mescla de raças se chegou a conhecer como samaritana. A "pura raça" de judeus odiava esta "mestiça" de samaritanos, em recompensa, estes também odiavam o feijão. Surgiram muitas tensões entre ambos grupos, a tal grau que os viajantes judeus que foram da Galilea a Judea do sul, freqüentemente preferiam caminhar dando um rodeio para não atravessar o território samaritano embora isto prolongava muito mais sua viagem. Jesus não manteve esses prejuízos e enviou mensageiros para preparar as coisas em uma aldeia samaritana. Entretanto, recusaram receber a estes viajantes judeus.

54Vendo isso, Tiago e João disseram: “Senhor, queres que mandemos que desça fogo do céu e os consuma?”.

Quando os samaritanos rechaçaram ao Jacóo e João, estes não só quiseram sacudir o pó de seus pés (9.5). Quiseram vingança ao pedir que caísse fogo do céu sobre a gente, assim como Elías fez com os servos de um malvado rei do Israel (2 Rseis 1). Quando outros nos rechaçam ou se burlam, possivelmente também sintamos o mesmo. Entretanto, devemos recordar que o julgamento pertence a Deus e não devemos esperar que O use seu poder para materializar nossos desejos de vingança.

55Jesus voltou-se e repreendeu-os severamente. [“Não sabeis de que espírito sois animados.*

56O Filho do Homem não veio para perder as vidas dos homens, mas para salvá-las.”] Foram então para outra povoação.

57Enquanto caminhavam, um homem lhe disse: “Senhor, te seguirei para onde quer que vás”.

58Jesus replicou-lhe: “As raposas têm covas e as aves do céu, ninhos, mas o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça”.

59A outro disse: “Segue-me”. Mas ele pediu: “Senhor, permite-me ir primeiro enterrar meu pai”.

Lucas não nos diz se o pai já tinha morrido ou se tinha uma enfermidade terminal. Parece provável que se o pai tivesse morrido, o filho teria que cumprir com os serviços fúnebres. Jesus proclamou que o verdadeiro discipulado demanda ação imediata. Jesus não ensinou às pessoas que abandonasse suas responsabilidades familiares, mas freqüentemente lhes deu mandamentos à luz de suas verdadeiras motivações. Talvez este homem não queria seguir a Cristo imediatamente e usou a seu pai como desculpa. Há um custo em seguir ao Jesus e cada um deve estar disposto a servir mesmo que requer sacrifício.

60Mas Jesus disse-lhe: “Deixa que os mortos enterrem seus mortos; tu, porém, vai e anuncia o Reino de Deus”.

61Um outro ainda lhe falou: “Senhor, te seguirei, mas permite primeiro que me despeça dos que estão em casa”.

62Mas Jesus disse-lhe: “Aquele que põe a mão no arado e olha para trás não é apto para o Reino de Deus”. (= Mt 9,37 ss; 10,7-

O que quer Jesus de nós? Dedicação total, não entrega pela metade. Não temos direito a escolher entre as idéias do Jesus e lhe seguir a conveniência; devemos aceitar a cruz junto com a coroa, julgamento junto com misericórdia. Terá que ter em conta o custo e estar dispostos a abandonar tudo o que nos deu segurança. Enfocados no Jesus, não devemos permitir que nada nos distraia da maneira de viver que O chama boa e verdadeira.