Jó 33

E agora, Jó, ouve as minhas palavras e atende a todos os meus discursos.
Eis que abro a minha boca. Minha língua, sob o céu da boca, vai falar.
Minhas palavras brotam de um coração reto e meus lábios falarão francamente.
O espírito de Deus me criou e o sopro do Todo-poderoso me deu a vida.
Se puderes, responde-me. Toma posição e fica firme diante de mim.
Em face de Deus somos iguais. Como tu, eu também fui formado do barro!
Assim, meu temor não te assustará e o peso de minhas palavras não te acabrunhará.
Pois, disseste aos meus ouvidos, e ouvi estas palavras:
‘Sou puro, sem pecado; sou limpo, não há culpa em mim.
É ele que inventa pretextos contra mim e considera-me seu inimigo.
Prendeu meus pés no cepo e vigiou todos os meus passos’.
Responderei que nisto foste injusto, pois Deus é maior do que o ser humano.
Por que o acusas de não dar nenhuma resposta a teus discursos?
*
Estar informado traz um sentido de segurança. É natural querer saber o que está acontecendo em nossa vida. Jó queria sabê-lo, queria saber por que estava sofrendo. Em capítulos anteriores, sentimos sua frustração. Eliú declarou que tinha a resposta para a grande pergunta do Jó, "por que Deus não me diz o que é o que acontece?" Eliú disse ao Jó que Deus estava tratando de lhe responder, mas que ele não estava escutando. Eliú julgou mal a Deus neste ponto. Se Deus fora a responder a todas nossas perguntas, não seríamos provados adequadamente. O que tivesse acontecido se Deus houvesse dito: "Jó, Satanás te vai provar e te vai afligir, mas ao final será sanado e te retornará todo"? A prova maior do Jó não era a dor, a não ser o não saber por que sofria. Nossas provas maiores podem ser que devamos confiar na bondade de Deus mesmo que não compreendamos por que nossa vida vai em certa direção. Devemos aprender a confiar em Deus e sua bondade, e não na bondade da vida.
Ora, Deus fala de uma maneira e de outra e não prestas atenção.
Por meio dos sonhos, das visões noturnas, quando o sono profundo cai sobre os homens, enquanto dormem nos seus leitos,
então abre os ouvidos dos mortais e os assusta com suas aparições.
Isso para desviá-lo do pecado e livrá-lo do orgulho,
para salvar-lhe a alma da cova e sua vida, da seta mortífera.
Pela dor também é corrigido o homem em seu leito, quando todos os seus membros são agitados,
quando recebe o alimento com desgosto e já não pode suportar as iguarias mais deliciosas.
Sua carne se consome aos olhares e seus membros emagrecidos se desvanecem.
Sua alma aproxima-se da sepultura e sua vida, daqueles que estão mortos.
Se perto dele se encontrar um anjo, um intercessor entre mil, para ensinar-lhe o que deve fazer,
ter piedade dele e dizer: ‘Poupai-o de descer à cova, pois recebi o resgate de sua vida’.
Sua carne retomará o vigor da mocidade e ele retornará aos dias de sua adolescência.
Ele rezará a Deus, que lhe será propício, contemplará com alegria sua face e restituirá ao homem sua justiça.
Cantará diante dos homens, dizendo: ‘Pequei, violei o direito, mas Deus não me tratou conforme meus erros.
Poupou minha alma de descer à cova e minha alma bem viva goza a luz!’.
Eis o que Deus faz duas e três vezes com o ser humano,
a fim de tirar-lhe a alma da cova e iluminá-la com a luz da vida.
Presta atenção, Jó, escuta-me, cala a boca para que eu fale!
Se tens alguma coisa para dizer, responde-me; fala, eu gostaria de te dar razão.
Se não, escuta-me, cala-te, e eu te ensinarei a sabedoria”.