Jó 26

Jó tomou então a palavra nestes termos:
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Jó se distingue por ser o que dá o discurso mais comprido no livro (seis capítulos) entretecendo exemplos do mistério e do poder de Deus em um formoso poema de confiança. Começando tachando a última resposta do Bildad como irrelevante (capítulo 25), Jó diz então ao Bildad e a seus amigos que não é possível que conheçam tudo a respeito de Deus. A sabedoria não se origina nesta vida ou na mente humana, mas sim provém de Deus (28.27, 28). Logo, Jó defende sua vida reta e sincera. Sem dúvida que ele tinha procurado seguir o estilo de vida de Deus. Embora admita que não é perfeito, sustenta que seus motivos eram justos.
“Como tens ajudado bem o fraco e socorrido o braço sem vigor!
Como sabes aconselhar o ignorante e dar mostras de abundante sabedoria!
A quem diriges este discurso? Sob a inspiração de quem falas tu?
As sombras agitam-se sob a terra, as águas e seus habitantes estão temerosos.
A região dos mortos está descoberta diante dele, os infernos estão sem véu.
Ele estende o firmamento sobre o vácuo e suspende a terra sobre o nada.
Armazena as águas em suas nuvens e as nuvens não se rasgam sob seu peso.
Vela a face da lua, estendendo sobre ela a sua nuvem.
Traçou um círculo sobre a superfície das águas, até onde a luz confina com as trevas.
As colunas do céu estremecem e se assustam com a sua ameaça.
Com sua força fendeu o mar e com sua sabedoria destruiu Raab.
Seu sopro varreu os céus e sua mão feriu a serpente fugitiva.
Eis que tudo isso não é mais que o contorno de suas obras e se apenas percebemos um fraco eco dessas obras, quem compreenderá o trovão de seu poder?”.