Jó 11

Então, Sofar de Naamat tomou a palavra nestes termos:
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Zofar é o terceiro amigo do Jó em falar, e o menos cortês. Cheio de ira, atacou ferozmente ao Jó, dizendo que merecia mais castigo, não menos. Zofar tomou a mesma posição do Elifaz (capítulos 4, 5) e do Bildad (capítulo 8) de que Jó sofria devido ao pecado, mas seu discurso foi muito mais arrogante. Zofar era a classe de pessoa que tinha uma resposta para tudo: foi totalmente insensível à situação única do Jó. (Para mais informação a respeito do Zofar, veja o quadro em capítulo 8.)
“Ficará sem resposta o que fala muito? Terá razão o grande falador?
Tua loquacidade fará calar os demais? Zombarás sem que ninguém te repreenda?
Dizes: ‘Minha opinião é a verdadeira, sou puro aos teus olhos’.
Oxalá Deus pudesse falar e abrir seus lábios para te responder.
Se te revelasse os mistérios da sabedoria, que são ambíguos para o espírito, saberias então que Deus esquece uma parte de tua iniquidade.
Pretendes sondar as profundezas divinas, atingir a perfeição do Todo-poderoso?
Ela é mais alta do que o céu! Que podes tu fazer? É mais profunda que os infernos! Que podes tu saber?
É mais longa que a terra, mais larga que o mar.
Se ele surge para aprisionar, se apela à justiça, quem o impedirá?
Pois ele conhece os malfeitores, descobre a iniquidade, presta atenção.
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Ao tratar o de "mentiroso" Zofar estava acusando ao Jó de estar ocultando faltas e pecados. Embora sua conjetura estava equivocada, explicou com muita precisão que Deus o vê e sabe tudo. Freqüentemente nos vemos tentados a pensar, "ninguém se inteirará!" Possivelmente possamos ocultar ante outros alguns pecados, mas não podemos fazer nada sem que Deus saiba. Devido a nossos mesmos pensamentos são conhecidos Por Deus, é obvio que se dará conta de nossos pecados. Jó entendia isto ao igual a Zofar, mas não se aplicava ao dilema desse momento.
Diante disso, uma pessoa insensata pode criar juízo, e um asno tornar-se criatura humana.
Se voltares teu coração para Deus, e para ele estenderes os braços;
se afastares de tuas mãos o mal e não abrigares a iniquidade debaixo de tua tenda,
então poderás erguer a fronte sem mancha; serás estável, sem mais nenhum temor.
Esquecerás daí por diante as tuas penas, como águas que passaram, serão apenas uma lembrança.
O futuro te será mais brilhante do que o meio-dia, as trevas se transformarão em aurora.
Terás confiança e ficarás cheio de esperança. Olhando em volta de ti, dormirás tranquilo.
Repousarás sem que ninguém te inquiete e muitos acariciarão o teu rosto.
Porém, os olhos dos maus serão consumidos, para eles, nenhum refúgio, e não terão outra esperança senão em seu último suspiro”.