Juízes 18

Naquele tempo, não havia rei em Israel. Por essa mesma época, a tribo de Dã buscava uma possessão para habitar nela, porque até então nada tinha recebido entre as tribos de Israel.
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À tribo de Dêem lhe atribuiu uma terra que era suficiente para satisfazer suas necessidades (Jos 19:40-48). Entretanto, devido a que não confiaram em Deus para que os ajudasse a conquistar seu território, os amonitas os forçaram a viver nas colinas e não os deixaram estabelecer-se nas planícies (Jos 1:34). Em vez de lutar pelo território que lhes correspondia, preferiram procurar uma terra nova no norte onde a resistência inimizade não fora tão forte. Foi durante este viaje para o norte quando alguns de seus homens passaram pela casa da Micaía e roubaram alguns de seus ídolos.
Os danitas enviaram cinco dos seus, cinco homens valorosos escolhidos dentre as suas famílias de Saraá e de Estaol, para explorarem cuidadosamente a terra: “Ide – disseram-lhes – e examinai bem a terra”. Foram e chegaram à montanha de Efraim e entraram na casa de Micas, onde passaram a noite.
Perto da casa de Micas, ouviram a voz do jovem levita e, aproximando-se dele, disseram-lhe: “Quem te trouxe aqui? Que fazes aqui? Por que te encontras neste lugar?”.
Respondeu-lhes o jovem: “Micas fez-me isso e isso; deu-me um salário e eu sirvo-lhe de sacerdote”.
“Consulta então – replicaram-lhe – o teu deus, a fim de saber se nossa viagem será bem sucedida.”
O sacerdote respondeu: “Ide em paz. A vossa viagem está sob o olhar de Deus”.
Os cinco homens puseram-se a caminho e foram até Lais. Viram ali um povo que habitava seguro, pacífico e tranquilo, segundo o costume dos sidônios. Não havia naquela terra nenhum rei que dominasse sobre os seus habitantes ou que os molestasse em coisa alguma. Viviam longe dos sidônios e não tinham relações com ninguém.
Voltando para seus irmãos em Saraá e Estaol, estes disseram: “Que pudestes fazer?”.
Eles responderam: “Vamos, subamos contra eles. Vimos a sua terra que é excelente. Por que ficais aí sem nada dizer? Não demoreis a pôr-vos em marcha para tomar posse dessa terra.
Quando ali entrardes, encon­trareis um povo que vive em segurança e uma terra espaçosa que Deus vos entregará nas mãos, uma região onde nada falta daquilo que a terra produz”.
Seiscentos homens da família de Dã partiram, pois, de Saraá e de Estaol, munidos com armas de guerra
e acamparam em Cariatarim, em Judá. Por isso, deu-se àquele lugar o nome de Maané-Dã, o qual assim se chama ainda hoje e está situado ao ocidente de Cariatarim.
Dali passaram às montanhas de Efraim e chegaram à casa de Micas.
E os cinco homens que tinham sido enviados a explorar a terra de Lais disseram aos seus irmãos: “Sabeis que há nessa casa um efod, um terafim e um ídolo fundido? Considerai agora o que tendes a fazer”.
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Um efod era uma vestimenta cerimoniosa que usava o sacerdote.
Dirigiram-se para lá e entraram na casa do jovem levita, em casa de Micas, para saudá-lo e informar-se de como ia passando.
Entretanto, os seiscentos danitas, armados como estavam, ficaram à porta.
Os cinco exploradores penetraram (sozinhos) na capela e tomaram o ídolo com o efod e o terafim, enquanto o sacerdote se achava com os seiscentos homens armados à entrada da porta.
Tiraram, pois, da casa de Micas, o ídolo, o efod e os terafim. O sacerdote disse-lhes: “Que fazeis vós?”.
“Cala-te – responderam-lhe –: “Põe a mão na boca, vem conos­co e tu nos servirás de pai e de sacerdote. O que é melhor para ti: ser sacerdote na casa de um particular, ou numa tribo e numa família de Israel?”.
Alegrou-se o coração do sacerdote, e ele, tomando o efod, o terafim e o ídolo, foi com a tropa.
Puseram-se de novo a caminho, precedidos das crianças, do gado e das bagagens.
Estando eles já longe da casa de Micas, os vizinhos deste ajuntaram-se e perseguiram os danitas.
Interrogados, os filhos de Dã voltaram-se e disseram a Micas: “Que queres tu e por que trazes toda essa gente?”.
Ele respondeu: “Tirastes os meus deuses que fiz para mim, tomastes o sacerdote e partis­tes. Que me resta agora? E como podeis perguntar o que quero?”.
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Micaía fez ídolos e contratou a um sacerdote para que praticasse sua religião pessoal. Quando os homens de Dão se levaram seus ídolos e ao sacerdote, não ficou nada. Que condição espiritual mais vazia! Um ídolo é algo que ocupa o lugar de Deus na vida de uma pessoa. Alguns investem todas suas energias em procurar dinheiro, êxito, posses ou uma carreira. Se lhes tiram estes ídolos, solo fica um carapaça vazio. Como único pode proteger-se contra tal vacuidade é invirtiendo sua vida no Deus vivente ao que nunca pode perder.
Os danitas replicaram: “Nem mais uma palavra diante de nós! Não suceda que alguns se impacientem contra vós e percais a vida, tu e tua família!”.
E os danitas continuaram o seu caminho. Micas, vendo que aqueles homens eram mais fortes que ele, voltou para a sua casa.
Desse modo, tomaram os danitas a obra que Micas tinha feito, juntamente com o seu sacerdote. Atacaram então Lais, um povo pacífico e seguro, passaram-no a fio de espada e queimaram a cidade.
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Tinha a tribo de Dão o direito de matar aos cidadãos do Lais? Não. Deus ordenou que limpassem e destruíram certas cidades devido a sua idolatria e maldade. Mas Lais não entrava nesse julgamento. Não estava dentro dos limites atribuídos a Dão e sua gente era pacífica em contraste com os cananeos guerreiros. Mas a tribo de Dão não respeitava a Lei de Deus. A Lei de Deus dizia que uma cidade idólatra devia destruir-se (Deu 13:12-15). Os mesmos de Dão eram culpados deste pecado. Esta história mostra quão longe se separaram da Lei de Deus algumas das tribos.Só porque os homens da tribo de Dão derrotaram ao Lais não significa que suas ações fossem boas. Sua idolatria mostrou que Deus não os dirigia. Hoje em dia, muitos justificam suas más ações pelas amostras externas de êxito. Pensam que a riqueza, a popularidade ou a falta de sofrimento indicam a bênção de Deus. Mas muitas histórias na Bíblia advertem que maldade e êxito terrestre podem ir tirados da mão (2Ki 14:23-29). O êxito não mostra a aprovação de Deus. Não permita que o êxito pessoal se converta em uma vara de medir para saber se agradar ou não a Deus.
Não houve quem a salvasse, porque estava longe de Sidon e não tinham relações com ninguém. Essa cidade estava situada no vale pertencente a Bet-Roob. Os danitas reedificaram a cidade e habitaram nele,
chamando-a de Dã, nome de seu pai, filho de Israel. Anteriormente, a cidade chamava-se Lais.
E erigiram em seguida o ídolo. Jônatas, filho de Gérson, filho de Moisés, e seus descendentes foram sacerdotes na tribo de Dã até o dia de sua deportação.
O ídolo de Micas foi conservado entre eles durante todo o tempo que o santuário de Deus ficou em Silo.
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Talvez a destruição de Silo foi durante os sucessos que narra 1 Smamuel 4 e 5, não muito tempo depois dos momentos descritos aqui. devido a que Silo era o centro religioso do Israel, requeria-se que todos os varões adultos viajassem ali para certas festas religiosas. A tribo de Dão, entretanto, estabeleceu seus ídolos e sacerdotes no novo território que conquistou. devido a que estava aproximadamente a cento e trinta quilômetros de Silo, possivelmente foi sua desculpa para não cumprir os requerimentos da Lei. Este ato era uma demonstração mais da falta de respeito que havia para Deus.A verdadeira adoração a Deus deveu haver-se mantido mediante o sacerdócio levítico em toda a terra e a influência do tabernáculo em Silo. Esta história mostra como as influências pagãs e a depravação moral chegaram a todos os rincões da cultura israelita. Apesar de que tinham acontecido trezentos anos desde que entraram na terra prometida, seguiam sem destruir a idolatria e as práticas pecaminosas que incluía.Possivelmente em sua vida existe a tendência de permitir que hábitos "inofensivos" ocupem seus pequenos rincões, mas podem converter-se em forças dominantes. Os valores, as atitudes e as práticas que adotou que sistema do mundo podem ficar à vista ao lhes aplicar a luz da verdade de Deus. Uma vez que os veja pelo que são, poderá começar a desarraigá-los.