João 7

Depois disso, Jesus percorria a Galileia. Ele não queria deter-se na Judeia, porque os judeus procuravam tirar-lhe a vida.
Aproximava-se a festa dos judeus chamada dos Tabernáculos.
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A Festa dos Tabernáculos se descreve em Lev 23:33ss. Este acontecimento tinha lugar em outubro, ao redor de seis meses depois da celebração da Páscoa mencionada em Joh 6:2-5. A festa comemorava os dias em que os israelitas peregrinavam pelo deserto e viviam em tabernáculos (Lev 23:43).
Seus irmãos disseram-lhe: “Parte daqui e vai para a Judeia, a fim de que também os teus discípulos vejam as obras que fazes.
Pois quem deseja ser conhecido em público não faz coisa alguma ocultamente. Já que fazes essas obras, revela-te ao mundo”.
Com efeito, nem mesmo os seus irmãos acreditavam nele.
Disse-lhes Jesus: “O meu tempo ainda não chegou, mas para vós a hora é sempre favorável.
O mundo não vos pode odiar, mas odeia-me, porque eu testemunho contra ele que as suas obras são más.
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Como o mundo odiava ao Jesus, quem o sigo podemos esperar que a gente também nos odeie. Se as circunstâncias partirem muito bem, pergunte-se se seguir a Cristo como devesse. Podemos estar agradecidos quando a vida transcorre sem dificuldade, mas devemos nos assegurar de que não seja a costa de seguir a Cristo pela metade ou de não segui-lo.
Subi vós para a festa. Quanto a mim, eu não irei, porque ainda não chegou o meu tempo”.
Dito isso, permaneceu na Galileia.
Mas, quando os seus irmãos tinham subido, então subiu também ele à festa, não em público, mas despercebidamente.
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Jesus veio com o presente maior devotado jamais, por que então freqüentemente atuava em segredo? Os líderes religiosos o odiavam e muitos rechaçavam seu presente de salvação não importava o que dissesse ou fizesse. quanto mais ensinava e obrava Jesus em público, mais problemas causavam ditos líderes ao Jesus e a seus seguidores. De modo que era necessário que Jesus ensinasse e obrasse com a maior discrição possível. Muitas pessoas hoje em dia contam com o privilégio de ensinar, pregar e adorar publicamente enfrentando-se a muito pouca perseguição. Estes crentes devessem estar agradecidos e aproveitar ao máximo suas oportunidades de proclamar o evangelho.
Buscavam-no os judeus durante a festa e perguntavam: “Onde está ele?”.
E na multidão só se discutia a respeito dele. Uns diziam: “É homem de bem.” Outros, porém, diziam: “Não é; ele seduz o povo”.
Ninguém, contudo, ousava falar dele livremente com medo dos judeus.
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Os líderes religiosos tinham grande influencia sobre a gente comum. Ao parecer não puderam fazer grande coisa ao Jesus durante este tempo, mas ameaçavam a qualquer que pudesse apoiá-lo publicamente. A expulsão da sinagoga era uma das represálias por acreditar em Cristo (9.22). Para um judeu, isto constituía um castigo severo.Todos falavam do Jesus! Mas quando chegou o momento de falar com seu favor em público, calaram. Tiveram temor. O temor pode afogar nosso testemunho. Embora muitos falam de Cristo na igreja, quando chega o momento de fazer uma declaração pública de fé, freqüentemente sentem vergonha. Jesus diz que nos reconhecerá diante de Deus se o reconhecermos diante dos homens (Mat 10:32). Tenha valor! Fale de Cristo!
Lá pelo meio da festa, Jesus subiu ao templo e pôs-se a ensinar.
Os judeus se admiravam e diziam: “Este homem não fez estudos. Donde lhe vem, pois, este conhecimento das Escrituras?”.
Respondeu-lhes Jesus: “A minha doutrina não é minha, mas daquele que me enviou.
Se alguém quiser cumprir a vontade de Deus, distinguirá se a minha doutrina é de Deus ou se falo de mim mesmo.
Quem fala por própria autoridade busca a própria glória, mas quem procura a glória de quem o enviou é digno de fé e nele não há impostura alguma.
Acaso não foi Moisés quem vos deu a Lei? No entanto, ninguém de vós cumpre a Lei!...
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Os fariseus passavam seus dias tratando de alcançar a santidade mediante a observação das regras meticulosas que tinham agregado à Lei de Deus. A acusação do Jesus de que não guardavam a Lei do Moisés os feriu profundamente. A pesar do pomposo orgulho próprio e de que sentiam por suas regras, nem sequer chegavam a cumprir com sua religião legalista, pois viviam muito por debaixo do que requeria a Lei do Moisés. O homicídio sem dúvida ia contra a Lei. Os seguidores do Jesus devessem fazer mais do que demanda a lei moral e isto não se obtém com acréscimos a seus requisitos, a não ser indo por cima e por debaixo das simples permissões e proibições da lei para chegar ao espírito da mesma.
Por que procurais tirar-me a vida?”. Respondeu o povo: “Tens um demônio! Quem procura tirar-te a vida?”.
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A maioria das pessoas talvez não estavam a par da conspiração para matar ao Jesus (5.18). Havia um pequeno grupo que procurava o momento oportuno para matá-lo, mas quase todos ainda não tinham chegado a uma conclusão quanto a que era o que acreditavam com respeito Ao.
Replicou Jesus: “Fiz uma só obra, e todos vós vos maravilhais!
Moisés vos deu a circuncisão (se bem que ela não é de Moisés, mas dos patriarcas), e até no sábado circuncidais um homem!
Se um homem recebe a circuncisão em dia de sábado, e isso sem violar a Lei de Moisés, por que vos indignais comigo, que tenho curado um homem em todo o seu corpo em dia de sábado?
Não julgueis pela aparência, mas julgai conforme a justiça”.
Algumas das pessoas de Jerusalém diziam: “Não é este aquele a quem procuram tirar a vida?
Todavia, ei-lo que fala em público e não lhe dizem coisa alguma. Porventura reconheceram de fato as autoridades que ele é o Cristo?
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Este capítulo mostra muitas das formas em que a gente reage ante o Jesus. Chamaram-no bom (7.12), enganador (7.12), diabólico (7.20), o Cristo (7.26) e o profeta (7.40). Devemos determinar em nossas mentes quem era Jesus, sabendo que algo que decidamos terá conseqüências eternas.
Mas este nós sabemos de onde vem. Do Cristo, porém, quando vier, ninguém saberá de onde seja”.
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Uma tradição popular dizia que o Messías simplesmente apareceria. Mas os que acreditavam esta tradição passavam por cima as Escrituras que anunciavam com claridade o lugar de nascimento do Messías (Mic 5:2).
Enquanto ensinava no templo, Jesus exclamou: “Ah! Vós me conheceis e sabeis de onde eu sou!... Entretanto, não vim de mim mesmo, mas é verdadeiro aquele que me enviou, e vós não o conheceis.
Eu o conheço, porque venho dele e ele me enviou”.
Procuraram pren­dê-lo, mas ninguém lhe deitou as mãos, porque ainda não era chegada a sua hora.
Muitos do povo, porém, creram nele e perguntavam: “Quando vier o Cristo, fará mais milagres do que este faz?”.
Os fariseus ouviram esse murmúrio que circulava entre o povo a respeito de Jesus. Então, de acordo com eles, os príncipes dos sacerdotes enviaram guardas para prendê-lo.
Disse Jesus: “Ainda por um pouco de tempo estou convosco e então vou para aquele que me enviou.
Vós me buscareis sem me achar, nem podereis ir para onde estou”.
Os judeus perguntavam entre si: “Para onde irá ele, que o não possamos achar? Porventura irá para o meio dos judeus dispersos entre os gregos, para tornar-se o doutor dos estrangeiros?
Que significam essas palavras que nos disse: Vós buscareis sem me achar, e onde estou para lá não podereis ir?”.
No último dia, que é o principal dia de festa, estava Jesus de pé e clamava: “Se alguém tiver sede, venha a mim e beba.
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As palavras do Jesus, "Venha para mim e bebê", faziam alusão ao tema de muitas passagens bíblicas que falam a respeito das bênções generadoras de vida do Messías (Isa 12:2-3; Isa 44:3-4; Isa 58:11). Ao prometer dar o Espírito Santo a tudo o que acreditasse, Jesus declarava ser o Messías, já que isso era algo que solo o Messías podia fazer.
Quem crê em mim, como diz a Escritura: Do seu interior manarão rios de água viva” ( Zc 14,8 ; Is 58,11 ).
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Jesus usou a expressão água viva em 4.10 para referir-se à vida eterna. Aqui utiliza a expressão para referir-se ao Espírito Santo. Os dois vão juntos: em qualquer lugar que se aceite o Espírito Santo, traz vida eterna. Jesus ensina mais sobre o Espírito Santo nos capítulos 14-16. O Espírito Santo deu poder aos seguidores do Jesus no Pentecostés (Feitos 2) e após esteve ao alcance de todos os que aceitam ao Jesus como Salvador.
Dizia isso, referindo-se ao Espírito que haviam de receber os que cressem nele, pois ainda não fora dado o Espírito, visto que Jesus ainda não tinha sido glorificado.
Ouvindo essas palavras, alguns daquela multidão diziam: “Este é realmente o profeta”.
Outros diziam: “Este é o Cristo”. Mas outros protestavam: “É acaso da Galileia que há de vir o Cristo?
Não diz a Escritura: O Cristo há de vir da família de Davi, e da aldeia de Belém, onde vivia Davi?”.
Houve por isso divisão entre o povo por causa dele.
Alguns deles queriam prendê-lo, mas ninguém lhe lançou as mãos.
Voltaram os guardas para junto dos príncipes dos sacerdotes e fariseus, que lhes perguntaram: “Por que não o trouxestes?”.
Os guardas responderam: “Jamais homem algum falou como este homem!...”
Replicaram os fariseus: “Porventura também vós fostes seduzidos?
Há, acaso, alguém dentre as autoridades ou fariseus que acreditou nele?
Este poviléu que não conhece a Lei é amaldiçoado!...”.
Replicou-lhes Nicodemos, um deles, o mesmo que de noite o fora procurar:
“Condena acaso a nossa Lei algum homem, antes de o ouvir e conhecer o que ele faz?”.
Responderam-lhe: “Porventura és também tu galileu? Informa-te bem e verás que da Galileia não saiu profeta”.
E voltaram, cada um para sua casa.