Ezequiel 43

Fui então conduzido ao pórtico oriental,
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Esta é a culminação dos capítulos 40-42, porque a glória de Deus volta para templo. É justamente o contrário ao tom negativo do livro e serve como um final adequado para tudas as passagens relacionadas com as bênções reservadas para o remanescente restaurado. Cada verdadeiro crente deve ansiar esse momento quando o nome de Deus seja glorificado finalmente de uma vez e para sempre.
e eis que a glória do Deus de Israel chegava do oriente, com ruído semelhante ao ruído das muitas águas, enquanto a terra resplandecia com seu clarão.
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Em Eze 11:23, a glória de Deus se deteve no Monte dos Olivos, ao leste de Jerusalém, antes de abandonar a cidade. Esta profecia estabelece que esta glória também retornará pelo este.
A visão que eu contemplava então recordava-me a que me havia aparecido quando eu tinha vindo para a destruição da cidade, e a que me havia aparecido nas margens do Cobar. Caí com a face em terra.
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O rio Quebar se unia ao rio Eufrates e foi o lugar onde se estabeleceram os judeus cativos em Babilônia.
A glória do Senhor penetrou no templo pela porta oriental.
O espírito levou-me e transportou-me ao átrio interior: eis que o templo estava cheio do resplendor do Se­nhor.
Ouvi, então, que alguém me falava do interior do templo, enquanto o homem se conservava sempre a meu lado.
“Filho do homem” – disse-me a voz –, “é aqui o lugar do meu trono, o lugar onde pus a planta dos meus pés, minha morada definitiva entre os israelitas. De hoje em diante, nem o povo de Israel nem seus reis profanarão mais o meu santo nome pelas suas fornicações nem pelos cadáveres de seus reis, seus lugares altos,
pondo seu limiar junto ao meu limiar, e sua porta junto à minha porta, não havendo entre mim e eles senão um muro. É assim que manchavam o meu santo nome pelas abominações que cometiam. Por isso, exterminei-os em minha cólera.
Mas, doravante, eles afastarão de mim as suas prostituições e os cadáveres de seus reis, e eu estabelecerei definitivamente minha morada entre eles.
Filho do homem, dá aos israelitas uma descrição deste templo, a fim de que eles se envergonhem de suas iniquidades. Que eles meçam o seu plano.
Se estão confusos por causa dos seus atos, tu lhes descreverás a forma deste templo, sua disposição, suas saídas e entradas, suas formas, suas ordens e todas as suas leis. Meterás tudo isso por escrito diante de seus olhos, a fim de que observem todas as leis e todas as regras que a eles digam respeito e as ponham em prática.
Eis a lei do templo: no cume da montanha, todo o espaço que o rodeia é área sagrada. Tal é a lei relativa ao templo.”
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A lei básica do templo de Deus era a santidade. Tudo o que O faz é santo, perfeito e sem culpa. No não há rastro de maldade nem de pecado. Assim como Deus é santo, nós também devemos sê-lo (Lev 19:1; 1Pe 1:15-16). A gente é Santa quando se entrega a Deus e se separa do pecado. Se não compreendermos o conceito básico da santidade, nunca progrediremos mais à frente em nossas vidas cristãs.
Eis as dimensões do altar em côvados cada côvado medindo um côvado ordinário mais um palmo. A base tem um côvado de altura por outro de largura; a orla, que constitui a borda, e por todo o circuito, um palmo. Isso para o lado do altar.
Desde a base, que se acha no nível do solo, até a base inferior, tem dois côvados de altura por um côvado de largura; da pequena base até a maior, quatro côvados de altura por um de largura.
O altar tem quatro côvados; acima do altar elevam-se quatro pontas.
O altar forma um quadrado perfeito, medindo doze côvados de lado.
A grande base tem seus quatro lados iguais, cada um de catorze côvados. A orla que faz a volta mede meio côvado; a base mede um côvado ao redor. Os degraus do altar ficam voltados para o oriente.
Meu guia me disse: “Filho do homem, eis o que diz o Senhor Javé: eis as prescrições relativas ao altar que entrarão em vigor no dia em que ele tiver sido cons­truído para aí oferecer-se o holocausto e fazer-se aspersão do sangue.
Darás aos sacerdotes levitas, que são da linhagem de Sadoc, aqueles que se aproximam de mim – oráculo do Senhor –, um touro novo, que imolarão pelo pecado.
Tomarás de seu sangue para pô-lo sobre as quatro pontas do altar, sobre os quatro ângulos da base e sobre a orla que o cerca; isso será a purificação do altar e a expiação.
Tomarás a seguir o touro sacrificado pelo pecado, o qual será consumido no lugar reservado ao templo, fora do santuário.
No segundo dia, ofertarás pelo pecado um bode sem defeito, que servirá para fazer a expiação do altar, como se fez com o touro.
Quando tiveres terminado essa expiação, oferecerás um touro novo e um cordeiro sem defeito, escolhido no rebanho,
que apresentarás ao Senhor. Os sacerdotes lançarão sal sobre eles e os oferecerão ao Senhor em holocausto.
Durante sete dias consecutivos, sa­crificarás um bode em sacrifício pelo pe­cado; sacrificará também um novilho e um cordeiro sem defeito.
Assim se fará, durante sete dias, a expiação pelo altar: ele será purificado e inaugurado.
Decorridos esses sete dias, no oitavo dia e nos seguintes, os sacerdotes oferecerão sobre o altar vossos holocaustos e vossos sacrifícios pacíficos. E eu vos testemunharei a meu favor – oráculo do Senhor Javé”.