Ezequiel 18

1A palavra do Senhor foi-me dirigida nestes termos: “Por que repetis continuamente esse provérbio entre os israelitas:

Algumas pessoas do povo do Judá acreditavam que estavam sendo castigadas pelos pecados de seus antepassados, não pelos seus próprios. Eles pensavam desta maneira porque era o que ensinavam os Dez Mandamentos (Exo 20:5). Ezequiel ensinou que a destruição de Jerusalém era devido à deterioração espiritual em gerações prévias. Mas esta crença na vida corporativa do Israel conduziu a fatalismo e irresponsabilidade. Assim Ezequiel deu a nova apólice de Deus para sua terra porque o povo tinha interpretado mal a antiga. Deus julga a cada pessoa individualmente, apesar de que com freqüência sofremos os efeitos de pecados cometidos por aqueles que nos precederam. Deus não nos castiga pelo pecado de outros. E não podemos utilizar os enganos da gente como desculpa por nossos pecados. Cada pessoa é responsável ante Deus por suas ações.

2os pais comeram uvas verdes, mas são os dentes dos filhos que ficam embotados?

3Por minha vida – oráculo do Senhor Javé –, não tereis mais ocasião de repetir esse provérbio em Israel.

4É a mim que pertencem as vidas, a vida do pai e a vida do filho. Ora, é o culpado que morrerá.

5O homem justo – que procede segundo o direito e a equidade,

6que não participa dos festins das montanhas, que não volve os olhos para os ídolos da casa de Israel, que não desonra a mulher do próximo, e não tem relação com uma mulher durante o tempo de sua impureza,*

7que não oprime ninguém, que restitui o penhor ao seu devedor, que não exerce a rapina, que dá seu pão aos famintos, e cobre com vestimenta o que está nu,

8que não empresta à taxa usurária e não recebe com juros, que afasta a sua mão da iniquidade, e julga equitativamente entre um homem e outro,

A Lei do Moisés possuía regras sobre o sobrecarga de interesses (Exo 22:25; Lev 25:36; Deu 23:19-20) para acautelar que se tomasse vantagens a costa dos pobres ou dos companheiros israelitas.

9que segue os meus preceitos e observa as minhas leis, para proceder com retidão – certamente viverá. Oráculo do Senhor Javé.

10Porém, se esse homem gerou um filho violento e sanguinário, que comete (contra seu irmão) uma dessas faltas

11embora ele próprio não tenha cometido nenhuma; um filho que come nas montanhas e desonra a mulher do próximo,

12que oprime o infeliz e o indigente, que pratica a rapina e não restitui o penhor, que ergue os olhos para os ídolos e comete abominações,

Devolver o objeto se refere a que o emprestador lhe permita ao devedor usar seu manto (que entregou como garantia) todas as noites enquanto durasse o período de empréstimo. Sem o manto, o devedor teria frio de noite. (Veja-se Exo 22:26 e Deu 24:10-13 para detalhes a respeito.)

13que faz empréstimo com usura e recebe juros, esse rapaz não poderá permanecer em vida. Após as abominações que houver cometido, ele deve perecer, e seu sangue recairá sobre ele.

14Se, pelo contrário, o homem gerou um filho que, à vista de todas as faltas cometidas por seu pai, tem o cuidado de não imitá-lo,*

15um filho que não come nas montanhas e não volve os olhos para os ídolos da casa de Israel, que não desonra a mulher do próximo,

ez 18:11,13

ez 18:6,7

16não oprime ninguém, e não retém o penhor; não pratica a rapinagem, dá pão ao faminto e cobre com vestimenta o que está nu;

17que se abstém de causar dano ao infeliz, que não empresta com usura e nem recebe juros, mas observa os meus mandamentos e procede de conformidade com as minhas leis – esse filho não perecerá pelas iniquidades de seu pai mas certamente viverá.

18É seu pai que, pelas violências e rapinas que cometeu contra o próximo e pelo mal que fez no meio do seu povo, há de perecer por causa de suas faltas.

19Perguntais por que não leva o filho a iniquidade do pai! É que o filho praticou a justiça e a equidade e, como observa e cumpre as minhas leis, também ele viverá.

20É o pecador que deve perecer. Nem o filho responderá pelas faltas do pai nem o pai pelas do filho. É ao justo que se imputará sua justiça e ao mau a sua malícia.

21Se, no entanto, o mau renuncia a todos os seus erros para praticar as minhas leis e seguir a justiça e a equidade, então ele viverá decerto, e não há de perecer.

22Não lhe será tomada em conta qualquer das faltas cometidas: ele há de viver por causa da justiça que praticou.

23Terei eu prazer com a morte do malvado? – oráculo do Senhor Javé –. Não desejo eu, antes, que ele mude de proceder e viva?*

Deus é um Deus de amor, mas também é um Deus de perfeita justiça. Seu amor perfeito faz que seja misericordioso com aqueles que reconhecem seus pecados e se voltam para O, mas não pode fazer a vista gorda com os que pecam voluntariamente. A gente malvada morre tanto física como espiritualmente. Deus não se goza com a morte deles. O preferiria que se voltassem para O e que tivessem vida eterna. Do mesmo modo, não devemos nos regozijar pelas desgraças dos inconversos. Em vez disso, devemos fazer tudo o que esteja a nosso alcance para atrai-los à fé.

24E, se um justo abandonar a sua justiça, se praticar o mal e imitar todas as abominações cometidas pelo malvado, viverá ele? Não será tido em conta qualquer dos atos bons que houver praticado. É em razão da infidelidade da qual se tornou culpado e dos pecados que tiver cometido que deverá morrer.

25Dizeis: não é justo o modo de proceder do Senhor. Escutai-me então, israelitas: o meu modo de proceder não é justo? Não será o vosso que é injusto?

Uma típica resposta infantil ante o castigo quer dizer: "Não é justo!" Em realidade, Deus é justo, mas nós quebrantamos as leis. Não é Deus quem deve viver de acordo com nossas idéias de justiça, a não ser nós devemos viver de acordo com as suas. Não desperdice muito tempo procurando os pretextos para evitar a lei de Deus, em vez disso, viva de acordo a suas normas.

26Quando um justo renunciar à sua justiça para cometer o mal e ele morrer, então é devido ao mal praticado que ele perece.

27Quando um malvado renuncia ao mal para praticar a justiça e a equidade, ele faz reviver a sua alma.

28Se ele se corrige e renuncia a todas as suas faltas, certamente viverá e não perecerá.

29E eis que a casa de Israel pretende que o modo de proceder do Senhor não seja justo! Não é acaso o vosso modo de proceder que é injusto?

pv 19:3

ez 18:2

ez 18:25

30Assim, pois, casa de Israel, é segundo o vosso próprio proceder que julgarei cada um de vós – oráculo do Senhor Javé. Convertei-vos! Renunciai a todas as vossas faltas! Que não haja mais em vós o mal que vos faça cair.