Efésios 5

Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos muito amados.
Progredi na caridade, segundo o exemplo de Cristo, que nos amou e por nós se entregou a Deus como oferenda e sacrifício de agradável odor.
Quanto à fornicação, à impureza, sob qualquer forma, ou à avareza, que disto nem se faça menção entre vós, como convém a santos.
Nada de obscenidades, de conversas tolas ou levianas, porque tais coisas não convêm; em vez disso, ações de graças.
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As obscenidades ou as vulgaridades são tão comuns que começamos às aceitar. A advertência do Paulo, entretanto, indica que o vocabulário perverso não será parte do diálogo cristão porque não reflete a presença de Deus em nós. Como podemos elogiar a Deus e lhe recordar a outros suas bondades quando dedicamos a falar em forma liviana?
Porque sabei-o bem: nenhum dissoluto, ou impuro, ou avarento – verdadeiros idólatras! – terá herança no Reino de Cristo e de Deus.
E ninguém vos seduza com vãos discursos. Estes são os pecados que atraem a ira de Deus sobre os rebeldes.
Não vos comprometais com eles.
Outrora éreis trevas, mas agora sois luz no Senhor: comportai-vos como verdadeiras luzes.
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Como filhos de luz suas ações devessem refletir sua fé. Devêssemos ter vistas morais de modo que reflitamos a bondade de Deus em favor de outros. Isto é o que destacou Jesus no Sermão do Monte (Mateus 52Ki 15:16).
Ora, o fruto da luz é bondade, justiça e verdade.
Procurai o que é agradável ao Se­nhor,
e não tenhais cumplicidade nas obras infrutíferas das trevas; pelo contrário, condenai-as abertamente.
Porque as coisas que tais homens fazem ocultamente é vergonhoso até falar delas.
Mas tudo isto, ao ser reprovado, torna-se manifesto pela luz.
E tudo o que se manifesta deste modo torna-se luz. Por isto (a Escritura) diz: Desperta, tu que dormes! Levanta-te dentre os mortos e Cristo te iluminará ( Is 26,19 ; 60,1)!
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Esta não é uma referência direta das Escrituras, mas sim possivelmente se tirou de um hino muito conhecido pelos efesios. Tal parece que o hino se apóia em Isa 26:19; Isa 51:17; Isa 52:1; Isa 60:1 e Mal 4:2. Paulo apela aos efesios a que despertem e se dêem conta da condição perigosa em que alguns dormem.
Vigiai, pois, com cuidado sobre a vossa conduta: que ela não seja conduta de insensatos, mas de sábios
que aproveitam ciosamente o tempo, pois os dias são maus.
Não sejais imprudentes, mas procurai compreender qual seja a vontade de Deus.
Não vos embriagueis com vinho, que é uma fonte de devassidão, mas enchei-vos do Espírito.
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Paulo contrasta a embriaguez com vinho, o que produz uma "alegria" temporária, estando cheios do Espírito, o que produz um gozo duradouro. A embriaguez com vinho se relaciona à antiga maneira de viver e aos desejos egoístas. Em Cristo temos um gozo melhor, mais alto e perdurável para curar nossa depressão, monotonia ou tensão. O que importa não é a quantidade do Espírito que tenhamos, a não ser quanto de nós tem de Espírito Santo. Devemos nos submeter cada dia a sua direção e nos inundar em seu poder.
Recitai entre vós salmos, hinos e cânticos espirituais. Cantai e cele­brai de todo o coração os louvores do Senhor.
Rendei graças, sem cessar e por todas as coisas, a Deus Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo!
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Quando se acha decaído é muito difícil dar obrigado. Anime-se, Deus obra sempre para bem se lhe amarmos e encaixamos em seus planos (Rom 8:28). Graças a Deus, não por seus problemas, mas sim pela firmeza que se edifica em você mediante as experiências difíceis que lhe tocam enfrentar. Pode estar seguro de que o amor perfeito de Deus o ajudará.
Sujeitai-vos uns aos outros no temor de Cristo.
As mulheres sejam submissas a seus maridos, como ao Senhor,
pois o marido é o chefe da mulher, como Cristo é o chefe da Igreja, seu corpo, da qual ele é o Salvador.
Ora, assim como a Igreja é submissa a Cristo, assim também o sejam em tudo as mulheres a seus maridos.
Maridos, amai as vossas mulheres, como Cristo amou a Igreja e se entregou por ela,
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Alguns cristãos pensam que o ensino do Paulo foi negativa em relação com o matrimônio devido ao conselho que deu em 1Co 7:32-38. Estes versículos no Efesios, entretanto, mostram uma visão elevada do matrimônio. Aqui o matrimônio não é uma necessidade prática nenhuma padre para o desejo sexual, a não ser uma figura da relação entre Cristo e sua Igreja. por que a aparente diferencia? O conselho do Paulo em 1 Corintios se destaca devido a um estado de emergência durante tempos de perseguição e crise. O conselho do Paulo aos efesios é mais o ideal bíblico para o matrimônio. O matrimônio, para o Paulo, é uma união Santa, um símbolo vivente, uma preciosa relação que merece amor, atenção autosacrificial.
para santificá-la, purificando-a pela água do batismo com a palavra,
para apresentá-la a si mesmo toda gloriosa, sem mácula, sem ruga, sem qualquer outro defeito seme­lhante, mas santa e irrepreensível.
Assim os maridos devem amar as suas mulheres, como a seu próprio corpo. Quem ama a sua mulher ama-se a si mesmo.
Certamente, ninguém jamais aborreceu a sua própria carne; ao contrário, cada qual a alimenta e a trata, como Cristo faz à sua Igreja –
porque somos membros de seu corpo.
Por isso, o homem deixará pai e mãe e se unirá à sua mulher, e os dois constituirão uma só carne ( Gn 2,24 ).
Esse mistério é grande, quero dizer, com referên­cia a Cristo e à Igreja.
Em resumo, o que importa é que cada um de vós ame a sua mulher como a si mesmo, e a mulher respeite o seu marido.