Apocalipse 11

1Foi-me dada uma vara semelhante a uma vara de agrimensor, e disseram-me: “Levanta-te! Mede o templo de Deus e o altar com seus adoradores.*

É mais provável que este templo seja um símbolo da Igreja (todos os crentes verdadeiros) porque não haverá um templo na nova Jerusalém (21.22). João mediu o templo para mostrar que Deus está construindo muros de amparo ao redor de seu povo para salvá-lo do dano espiritual, e que há um lugar reservado para todos quão crentes permanecem fiéis a Deus.

2O átrio fora do templo, porém, deixa-o de lado e não o meças: foi dado aos gentios, que hão de calcar aos pés a Cidade Santa por quarenta e dois meses.

Os que adoram dentro do templo serão protegidos espiritualmente, mas quem o faça fora se enfrentarão a grande sofrimento. Esta é uma forma de dizer que os verdadeiros crentes serão protegidos enquanto dure a perseguição, mas os que resistem a acreditar serão destruídos.

3Mas incumbirei as minhas duas testemunhas, vestidas de saco, de profetizarem por mil duzentos e sessenta dias”.*

Estas duas testemunhas mostram uma grande semelhança com o Moisés e Elías, dois poderosos profetas de Deus. Com o poder de Deus, Moisés fez cair pragas sobre a nação do Egito (veja-se Exodo 8-11). Elías venceu aos profetas do Baal (2 Rsseis 18). Ambas as pessoas apareceram com Cristo em seu transfiguración (veja-se Mat 17:1-7).No livro de Apocalipse, os números revistam ser de caráter simbólico e não têm um sentido verdadeiro. Os 42 meses ou 1.260 dias equivalem a três anos e meio. Como metade do número perfeito (sete), três e médio pode indicar incompleto, imperfeito ou inclusive mau. Observem-nos acontecimentos que se predizem para este tempo: agitação (Dan 12:7), a cidade Santa é pisada (Dan 11:2), a mulher se refugia no deserto (Dan 12:6) e a besta inspirada pelo demônio exerce sua autoridade (Dan 13:5). Alguns comentaristas relacionam os três anos e meio com o período de fome nos dias do Elías (Luk 4:25, Jam 5:17). devido a que Malaquías predisse a volta do Elías antes do julgamento final (Mal 4:5) e como que os acontecimentos no Daniel e Apocalipse preparam o caminho para a Segunda Vinda, possivelmente João estava fazendo uma conexão. É possível, naturalmente, que os três anos e meio sejam literais. Se for assim, claramente reconheceremos quando tiverem lugar! Já sejam simbólicos ou literais, entretanto, indicam que o demônio reinará até ter um final definitivo.

4São elas as duas oliveiras e os dois candelabros que se mantêm diante do Senhor da terra.

5Se alguém lhes quiser causar dano, sairá fogo de suas bocas e devorará os inimigos. Com efeito, se alguém os quiser ferir, cumpre que assim seja morto.

6Esses homens têm o poder de fechar o céu para que não caia chuva durante os dias de sua profecia; têm poder sobre as águas, para transformá-las em sangue, e de ferir a terra, sempre que quiserem, com toda sorte de flagelos.

7Mas, depois de terem terminado integralmente o seu testemunho, a Fera que sobe do abismo lhes fará guerra, os vencerá e os matará.

A este tirano também lhe chama a "besta" e pudesse referir-se a Satanás ou a um agente de Satanás.

8Seus cadáveres (jazerão) na rua da grande cidade que se chama espiritualmente Sodoma e Egito (onde o seu Senhor foi crucificado).

9Muitos dentre os povos, tribos, línguas e nações virão para vê-los por três dias e meio, e não permitirão que sejam sepultados.

10Os habitantes da terra se alegrarão por causa deles, se felicitarão mutuamente e mandarão presentes uns aos outros, porque esses dois profetas tinham sido seu tormento.

Todo mundo se regozija com a morte destas duas testemunhas, os que causaram dificuldades ao dizer o que a gente não queria ouvir: mensagens a respeito de seu pecado, sua necessidade de arrependimento e o castigo vindouro. Os pecadores odeiam aos que lhes chamam a atenção por seu pecado e aos que lhes exortam a arrepender-se. Aborreceram a Cristo e aborrecem a seus discípulos (1Jo 3:13). Quando você obedece a Cristo e assume uma posição contrária ao pecado, prepare-se para sofrer o ódio do mundo. Mas recorde que a grande recompensa o aguarda no céu e que ultrapassa em valor a qualquer sofrimento que confronte agora.

11Mas, depois de três dias e meio, um sopro de vida, vindo de Deus, os penetrou. Puseram-se de pé e grande terror caiu sobre aqueles que os viam.*

12Ouviram uma forte voz do céu que dizia: “Subi aqui!”. Subiram então para o céu em uma nuvem, enquanto os seus inimigos os olhavam.

13Naquela mesma hora produziu-se grande terremoto, caiu uma décima parte da cidade e pereceram no terremoto sete mil pessoas. As demais, aterrorizadas, deram glória ao Deus do céu.

14Terminou assim a segunda desgraça. E eis que depressa sobrevém a terceira.*

15O sétimo anjo tocou a trombeta. Ressoaram então no céu altas vozes que diziam: “O império de nosso Senhor e de seu Cristo estabeleceu-se sobre o mundo, e ele reinará pelos séculos dos séculos”.

O toque da sétima trompetista anuncia a chegada do Rei. Já não há retrocesso. Os julgamentos vindouros deixam de ser parciais e são completos em sua destruição. Deus está em controle da situação e dá rédea solta a toda sua ira sobre o mundo maligno que se nega a voltar-se para O (9.20, 21). Quando começar a ira, não haverá maneira de escapar.

16Os vinte e quatro Anciãos, que se assentam nos seus tronos diante de Deus, prostraram-se de rosto em terra e adoraram a Deus,

Para maior informação sobre os vinte e quatro anciões, veja-a nota em 4.4.

17dizendo: “Graças te damos, Senhor, Deus Dominador, que és e que eras, porque assumiste a plenitude de teu poder real.

18Irritaram-se os pagãos, mas eis que sobreveio a tua ira e o tempo de julgar os mortos, de dar a recompensa aos teus servos, aos profetas, aos santos, aos que temem o teu nome, pequenos e grandes, e de exterminar os que corromperam a terra”.

Na Bíblia, Deus recompensa a seu povo de acordo com o que merece. Com o passar do Antigo Testamento, freqüentemente a obediência trouxe recompensa nesta vida (Deuteronomio 28), mas a obediência e a recompensa imediata não sempre estão ligadas. Se o estivessem, os bons sempre seriam ricos, e o sofrimento sempre seria sinal de pecado. Se fôssemos premiados rapidamente por cada obra fiel, muito em breve chegaríamos a pensar que somos muito bons. Ao pouco tempo nos acharíamos fazendo obras boas por razões puramente egoístas. Embora seja certo que Deus nos premiará por nossas obras na terra (veja-se 20.12), nosso maior recompensa é vida eterna em sua presença.

19Abriu-se o Templo de Deus no céu e apareceu, no seu templo, a arca do seu testamento. Houve relâmpagos, vozes, trovões, terremotos e forte saraiva.

No Antigo Testamento, o arca do pacto foi o tesouro mais prezado da nação israelita. Para maior informação sobre o arca, veja-a nota sobre o Exodo 37.1.2