1 Coríntios 5

Ouve-se dizer constantemente que se comete, em vosso meio, a luxúria, e uma luxúria tão grave que não se costuma encontrar nem mesmo entre os pagãos: há entre vós quem vive com a mulher de seu pai!...
*
A igreja deve disciplinar o pecado flagrante entre seus membros; essas atitudes, passados por cima, podem polarizar e paralisar à igreja. A correção, entretanto, não deve ser vingativa. Em troca, deve prover uma padre. Havia um pecado específico na igreja de Corinto, mas os crentes recusaram enfrentá-lo. Neste caso, um homem tinha uma relação com sua mãe (ou madrasta) e os membros da igreja procuravam acontecê-la por alto. Paulo lhes disse que tinham a responsabilidade de manter as normas de moralidade achadas na Palavra de Deus. Deus nos diz que não julguemos a outros, mas também nos diz que não toleremos pecados flagrantes que se opõem a sua santidade e que têm uma influência perigosa nas vidas dos outros crentes (5.6).
E continuais cheios de orgulho, em vez de manifestardes tristeza, para que seja tirado dentre vós o que cometeu tal ação!
Pois eu, em verdade, ainda que distante corporalmente, mas presente em espírito, já julguei, como se estivesse presente, aquele que assim se comportou.
Em nome do Se­nhor Jesus – reunidos vós e o meu espírito, com o poder de nosso Senhor Jesus –,
seja esse homem entregue a Satanás, para mortificação do seu corpo, a fim de que a sua alma seja salva no dia do Senhor Jesus.
*
"Entregue a Satanás" significa excluir o da comunhão dos crentes. Sem o apoio espiritual dos crentes ficaria sozinho com seu pecado e Satanás, e possivelmente este vazio, motivaria nele arrependimento. "Para destruição da carne" manifesta o desejo de que a experiência o possa levar a Deus e destrua sua natureza pecaminosa com o arrependimento. Carne pode significar seu corpo físico. Esta tradução pode sugerir que Satanás o afligiria no físico para que em definitiva isto o voltasse para Deus. Expulsar a uma pessoa da igreja deveria ser o último recurso na ação disciplinadora. Não deve ser aplicada como um ato de vingança a não ser com amor, assim como quando os pais castigam a seus filhos para corrigi-los e restaurá-los. A igreja tem como responsabilidade ajudar ao ofensor, não feri-lo, motivando que se arrependa de seus pecados e retorne à comunhão da igreja.
Não é nada belo o motivo da vossa jactância! Não sabeis que um pouco de fermento leveda a massa toda?
*
Paulo escrevia aos que queriam ignorar este problema da igreja, sem considerar que permitir um pecado conhecido na igreja afeta a todos seus membros. O não esperava que todos estivessem sem pecado. Todos os crentes têm dificuldade com o pecado diariamente. Mas bem, estava refiriéndose aos que pecam deliberadamente, sem sentir culpa alguma nem se arrependem. Este tipo de pecado não pode ser tolerado na igreja porque afeta a outros. Temos uma responsabilidade com os outros crentes. Os pecados conhecidos, deixados sem corrigir, confundem e dividem à congregação. Ao mesmo tempo que os crentes devessem animar-se, orar e edificar-se mutuamente, devem também ser intolerantes com o pecado quando atenta contra a saúde espiritual da igreja.
Purificai-vos do velho fermento, para que sejais massa nova, porque sois pães ázimos, porquanto Cristo, nossa Páscoa, foi imolado.
Celebremos, pois, a festa, não com o fermento velho nem com o fermento da malícia e da corrupção, mas com os pães não fermentados de pureza e de verdade.
Na minha carta vos escrevi que não tivésseis familiaridade com os impudicos.
*
Paulo se referia a uma carta anterior dirigida à igreja em Corinto, conhecida como a epístola extraviada já que não foi preservada.
Porém, não me referia de um modo absoluto a todos os impudicos deste mundo, os avarentos, os ladrões ou os idólatras, pois neste caso deveríeis sair deste mundo.
Mas eu simplesmente quis dizer-vos que não tenhais comunicação com aquele que, chamando-se irmão, é impuro, avarento, idólatra, difamador, beberrão, ladrão. Com tais indivíduos nem sequer deveis comer.
Pois que tenho eu de julgar os que estão fora? Não são os de dentro que deveis julgar?
*
A Bíblia nos diz firmemente que não devemos criticar a outros com a intriga ou emitindo julgamentos temerários. Ao mesmo tempo, devemos julgar e enfrentar ao pecado que pode machucar a outros. As instruções do Paulo não devem ser usadas para solucionar assuntos sem importância ou como vingança; não devem ser aplicadas a problemas individuais entre crentes. Estes versículos são instruções para tratar problemas de pecado público na igreja com o que manifesta ser cristã e sarda sem remorso. A responsabilidade da igreja é confrontar e disciplinar a tal pessoa em amor. Vejam-se também as notas a 4.5 e 5.1ss.
Os de fora é Deus que os julgará... Tirai o perverso de vosso meio.