1 Coríntios 2

Também eu, quando fui ter convosco, irmãos, não fui com o prestígio da eloquência nem da sabedoria anunciar-vos o testemunho de Deus.
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Paulo se refere a sua primeira visita a Corinto (51 D.C.) quando fundou a igreja durante sua segunda viagem missionária (Act 18:1ss).
Julguei não dever saber coisa alguma entre vós, senão Jesus Cristo, e Jesus Cristo crucificado.
Eu me apresentei em vosso meio num estado de fraqueza, de desassossego e de temor.
A minha palavra e a minha pregação longe estavam da eloquência persuasiva da sabedoria; eram, antes, uma demonstração do Espírito e do poder divino,
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A confiança do Paulo não radicava em seu agudo intelecto ou em sua habilidade para falar, a não ser no reconhecimento de que o Espírito Santo o ajudava e o guiava. Paulo não negava a importância do estudo e a preparação para pregar; ele teve uma instrução profunda das Escrituras. A predicación efetiva deve combinar a preparação e o estudo com a obra do Espírito Santo. Não use a asseveração do Paulo como uma desculpa para não estudar ou preparar-se.
para que vossa fé não se baseasse na sabedoria dos homens, mas no poder de Deus.
Entretanto, o que pregamos entre os perfeitos é uma sabedo­ria, porém não a sabedoria des­te mundo nem a dos grandes des­te mundo, que são, aos olhos daquela, desqualificados.
Pregamos a sabedoria de Deus, misteriosa e secreta, que Deus predeterminou antes de existir o tempo, para a nossa glória.
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A "sabedoria de Deus em mistério, a sabedoria oculta" era seu oferecimento de salvação a todos. Originalmente desconhecido para a humanidade, este plano chegou a cristalizar-se quando Jesus ressuscitou da morte. Sua ressurreição provou que tinha poder sobre o pecado e a morte e que agora poderia nos oferecer este poder também (vejam-se 1Pe 1:10-12 e a primeira nota em Rom 16:25-27). Entretanto, o plano de Deus, ainda permanece oculto aos incrédulos devido a que rehúsan aceitá-lo, decidem desconhecê-lo ou simplesmente não o ouviram.
Sabedoria que nenhuma autoridade deste mundo conheceu (pois se a houvessem conhecido, não teriam crucificado o Senhor da glória).
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Jesus foi incomprendido e rechaçado por aqueles que o mundo considerava sábios e grandes. Foi sentenciado a morte pelos líderes na Palestina: o supremo sacerdote, o rei Herodes, Pilato, os fariseus e saduceos. O rechaço do Jesus por parte destes líderes foi antecipado em Isa 53:3 e Zec 12:10-11.
É como está escrito: Coisas que os olhos não viram, nem os ouvidos ouviram, nem o coração humano imaginou ( Is 64,4 ), tais são os bens que Deus tem preparado para aqueles que o amam.
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Não podemos imaginar tudo o que Deus tem reservado para nós nesta vida e na eternidade. Criará um céu novo e uma terra nova (Isa 65:17, Rev 21:1), e viveremos com O para sempre.Enquanto isso, o Espírito Santo nos consola e guia. Ao saber o futuro maravilhoso e eterno que nos espera, dá-nos esperança e valor para seguir adiante nesta vida, para tolerar as dificuldades e evitar que cedamos à tentação. Este mundo não é tudo o que é. O melhor ainda está por vir.
Todavia, Deus no-las revelou pelo seu Espírito, porque o Espírito penetra tudo, mesmo as profundezas de Deus.
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"O profundo de Deus" se refere à natureza insondável de Deus e seu maravilhoso plano, morte e ressurreição, assim como a promessa de salvação, revelados somente a aqueles que acreditam que tudo o que Deus diz é verdade. Aqueles que acreditam na morte e ressurreição de Cristo e põem sua fé no, saberão tudo o que precisam saber para ser salvos. Este conhecimento, entretanto, não o poderá possuir até a gente mais sábia, a menos que aceitem a mensagem de Deus. Todos aqueles que o rechacem são néscios, sem importar quão sábios os considere o mundo.
Pois quem conhe­ce as coisas que há no homem, senão o espírito do homem que nele reside? Assim também as coisas de Deus ninguém as conhece, senão o Espírito de Deus.
Ora, nós não recebemos o espírito do mundo, mas sim o Espírito que vem de Deus, que nos dá a conhecer as graças que Deus nos prodigalizou
e que pregamos numa linguagem que nos foi ensinada não pela sabedoria humana, mas pelo Espírito, que exprime as coisas espirituais em termos espirituais.
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As palavras do Paulo têm autoridade porque sua fonte é o Espírito Santo. Paulo não estava meramente dando seus próprios pontos de vista ou impressões do que Deus tinha que dizer. Sob a inspiração do Espírito Santo, escreveu os mesmos pensamentos e palavras de Deus.
Mas o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, pois para ele são loucuras. Nem as pode compreender, porque é pelo Espírito que se devem ponderar.
O homem espiritual, ao contrário, julga todas as coisas e não é julgado por ninguém.
Por que quem co­nheceu o pensamento do Senhor, se abalançará a instruí-lo ( Is 40,13 )? Nós, porém, temos o pensamento de Cristo.