1 Coríntios 15

1Eu vos lembro, irmãos, o Evangelho que vos preguei, e que tendes acolhido, no qual estais firmes.

2Por ele sereis salvos, se o conservardes como vo-lo preguei. De outra forma, em vão teríeis abraçado a fé.

sl 106:12,13

Todas as congregações têm pessoas que ainda não acreditam. Alguns se movem em direção a acreditar, e outros simplesmente o supõem. Os impostores, entretanto, não serão removidos (veja-se Mat 13:28-29), essa tarefa fica nas mãos de Deus. As boas novas a respeito do Jesucristo nos salvam, se as acreditarem com firmeza e se as seguirmos com fidelidade.

3Eu vos transmiti primeiramente o que eu mesmo havia recebido: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras;

4foi sepultado, e ressurgiu ao terceiro dia, segundo as Escrituras;

5apareceu a Cefas e, em seguida, aos Doze.*

6Depois apareceu a mais de quinhentos irmãos de uma vez, dos quais a maior parte ainda vive (e alguns já são mortos);

7depois apareceu a Tiago, em seguida a todos os apóstolos.

Esta pessoa possivelmente foi Santiago, o irmão do Jesus, que inicialmente não acreditou que este era o Messías (Joh 7:5). Mas logo depois de ver o Jesus ressuscitado, converteu-se em crente e depois em líder da igreja em Jerusalém (Act 15:13). Também escreveu o livro do Santiago no Novo Testamento.

8E, por último de todos, apareceu também a mim, como a um abortivo.

9Porque eu sou o menor dos apóstolos, e não sou digno de ser chamado apóstolo, porque persegui a Igreja de Deus.

10Mas, pela graça de Deus, sou o que sou, e a graça que ele me deu não tem sido inútil. Ao contrário, tenho trabalhado mais do que todos eles; não eu, mas a graça de Deus que está comigo.

Paulo manifesta ter trabalhado mais que outros apóstolos. Esta não é uma declaração petulante, porque sabia que seu poder procedia de Deus e que não importava quem trabalhasse mais que outros. devido a sua posição proeminente como fariseu, a conversão do Paulo o fez objeto de uma maior perseguição em comparação com os outros apóstolos, sendo esta a razão pela que trabalhou mais forte na predicación da mesma mensagem.

11Portanto, seja eu ou sejam eles, assim pregamos, e assim crestes.

1co 2:2

1co 15:3,4

12Ora, se se prega que Jesus ressuscitou dentre os mortos, como dizem alguns de vós que não há ressurreição de mortos?

A maioria dos gregos não acreditavam na ressurreição corporal das pessoas. Viam a vida vindoura como algo que só se relacionava com a alma. De acordo à filosofia grega, a alma era a pessoa real, aprisionada no corpo físico, e na morte ficava liberada. Não havia imortalidade para o corpo mas sim a alma entrava em um estado eterno. Nas Escrituras, ao contrário, o corpo e a alma se unificarão depois da ressurreição. A igreja em Corinto se achava no coração da cultura grega. Por isso muitos crentes tiveram dificuldade para acreditar na ressurreição corporal. Paulo escreveu esta parte de sua carta para resolver esta confusão a respeito da ressurreição.

13Se não há ressurreição de mortos, nem Cristo ressuscitou.

14Se Cristo não ressuscitou, é vã a nossa pregação, e também é vã a vossa fé.

15Além disso, seríamos convencidos de ser falsas testemunhas de Deus, por termos dado testemunho contra Deus, afirmando que ele ressuscitou a Cristo, ao qual não ressuscitou (se os mortos não ressuscitam).

16Pois, se os mortos não ressuscitam, também Cristo não ressuscitou.

17E se Cristo não ressuscitou, é inútil a vossa fé, e ainda estais em vossos pecados.*

18Também estão perdidos os que morreram em Cristo.

19Se é só para esta vida que temos colocado a nossa esperança em Cristo, somos, de todos os homens, os mais dignos de lástima.

por que Paulo diz que seríamos os mais miseráveis se só o ser cristãos fora o de mais valor nesta vida? Nos dias do Paulo, o cristianismo implicava com freqüência perseguição para toda pessoa, ostracismo da família, e em muitos casos, pobreza. Havia muito poucos benefícios tangíveis para o cristão nessa sociedade. Definitivamente não significava subir na escala social ou profissional. Entretanto, havia algo muito mais importante, se Jesus não tivesse ressuscitado da morte, os cristãos não teriam podido obter o perdão de seus pecados e portanto não teriam esperança de vida eterna.

20Mas não! Cristo ressuscitou dentre os mortos, como primícias dos que morreram!

Primicia era a primeira parte das colheitas que os judeus traziam para o templo como oferenda (Lev 23:10ss). Embora Cristo não foi o primeiro em ressuscitar da morte (O ressuscitou ao Lázaro e outros), foi o primeiro que nunca voltou a morrer. O é o precursor, a prova de nossa ressurreição à vida eterna.

21Com efeito, se por um homem veio a morte, por um homem vem a ressurreição dos mortos.

A morte veio como resultado do pecado do Adão e Eva. Em Rom 5:12-21, Paulo explica por que o pecado do Adão trouxe pecado a todos, como a morte e o pecado se pulverizaram entre todos os seres humanos por causa do primeiro pecado, e o paralelo existente entre a morte do Adão e a de Cristo.

22Assim como em Adão todos morrem, assim em Cristo todos reviverão.

23Cada qual, porém, em sua ordem: como primícias, Cristo; em seguida, os que forem de Cristo, na ocasião de sua vinda.

24Depois, virá o fim, quando entregar o Reino a Deus, ao Pai, depois de haver destruído todo principado, toda potestade e toda dominação.

25Porque é necessário que ele reine, até que ponha todos os inimigos debaixo de seus pés.

26O último inimigo a derrotar será a morte, porque Deus sujeitou tudo debaixo dos seus pés.*

27Mas, quando ele disser que tudo lhe está sujeito, claro é que se excetua aquele que lhe sujeitou todas as coisas.

28E, quando tudo lhe estiver sujeito, então também o próprio Filho renderá homenagem àquele que lhe sujeitou todas as coisas, a fim de que Deus seja tudo em todos.

29De outra maneira, que intentam aqueles que se batizam em favor dos mortos? Se os mortos realmente não ressuscitam, por que se batizam por eles?*

Alguns crentes foram batizados em nome de outros que faleceram sem ser batizados. Não sabemos nada mais a respeito desta prática, mas obviamente afirma uma crença na ressurreição. Paulo não aprovava necessariamente o batismo pelos mortos, mas o usava como ilustração para dar força a seu argumento de que a ressurreição é uma realidade.

30E nós, por que nos expomos a perigos a toda hora?

31Cada dia, irmãos, exponho-me à morte, tão certo como vós sois a minha glória em Jesus Cristo, nosso Senhor.

32Se foi por intenção humana que combati com as feras em Éfeso, que me aproveita isso? Se os mortos não ressuscitam, comamos e bebamos, porque amanhã morreremos.*

33Não vos deixeis enganar: “Más companhias corrompem bons costumes”.*

Ter relação com aqueles que negavam a ressurreição poderiam corromper o caráter de um bom cristão. Não permita que suas relações com os incrédulos o leve fora de Cristo ou faça vacilar sua fé.

34Despertai, como convém, e não pequeis! Porque alguns vivem na total ignorância de Deus – para vergonha vossa o digo.*

35Mas, dirá alguém, como ressuscitam os mortos? E com que corpo vêm?

Paulo começa a discussão a respeito de que classe de corpos ressuscitados terão. Se você pudesse selecionar seu próprio corpo que tipo escolheria?, forte, atlético, formoso? Paulo explica que seremos reconhecidos em nossos corpos ressuscitados e que serão melhores do que imaginamos, serão feitos para viver por sempre. Manteremos nossa personalidade e individualidade, mas chegarão a ser perfeitas por meio da obra de Cristo. As Escrituras não nos dizem tudo o que nossos corpos ressuscitados serão capazes de fazer, mas sim sabemos que serão perfeitos, sem ser afetados pela enfermidade ou as doenças (veja-se Phi 3:21).Paulo compara a ressurreição de nossos corpos com o crescimento em um jardim. A semente plantada na terra não cresce a menos que primeiro "mora". A planta que cresce luz muito diferente à semente porque Deus lhe deu um novo "corpo". Há diferentes classes de corpo: pessoas, animais, peixes, aves. Assim como os anjos no céu têm corpos diferentes em beleza e glória. Nossos corpos ressuscitados serão diferentes e mais capazes que os que agora temos. Nossos corpos espirituais não serão débeis, nunca se adoecerão nem morrerão.

36Insensato! O que semeias não recobra vida, sem antes morrer.

37E, quando semeias, não semeias o corpo da planta que há de nascer, mas o simples grão, como, por exemplo, de trigo ou de alguma outra planta.

38Deus, porém, lhe dá o corpo como lhe apraz, e a cada uma das sementes o corpo da planta que lhe é própria.

39Nem todas as carnes são iguais: uma é a dos homens e outra a dos animais; a das aves difere da dos peixes.

gn 1:20,26

40Também há corpos celestes e corpos terrestres, mas o brilho dos celestes difere do brilho dos terrestres.

41Uma é a claridade do sol, outra a claridade da lua e outra a claridade das estrelas; e ainda uma estrela difere da outra na claridade.

42Assim também é a ressurreição dos mortos. Semeado na corrupção, o corpo ressuscita incorruptível;

43semeado no desprezo, ressuscita glorioso; semeado na fraqueza, ressuscita vigoroso;

44semeado corpo animal, ressuscita corpo espiritual. Se há um corpo animal, também há um espiritual.*

45Como está escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito alma vivente ( Gn 2,7 ); o segundo Adão é espírito vivificante.*

O "último Adão" se refere a Cristo. Como Cristo ressuscitou da morte chegou a ser "espírito lhe vivifiquem". Isto significa que teve uma nova forma de existência (veja-a nota a 2Co 3:17). O é a fonte de nossa vida espiritual e nos ressuscitará. O novo corpo humano glorificado de Cristo agora viu sua nova vida glorificada, assim como o corpo do Adão era adequado a sua vida natural. Quando ressuscitarmos, Deus nos dará um corpo glorificado apropriado a nossa nova vida eterna.

46Mas não é o espiritual que vem primeiro, e sim o animal; o espiritual vem depois.

rm 6:6

ef 4:22,24

cl 3:9,10

47O primeiro homem, tirado da terra, é terreno; o segundo veio do céu.

48Qual o homem terreno, tais os homens terrenos; e qual o homem celestial, tais os homens celestiais.

49Assim como reproduzimos em nós as feições do homem terreno, precisamos reproduzir as feições do homem celestial.

50O que afirmo, irmãos, é que nem a carne nem o sangue podem participar do Reino de Deus; e que a corrupção não participará da incorruptibilidade.

51Eis que vos revelo um mistério: nem todos morreremos, mas todos seremos transformados,

52num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta (porque a trombeta soará). Os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados.*

53É necessário que este corpo corruptível se revista da incorruptibilidade, e que este corpo mortal se revista da imortalidade.

54Quando este corpo corruptível estiver revestido da incorruptibilidade, e quando este corpo mortal estiver revestido da imortalidade, então se cumprirá a palavra da Escritura:

55A morte foi tragada pela vitória ( Is 25,8 ). Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está, ó morte, o teu aguilhão ( Os 13,14 )?

56Ora, o aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a Lei.

57Graças, porém, sejam dadas a Deus, que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo!

58Por consequência, meus amados irmãos, sede firmes e inabaláveis, aplicando-vos cada vez mais à obra do Senhor. Sabeis que o vosso trabalho no Senhor não é em vão.

Paulo diz que graças à ressurreição, nada que façamos é em vão. Algumas vezes duvidamos em fazer o bom porque não vemos resultados, mas se podemos manter uma perspectiva celestial, será-nos possível entender que não é freqüente ver quão bom vem como resultado de nossos esforços. Se realmente acreditarem que Cristo ganhou a vitória final, isto devesse afetar a forma em que vivemos agora. Não se desalente frente a uma aparente perda de resultados no que veio fazendo. Enquanto tenha oportunidade de fazer o bom, faça-o. Seu trabalho terá eternos resultados.