Salmos 46

Ao mestre de canto. Dos filhos de Corá. Em voz de soprano. Cântico

Deus é o nosso refúgio e fortaleza, socorro bem-presente nas tribulações.
Portanto, não temeremos ainda que a terra se transtorne e os montes se abalem no seio dos mares;
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A imagem da terra mudando e montes no mar reflete linguagem apocalíptica (hebreus12:26-27). Contexto: terremotos eram vistos como manifestações divinas.
ainda que as águas tumultuem e espumejem e na sua fúria os montes se estremeçam.
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'Selá' provavelmente indica pausa musical ou reforço poético. O caos das águas remete ao mito do caos primordial (gn1:2; sl93:3-4).
Há um rio, cujas correntes alegram a cidade de Deus, o santuário das moradas do Altíssimo.
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O 'rio' na cidade sem rio físico (Jerusalém) simboliza a presença divina. Paralelos com a visão de Ezequiel (ez47:1-12) e Apocalipse (ap22:1-2).
Deus está no meio dela; jamais será abalada; Deus a ajudará desde antemanhã.
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'Ao romper da manhã' pode aludir ao livramento histórico contra os assírios em 701 a.C. (2reis19:35), evento mencionado no Prisma de Taylor.
Bramam nações, reinos se abalam; ele faz ouvir a sua voz, e a terra se dissolve.
O Senhor dos Exércitos está conosco; o Deus de Jacó é o nosso refúgio.
Vinde, contemplai as obras do Senhor , que assolações efetuou na terra.
Ele põe termo à guerra até aos confins do mundo, quebra o arco e despedaça a lança; queima os carros no fogo.
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Visão de paz universal interpretada como profecia messiânica (is2:4). Arqueologia: armas da Idade do Bronze como arcos/lanças eram comuns em guerras antigas.
Aquietai-vos e sabei que eu sou Deus; sou exaltado entre as nações, sou exaltado na terra.
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Frase-chave do Salmo. 'Sabei que eu sou Deus' ecoa o autodivulgação divina em Êxodo (ex14:14). Cristianismo vê cumprimento em Cristo (jo14:27).
O Senhor dos Exércitos está conosco; o Deus de Jacó é o nosso refúgio.