Salmos 38

Salmo de Davi. Em memória

Não me repreendas, Senhor , na tua ira, nem me castigues no teu furor.
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Este verso ecoa outros salmos penitenciais (como salmos6:1), mostrando um padrão de pedido por misericórdia divina sem julgamento severo. A 'ira' aqui não é um descontrole emocional de Deus, mas sua justiça contra o pecado.
Cravam-se em mim as tuas setas, e a tua mão recai sobre mim.
Não há parte sã na minha carne, por causa da tua indignação; não há saúde nos meus ossos, por causa do meu pecado.
Pois já se elevam acima de minha cabeça as minhas iniquidades; como fardos pesados, excedem as minhas forças.
Tornam-se infectas e purulentas as minhas chagas, por causa da minha loucura.
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A descrição de chagas com odor pode ser interpretada literalmente (doenças físicas como castigo) ou simbolicamente (corrupção moral). Alguns estudiosos ligam essa linguagem a rituais de purificação por doenças cutâneas (levítico13:45-46).
Sinto-me encurvado e sobremodo abatido, ando de luto o dia todo.
Ardem-me os lombos, e não há parte sã na minha carne.
Estou aflito e mui quebrantado; dou gemidos por efeito do desassossego do meu coração.
Na tua presença, Senhor, estão os meus desejos todos, e a minha ansiedade não te é oculta.
Bate-me excitado o coração, faltam-me as forças, e a luz dos meus olhos, essa mesma já não está comigo.
Os meus amigos e companheiros afastam-se da minha praga, e os meus parentes ficam de longe.
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O isolamento social por doenças era comum no antigo Oriente Médio, pois se acreditava que enfermidades eram contagiosas ou resultado de pecado (jó19:13-14). Isso reflete o estigma cultural da época.
Armam ciladas contra mim os que tramam tirar-me a vida; os que me procuram fazer o mal dizem coisas perniciosas e imaginam engano todo o dia.
Mas eu, como surdo, não ouço e, qual mudo, não abro a boca.
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O silêncio do salmista ante acusações pode prefigurar o comportamento de Jesus durante seu julgamento (isaías53:7, mateus26:63). Há debate se é uma profecia messiânica ou apenas uma metáfora de resignação.
Sou, com efeito, como quem não ouve e em cujos lábios não há réplica.
Pois em ti, Senhor , espero; tu me atenderás, Senhor, Deus meu.
Porque eu dizia: Não suceda que se alegrem de mim e contra mim se engrandeçam quando me resvala o pé.
Pois estou prestes a tropeçar; a minha dor está sempre perante mim.
Confesso a minha iniquidade; suporto tristeza por causa do meu pecado.
Mas os meus inimigos são vigorosos e fortes, e são muitos os que sem causa me odeiam.
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A menção de inimigos sem motivo específico é citada em joão15:25 como cumprimento na rejeição a Jesus, sugerindo uma leitura messiânica posterior.
Da mesma sorte, os que pagam o mal pelo bem são meus adversários, porque eu sigo o que é bom.
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A retribuição do mal pelo bem contrasta com o ensino de jesus em mateus5:44. Alguns veem aqui uma contradição, mas o salmo reflete a realidade humana, não um ideal ético.
Não me desampares, Senhor ; Deus meu, não te ausentes de mim.
Apressa-te em socorrer-me, Senhor, salvação minha.