Salmos 112

Promessa da vida futura aos piedosos

Aleluia! Bem-aventurado o homem que teme aoSenhor e se compraz nos seus mandamentos.
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Este salmo inicia com a mesma estrutura de Sl 1, ligando a bem-aventurança à obediência. Alguns estudiosos questionam a autoria davídica, apontando para características de sabedoria pós-exílio (séc. V-IV a.C.).
A sua descendência será poderosa na terra; será abençoada a geração dos justos.
Na sua casa há prosperidade e riqueza, e a sua justiça permanece para sempre.
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A promessa de prosperidade reflete a teologia da retribuição do AT: bênçãos materiais como fruto da fidelidade (Dt 28:1-14). Não deve ser lida como 'prosperidade automática', mas no contexto da aliança mosaica.
Ao justo, nasce luz nas trevas; ele é benigno, misericordioso e justo.
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'Luz nas trevas' foi interpretado messianicamente (Is 9:2). O NT aplica ao ministério de Jesus (Mt 4:16). Há paralelos com textos de Qumran sobre o conflito cósmico entre luz e trevas.
Ditoso o homem que se compadece e empresta; ele defenderá a sua causa em juízo;
não será jamais abalado; será tido em memória eterna.
Não se atemoriza de más notícias; o seu coração é firme, confiante noSenhor.
O seu coração, bem firmado, não teme, até ver cumprido, nos seus adversários, o seu desejo.
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A expectativa de vitória sobre inimigos reflete o contexto de comunidades perseguidas no pós-exílio. Deve ser lido como confiança na justiça divina, não como desejo pessoal de vingança.
Distribui, dá aos pobres; a sua justiça permanece para sempre, e o seu poder se exaltará em glória.
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Paulo cita este verso (2Co 9:9) para fundamentar a coleta para Jerusalém, mostrando como o AT moldou a ética social cristã.
O perverso vê isso e se enraivece; range os dentes e se consome; o desejo dos perversos perecerá.
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O destino dos ímpios ecoa Sl 1:6. O 'ranger de dentes' influenciou imagens do juízo final no NT (Mt 8:12).