Salmos 107

Deus salva de todas as tribulações

Rendei graças ao Senhor , porque ele é bom, e a sua misericórdia dura para sempre.
Digam-no os remidos do Senhor , os que ele resgatou da mão do inimigo
e congregou de entre as terras, do Oriente e do Ocidente, do Norte e do mar.
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A reunião de pessoas de todas as direções (oriente, ocidente, norte e sul) reflete o contexto pós-exílio babilônico, quando judeus foram dispersos e depois retornaram (veja ne1:9). Também pode simbolizar a universalidade do cuidado divino.
Andaram errantes pelo deserto, por ermos caminhos, sem achar cidade em que habitassem.
Famintos e sedentos, desfalecia neles a alma.
Então, na sua angústia, clamaram ao Senhor , e ele os livrou das suas tribulações.
Conduziu-os pelo caminho direito, para que fossem à cidade em que habitassem.
Rendam graças ao Senhor por sua bondade e por suas maravilhas para com os filhos dos homens!
Pois dessedentou a alma sequiosa e fartou de bens a alma faminta.
Os que se assentaram nas trevas e nas sombras da morte, presos em aflição e em ferros,
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As 'trevas e sombra da morte' são uma imagem usada em is9:2, profecia messiânica cumprida no ministério de Jesus (mt4:16). A menção a prisões de ferro pode aludir ao cativeiro babilônico (586-538 a.C.).
por se terem rebelado contra a palavra de Deus e haverem desprezado o conselho do Altíssimo,
de modo que lhes abateu com trabalhos o coração — caíram, e não houve quem os socorresse.
Então, na sua angústia, clamaram ao Senhor , e ele os livrou das suas tribulações.
Tirou-os das trevas e das sombras da morte e lhes despedaçou as cadeias.
Rendam graças ao Senhor por sua bondade e por suas maravilhas para com os filhos dos homens!
Pois arrombou as portas de bronze e quebrou as trancas de ferro.
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A quebra de 'portas de bronze' lembra os portões das cidades mesopotâmicas. Arqueologicamente, cidades como Nínive e Babilônia tinham portas monumentais, embora não haja evidência direta ligada ao êxodo israelita.
Os estultos, por causa do seu caminho de transgressão e por causa das suas iniquidades, serão afligidos.
A sua alma aborreceu toda sorte de comida, e chegaram às portas da morte.
Então, na sua angústia, clamaram ao Senhor , e ele os livrou das suas tribulações.
Enviou-lhes a sua palavra, e os sarou, e os livrou do que lhes era mortal.
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'Enviou sua palavra e os sarou' é interpretado por cristãos como prefiguração de Cristo (jo1:1,14), o Verbo encarnado que traz cura (mt8:16-17).
Rendam graças ao Senhor por sua bondade e por suas maravilhas para com os filhos dos homens!
Ofereçam sacrifícios de ações de graças e proclamem com júbilo as suas obras!
Os que, tomando navios, descem aos mares, os que fazem tráfico na imensidade das águas,
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A tempestade acalmada antecipa narrativas como a de Jonas (jn1:4-16) e Jesus acalmando o mar (mt8:23-27). A descrição detalhada sugere conhecimento de viagens marítimas fenícias, corroborado por achados arqueológicos de navios da Idade do Ferro.
esses veem as obras do Senhor e as suas maravilhas nas profundezas do abismo.
Pois ele falou e fez levantar o vento tempestuoso, que elevou as ondas do mar.
Subiram até aos céus, desceram até aos abismos; no meio destas angústias, desfalecia-lhes a alma.
Andaram, e cambalearam como ébrios, e perderam todo tino.
Então, na sua angústia, clamaram ao Senhor , e ele os livrou das suas tribulações.
Fez cessar a tormenta, e as ondas se acalmaram.
Então, se alegraram com a bonança; e, assim, os levou ao desejado porto.
Rendam graças ao Senhor por sua bondade e por suas maravilhas para com os filhos dos homens!
Exaltem-no também na assembleia do povo e o glorifiquem no conselho dos anciãos.
Ele converteu rios em desertos e mananciais, em terra seca;
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A transformação de terras áridas em férteis ecoa promessas de restauração pós-exílio (is35:1-2). Historicamente, projetos de irrigação no Oriente Médio antigo (como os aquedutos romanos) tornaram possível tal fertilidade.
terra frutífera, em deserto salgado, por causa da maldade dos seus habitantes.
Converteu o deserto em lençóis de água e a terra seca, em mananciais.
Estabeleceu aí os famintos, os quais edificaram uma cidade em que habitassem.
Semearam campos, e plantaram vinhas, e tiveram fartas colheitas.
Ele os abençoou, de sorte que se multiplicaram muito; e o gado deles não diminuiu.
Mas tornaram a reduzir-se e foram humilhados pela opressão, pela adversidade e pelo sofrimento.
Lança ele o desprezo sobre os príncipes e os faz andar errantes, onde não há caminho.
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A humilhação de príncipes pode referir-se a eventos como a queda de reis assírios (2rs19:35-37) ou babilônios (dn5:30-31). A menção a 'lugar alto' como refúgio lembra fortalezas naturais como Masada, construída no século I a.C.
Mas levanta da opressão o necessitado, para um alto retiro, e lhe prospera famílias como rebanhos.
Os retos veem isso e se alegram, mas o ímpio por toda parte fecha a boca.
Quem é sábio atente para essas coisas e considere as misericórdias doSenhor.
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A exortação à sabedoria reflete a tradição sapiencial (pv1:7). Há debate sobre se este verso foi adição posterior para enfatizar o propósito didático do salmo.