Provérbios 21

Como ribeiros de águas assim é o coração do rei na mão do Senhor ; este, segundo o seu querer, o inclina.
*
Nos dias do Salomão, os reis possuíam autoridade absoluta e freqüentemente se consideravam deuses. Este provérbio mostra que Deus, não os governantes terrestres, tem a autoridade final sobre a política mundial. Apesar de que não se deram conta, os reis mais capitalistas da terra estiveram sempre sob o controle de Deus. (Veja-se Isa 10:5-8 para um exemplo de um rei que Deus utilizou para seus propósitos.)
Todo caminho do homem é reto aos seus próprios olhos, mas oSenhorsonda os corações.
*
A gente pode encontrar uma desculpa quase para tudo, entretanto Deus olhe detrás da desculpa em busca dos motivos do coração. Freqüentemente temos que tomar decisões em esferas da vida onde as boas ações resultam difíceis de discernir. Ajudaria-nos tomar tais decisões tratando de identificar os motivos em primeiro lugar e logo nos perguntar: "Agradariam a Deus minhas verdadeiras razões para fazer isto?" O não sente prazer quando fazemos coisas boas solo para receber algo em troca.
Exercitar justiça e juízo é mais aceitável aoSenhordo que sacrifício.
*
Os sacrifícios e oferendas não são subornos que fazemos a Deus para que não olhe nossos enguiços de caráter. Se nossos entendimentos pessoais e de negócios não se caracterizam pela justiça, nenhuma quantidade de generosidade no prato da oferenda a compensará.
Olhar altivo e coração orgulhoso, a lâmpada dos perversos, são pecado.
Os planos do diligente tendem à abundância, mas a pressa excessiva, à pobreza.
*
Levar a cabo fielmente as tarefas mundanas é um grande lucro. Dito trabalho se leva a cabo com paciência de acordo a um plano. A diligência não surge de maneira natural na maioria da gente. É o resultado de um caráter firme. Não procure respostas rápidas e fáceis. Seja um diligente servo de Deus.
Trabalhar por adquirir tesouro com língua falsa é vaidade e laço mortal.
A violência dos perversos os arrebata, porque recusam praticar a justiça.
Tortuoso é o caminho do homem carregado de culpa, mas reto, o proceder do honesto.
Melhor é morar no canto do eirado do que junto com a mulher rixosa na mesma casa.
A alma do perverso deseja o mal; nem o seu vizinho recebe dele compaixão.
Quando o escarnecedor é castigado, o simples se torna sábio; e, quando o sábio é instruído, recebe o conhecimento.
O Justo considera a casa dos perversos e os arrasta para o mal.
O que tapa o ouvido ao clamor do pobre também clamará e não será ouvido.
*
Deveríamos trabalhar para satisfazer as necessidades dos pobres e proteger os de seus direitos. Algum dia possivelmente necessitemos ditos serviços.
O presente que se dá em segredo abate a ira, e a dádiva em sigilo, uma forte indignação.
Praticar a justiça é alegria para o justo, mas espanto, para os que praticam a iniquidade.
O homem que se desvia do caminho do entendimento na congregação dos mortos repousará.
Quem ama os prazeres empobrecerá, quem ama o vinho e o azeite jamais enriquecerá.
O perverso serve de resgate para o justo; e, para os retos, o pérfido.
Melhor é morar numa terra deserta do que com a mulher rixosa e iracunda.
Tesouro desejável e azeite há na casa do sábio, mas o homem insensato os desperdiça.
*
Este provérbio fala sobre o economia para o futuro. Os créditos fáceis têm a muita gente vivendo ao bordo da bancarrota. O desejo de manter e acumular mais, empurra-os a gastar até o último centavo que ganham, e estiram seu crédito até o limite. Mas qualquer que gasta tudo o que tem, consome mais do que pode confrontar. Uma pessoa sábia aparta dinheiro para quando tiver menos. Deus aprova a previsão e a restrição. O povo de Deus precisa examinar seu estilo de vida para ver se o que gasta agrada a Deus ou só a ele mesmo.
O que segue a justiça e a bondade achará a vida, a justiça e a honra.
O sábio escala a cidade dos valentes e derriba a fortaleza em que ela confia.
O que guarda a boca e a língua guarda a sua alma das angústias.
Quanto ao soberbo e presumido, zombador é seu nome; procede com indignação e arrogância.
O preguiçoso morre desejando, porque as suas mãos recusam trabalhar.
O cobiçoso cobiça todo o dia, mas o justo dá e nada retém.
O sacrifício dos perversos já é abominação; quanto mais oferecendo-o com intenção maligna!
*
A classe de louvor ("sacrifício") descrita neste provérbio não é melhor que um suborno. Como trata a gente de subornar a Deus? Pode ir à igreja, dizimar ou oferecer-se como voluntário, não por amor nem devoção a Deus, mas sim porque esperam que O os benza em troca. Mas Deus deixa bem em claro que deseja obediência e amor mais que rituais religiosos (vejam-se 21.3; 1Sa 15:22). Deus não quer unicamente nossos sacrifícios de tempo, energia nem dinheiro. Quer nossos corações: amor e devoção completos. Possivelmente subornemos às pessoas (1Sa 21:14), mas não podemos subornar a Deus.
A testemunha falsa perecerá, mas a auricular falará sem ser contestada.
O homem perverso mostra dureza no rosto, mas o reto considera o seu caminho.
Não há sabedoria, nem inteligência, nem mesmo conselho contra oSenhor.
O cavalo prepara-se para o dia da batalha, mas a vitória vem doSenhor.
*
Este provérbio se refere à preparação para a batalha. Todos nossos preparativos são inúteis sem Deus, mas até com sua ajuda devemos fazer o que nos corresponde e nos preparar. Seu controle dos resultados não anulam nossas responsabilidades. Possivelmente Deus quer que você escreva um grande livro, mas antes deve aprender a escrever. Ao melhor Deus quer usá-lo em missões foráneas, mas deve aprender o idioma. Deus levará a cabo seus propósitos e o usará se tiver feito sua parte em preparar-se.