Provérbios 2

A excelência da sabedoria

Filho meu, se aceitares as minhas palavras e esconderes contigo os meus mandamentos,
para fazeres atento à sabedoria o teu ouvido e para inclinares o coração ao entendimento,
e, se clamares por inteligência, e por entendimento alçares a voz,
se buscares a sabedoria como a prata e como a tesouros escondidos a procurares,
então, entenderás o temor do Senhor e acharás o conhecimento de Deus.
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O 'temor do Senhor' (repetido em pv1:7 e pv9:10) é o princípio da sabedoria na teologia de Provérbios, contrastando com a arrogância humana.
Porque o Senhor dá a sabedoria, e da sua boca vem a inteligência e o entendimento.
Ele reserva a verdadeira sabedoria para os retos; é escudo para os que caminham na sinceridade,
guarda as veredas do juízo e conserva o caminho dos seus santos.
Então, entenderás justiça, juízo e equidade, todas as boas veredas.
Porquanto a sabedoria entrará no teu coração, e o conhecimento será agradável à tua alma.
O bom siso te guardará, e a inteligência te conservará;
para te livrar do caminho do mal e do homem que diz coisas perversas;
dos que deixam as veredas da retidão, para andarem pelos caminhos das trevas;
que se alegram de fazer o mal, folgam com as perversidades dos maus,
seguem veredas tortuosas e se desviam nos seus caminhos;
para te livrar da mulher adúltera, da estrangeira, que lisonjeia com palavras,
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A 'mulher estranha' representa tentação e idolatria (contexto histórico: relações com nações pagãs). A expressão aparece 7x em Provérbios, sempre como alerta contra infidelidade espiritual e moral (pv5:3; pv7:5).
a qual deixa o amigo da sua mocidade e se esquece da aliança do seu Deus;
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'Aliança do seu Deus' pode referir-se tanto ao pacto matrimonial (ml2:14) quanto à aliança de Israel com Yahweh (dt31:16). Há debate sobre se é uma mulher israelita apóstata ou estrangeira pagã.
porque a sua casa se inclina para a morte, e as suas veredas, para o reino das sombras da morte;
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A descrição da morte (Sheol) como destino dos ímpios reflete a crença hebraica antiga sobre o pós-morte como lugar de sombras, sem julgamento final explícito (comparar com pv5:5; pv7:27).
todos os que se dirigem a essa mulher não voltarão e não atinarão com as veredas da vida.
Assim, andarás pelo caminho dos homens de bem e guardarás as veredas dos justos.
Porque os retos habitarão a terra, e os íntegros permanecerão nela.
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A teologia da retribuição terrestre (justos herdam a terra) ecoa sl37:29 e antecipa mt5:5. Arqueologia mostra que o exílio babilônico (586 a.C.) reforçou essa ideia como explicação para catástrofes nacionais (dt28:63).
Mas os perversos serão eliminados da terra, e os aleivosos serão dela desarraigados.