Marcos 10

Jesus atravessa o Jordão

1Levantando-se Jesus, foi dali para o território da Judeia, além do Jordão. E outra vez as multidões se reuniram junto a ele, e, de novo, ele as ensinava, segundo o seu costume.

ec 12:9

A questão do divórcio

2E, aproximando-se alguns fariseus, o experimentaram, perguntando-lhe: É lícito ao marido repudiar sua mulher?

Os fariseus tentavam apanhar ao Jesus com suas perguntas. Se Jesus dizia que defendia o divórcio, apoiava a conduta dos fariseus e estes duvidavam que fizesse tal coisa. Se falava em contra do divórcio, as multidões não estariam de acordo com essa posição. E o que é mais importante, provocaria a cólera do rei Herodes, quem deu morte ao João o Batista por falar em contra do divórcio e do adultério (6.17-28). Isto era o que os fariseus queriam.Os fariseus viam o divórcio como um assunto legal mais que espiritual. Jesus aproveitou a oportunidade para falar do propósito de Deus quanto ao matrimônio e expor os motivos egoístas dos fariseus. Não lhes interessava o que Deus queria que fora o matrimônio, mas sim se casavam por conveniência. Além disso, citavam ao Moisés de má fé e fora de contexto. Jesus mostrou quão superficial era o conhecimento desses legalistas.

3Ele lhes respondeu: Que vos ordenou Moisés?

4Tornaram eles: Moisés permitiu lavrar carta de divórcio e repudiar.

5Mas Jesus lhes disse: Por causa da dureza do vosso coração, ele vos deixou escrito esse mandamento;

6porém, desde o princípio da criação, Deus os fez homem e mulher.

7Por isso, deixará o homem a seu pai e mãe [e unir-se-á a sua mulher],

gn 2:24

mt 19:5,6

ef 5:31

8e, com sua mulher, serão os dois uma só carne. De modo que já não são dois, mas uma só carne.

gn 2:24

1co 6:16

ef 5:28

9Portanto, o que Deus ajuntou não separe o homem.

1cr 7:10,13

rm 7:1,3

10Em casa, voltaram os discípulos a interrogá-lo sobre este assunto.

mc 4:10

mc 9:33

mc 9:28

11E ele lhes disse: Quem repudiar sua mulher e casar com outra comete adultério contra aquela.

12E, se ela repudiar seu marido e casar com outro, comete adultério.

1co 7:13

1co 7:11

Jesus abençoa as crianças

13Então, lhe trouxeram algumas crianças para que as tocasse, mas os discípulos os repreendiam.

14Jesus, porém, vendo isto, indignou-se e disse-lhes: Deixai vir a mim os pequeninos, não os embaraceis, porque dos tais é o reino de Deus.

Os adultos não são tão confiados como os meninos. Tudo o que os meninos necessitam para sentir-se seguros é um olhar de amor e um toque afetuoso de alguém que se ocupe deles. Não requerem uma completa compreensão intelectual. Acreditarão-nos se confiarem em nós. Jesus disse que todos devemos acreditar no com esta classe de fé infantil. Não precisamos entender todos os mistérios do universo; será suficiente saber que Deus nos ama e nos perdoou que nossos pecados. Isto não significa que devemos ser meninos imaturos, mas sim devemos confiar em Deus com a simplicidade e pureza de um menino.

15Em verdade vos digo: Quem não receber

mt 18:3

lc 18:17

jo 3:3,6

16Então, tomando-as nos braços e impondo-lhes as mãos, as abençoava.

O jovem rico

17E, pondo-se Jesus a caminho, correu um homem ao seu encontro e, ajoelhando-se, perguntou-lhe: Bom Mestre, que farei para herdar a vida eterna?

18Respondeu-lhe Jesus: Por que me chamas bom? Ninguém é bom senão um, que é Deus.

Quando Jesus lhe fez esta pergunta, em realidade lhe dizia: "Sabe com quem falas?" Como só Deus é na verdade bom, o jovem chamava o Jesus "Deus". É obvio, isto era correto, mas ele não se deu conta disso.

19Sabes os mandamentos: Não matarás,

20Então, ele respondeu: Mestre, tudo isso tenho observado desde a minha juventude.

21E Jesus, fitando-o, o amou e disse: Só uma coisa te falta: Vai, vende tudo o que tens, dá-o aos pobres e terás um tesouro no céu; então, vem e segue-me.

O que significa para você seu dinheiro? Embora Jesus disse a este jovem que vendesse tudo o que tinha e o desse aos pobres, não denota que Jesus pede a todos quão crentes enfaixam suas posses. A maioria de seus seguidores não o venderam tudo, mas usaram suas posses para bênção de outros. Em troca, esta história nos mostra que não devemos permitir que haja algo que nos freie a seguir ao Jesus. Devemos tirar toda barreira que nos impeça de servir a Deus em forma plena. Se Jesus lhe pedisse sua casa, a daria? E o automóvel? E seu nível de ganhos? Sua posição na escada da promoção? Sua reação mostrará sua atitude para o dinheiro, se for seu servidor ou seu amo.Jesus manifestou um amor verdadeiro para este homem, até sabendo que não lhe seguiria. O amor verdadeiro é capaz de dar uma clara advertência; não se anda pelos ramos em relação à verdade. Cristo nos amou tanto que morreu por nós, mas segue dando claras advertências. Se seu amor fora superficial, aprovaria-nos em tudo; mas como seu amor é completo, apresenta provocações de mudanças em nossa vida.

22Ele, porém, contrariado com esta palavra, retirou-se triste, porque era dono de muitas propriedades.

O perigo das riquezas

23Então, Jesus, olhando ao redor, disse aos seus discípulos: Quão dificilmente entrarão no reino de Deus os que têm riquezas!

Jesus disse que era muito difícil para um rico entrar no Reino de Deus, porque o rico tem todas suas necessidades básicas resolvidas e chega a confiar muito em si mesmo. Quando se sentarem vazios, compram algo para suavizar a dor que pôde lhes haver levado para Deus. Sua abundância chega a ser sua pobreza. A pessoa que tem tudo o que quer nesta terra pode carecer do mais importante: a vida eterna.

24Os discípulos estranharam estas palavras; mas Jesus insistiu em dizer-lhes: Filhos, quão difícil é [para os que confiam nas riquezas] entrar no reino de Deus!

25É mais fácil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar um rico no reino de Deus.

26Eles ficaram sobremodo maravilhados, dizendo entre si: Então, quem pode ser salvo?

Os discípulos estavam assombrados. Não são as riquezas bênções de Deus, recompensa por ser um bom? Até hoje em dia este falso conceito é muito comum. Embora muitos crentes gozam de grande prosperidade material, outros tantos vivem em dura necessidade. As riquezas não provam que alguém tem fé, nem parcialidade de Deus.

27Jesus, porém, fitando neles o olhar, disse: Para os homens é impossível; contudo, não para Deus, porque para Deus tudo é possível.

28Então, Pedro começou a dizer-lhe: Eis que nós tudo deixamos e te seguimos.

29Tornou Jesus: Em verdade vos digo que ninguém há que tenha deixado casa, ou irmãos, ou irmãs, ou mãe, ou pai, ou filhos, ou campos por amor de mim e por amor do evangelho,

30que não receba, já no presente, o cêntuplo de casas, irmãos, irmãs, mães, filhos e campos, com perseguições; e, no mundo por vir, a vida eterna.

31Porém muitos primeiros serão últimos;

Jesus disse que no mundo vindouro, os valores serão à inversa. Os que procuram posições e importância aqui na terra, não a terão no céu. Os que são humildes serão grandes no céu. A condição corrupta de nossa sociedade respira a confusão nos valores. Bombardeiam-nos mensagens que nos dizem como ser importantes e nos sentir bem, e os ensinos do Jesus quanto a servir a outros parecem estranhas. Entretanto, os que servem a outros estão melhor qualificados para ser grandes no reino dos céus.

Jesus ainda outra vez prediz sua morte e ressurreição

32Estavam de caminho, subindo para Jerusalém, e Jesus ia adiante dos seus discípulos. Estes se admiravam e o seguiam tomados de apreensões. E Jesus, tornando a levar à parte os doze, passou a revelar-lhes as coisas que lhe deviam sobrevir, dizendo:

Os discípulos temiam que o que lhes esperava em Jerusalém, porque Jesus lhes falou de enfrentar perseguições.

33Eis que subimos para Jerusalém, e o Filho do Homem será entregue aos principais sacerdotes e aos escribas; condená-lo-ão à morte e o entregarão aos gentios;

34hão de escarnecê-lo, cuspir nele, açoitá-lo e matá-lo; mas, depois de três dias, ressuscitará.

O pedido de Tiago e João

35Então, se aproximaram dele Tiago e João, filhos de Zebedeu, dizendo-lhe: Mestre, queremos que nos concedas o que te vamos pedir.

Marcos narra que João e Jacóo foram ao Jesus com uma petição; no Mateus, também a mãe fez a petição. Não há contradição nos relatos: mãe e filhos estavam de acordo em fazer a petição de permiti-los ocupar lugares de honra no Reino de Cristo.

36E ele lhes perguntou: Que quereis que vos faça?

1rs 3:5,15

mc 10:51

jo 15:7

37Responderam-lhe: Permite-nos que, na tua glória, nos assentemos um à tua direita e o outro à tua esquerda.

Os discípulos, como muitos judeus de hoje em dia, tinham uma idéia erro do reino messiânico predito pelos profetas do Antigo Testamento. Acreditavam que Jesus estabeleceria um reino terrestre que liberaria o Israel da opressão romana e Jacóo e João queriam lugares de honra nele. Mas o Reino do Jesus não é deste mundo; não se centra em palácios nem tronos, a não ser nos corações e nas vidas dos crentes. Os discípulos não o entenderam a não ser até depois da ressurreição do Jesus.

38Mas Jesus lhes disse: Não sabeis o que pedis. Podeis vós beber o cálice que eu bebo ou receber o batismo com que eu sou batizado?

39Disseram-lhe: Podemos. Tornou-lhes Jesus: Bebereis o cálice que eu bebo e recebereis o batismo com que eu sou batizado;

40quanto, porém, ao assentar-se à minha direita ou à minha esquerda, não me compete concedê-lo; porque é para aqueles a quem está preparado.

41Ouvindo isto, indignaram-se os dez contra Tiago e João.

42Mas Jesus, chamando-os para junto de si, disse-lhes: Sabeis que os que são considerados governadores dos povos têm-nos sob seu domínio, e sobre eles os seus maiorais exercem autoridade.

mt 20:25

lc 22:25

1pe 5:3

43Mas entre vós não é assim; pelo contrário, quem quiser tornar-se grande entre vós, será esse o que vos sirva;

44e quem quiser ser o primeiro entre vós será servo de todos.

45Pois o próprio Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos.

Este versículo não só revela o motivo do ministério do Jesus, mas também o fundamento de nossa salvação. Resgate era o preço a pagar pela liberdade de um escravo. Jesus pagou o resgate por nós, já que não podíamos pagá-lo. Sua morte nos liberou da escravidão do pecado. Os discípulos acreditavam que a vida e o poder do Jesus os salvaria de Roma; Jesus disse que sua morte os salvaria do pecado, uma escravidão maior que a de Roma. Em 1Pe 1:18-19 se fala mais sobre o recate que Jesus pagou por nós.

A cura do cego de Jericó

46E foram para Jericó. Quando ele saía de Jericó, juntamente com os discípulos e numerosa multidão, Bartimeu, cego mendigo, filho de Timeu, estava assentado à beira do caminho

Jericó era uma cidade importante, um balneário popular que Herodes o Grande reconstruiu no deserto da Judea, não longe do cruzamento do Jordão. Jesus ia caminho a Jerusalém (10.32) e, depois de passar pela Perea, entrou no Jericó.Os mendigos eram um espetáculo comum em muitas cidades. devido a que a maioria das ocupações desses dias requeriam trabalho físico, qualquer paralítico ou impedido estava em severo desvantagem e era obrigado a pedir esmola, embora a Lei de Deus mandava cuidar dos necessitados (Lev 25:35-38). A cegueira se considerava um castigo de Deus pelo pecado (Joh 9:2); mas Jesus rechaçou a idéia quando se mostrou disposto a sanar aos cegos.

47e, ouvindo que era Jesus, o Nazareno, pôs-se a clamar: Jesus, Filho de Davi, tem compaixão de mim!

"Filho do Davi" era uma maneira popular de referir-se ao Messías, já que se sabia que este seria descendente do rei Davi (Isa 9:7). O fato de que Bartimeo chamasse o Jesus "Filho do Davi" demonstra que o reconheceu como Messías. Sua fé em Deus como Messías obteve sua sanidade.

48E muitos o repreendiam, para que se calasse; mas ele cada vez gritava mais: Filho de Davi, tem misericórdia de mim!