Lucas 10

A missão dos setenta

1Depois disto, o Senhor designou outros setenta; e os enviou de dois em dois, para que o precedessem em cada cidade e lugar aonde ele estava para ir.

nm 11:24,26

2E lhes fez a seguinte advertência: A seara é grande, mas os trabalhadores são poucos. Rogai, pois, ao Senhor da seara que mande trabalhadores para a sua seara.

Jesus enviou trinta e cinco casais para alcançar as multidões. Não tentariam cumprir sua tarefa sem ajuda. Em troca, pediriam a Deus que enviasse mais operários. Ao levar a cabo a obra de evangelização, sem dúvida quererá começar imediatamente alcançar às pessoas inconversas. Esta história sugere uma aproximação diferente: comece por mobilizar pessoas para orar. E antes de orar pelos inconversos, ore que outras pessoas interessadas lhe unam para alcançá-los.10.2 No serviço cristão, não há desemprego. Deus tem trabalho mais que suficiente para cada um. Não se sente atrás para olhar o que outros fazem, procure a maneira de tomar parte na colheita.

3Ide! Eis que eu vos envio como cordeiros para o meio de lobos.

Jesus diz que enviava a seus discípulos "como cordeiros em meio de lobos". Deviam ter muito cuidado, sem dúvida enfrentariam oposição. Também nos enviaram ao mundo como cordeiros em meio de lobos. Esteja alerta e recorde que não enfrentaremos ao inimigo com agressão, a não ser com amor e amabilidade. Uma missão perigosa demanda entrega sincera.

4Não leveis bolsa, nem alforje, nem sandálias; e a ninguém saudeis pelo caminho.

5Ao entrardes numa casa, dizei antes de tudo: Paz seja nesta casa!

6Se houver ali um filho da paz, repousará sobre ele a vossa paz; se não houver, ela voltará sobre vós.

7Permanecei na mesma casa, comendo e bebendo do que eles tiverem; porque digno é o trabalhador do seu salário.

A orientação do Jesus de ficar em uma só casa evitava certos problemas. Trocá-la poderia ofender às famílias que os receberam antes. As famílias começariam a competir para contar com a presença dos discípulos e alguns poderiam pensar que não eram o bastante bons para ouvir sua mensagem. Se os discípulos desprezavam na aparência a hospitalidade oferecida, ao melhor os habitantes não aceitariam ao Jesus quando chegasse depois. Além disso, ao estar em um só lugar, os discípulos não tinham que preocupar-se com conseguir um lugar cômodo. Poderiam alojar-se e realizar a tarefa encomendada.Jesus lhes disse que aceitassem a hospitalidade cortesmente porque sua tarefa os qualificava para isso. Aos ministros do evangelho lhes deve sustentar e nossa responsabilidade é que tenham todo o necessário. Há várias formas de apoiar os esforços de quem serve a Deus na igreja. Primeira, vele para que tenham um salário adequado. Segunda, vele para que tenham apoio emocional e planeje um tempo para expressar sua avaliação por algo que tenham feito. Terceira, anime-os com surpresas ocasionais que os estimule a seguir adiante. Nossos ministros merecem saber que o fazemos com gosto e com generosidade.

8Quando entrardes numa cidade e ali vos receberem, comei do que vos for oferecido.

9Curai os enfermos que nela houver e anunciai-lhes: A vós outros está próximo o reino de Deus.

10Quando, porém, entrardes numa cidade e não vos receberem, saí pelas ruas e clamai:

11Até o pó da vossa cidade, que se nos pegou aos pés, sacudimos contra vós outros.

12Digo-vos que, naquele dia, haverá menos rigor para Sodoma

Sodoma era uma cidade perversa que Deus destruiu por seu pecaminosidad extrema (Gênese 19). O nome da cidade se usa freqüentemente como símbolo de perversidade e imoralidade. Sodoma sofrerá no dia do julgamento, mas as cidades que viram e rechaçaram ao Messías sofrerão muito mais.

Ai das cidades impenitentes!

13 Ai de ti, Corazim! Ai de ti, Betsaida! Porque, se em Tiro e em Sidom, se tivessem operado os milagres que em vós se fizeram, há muito que elas se teriam arrependido, assentadas em pano de saco e cinza.

14Contudo, no Juízo, haverá menos rigor para Tiro e Sidom do que para vós outras.

15Tu, Cafarnaum, elevar-te-ás, porventura, até ao céu?

Capernaum era a base do Jesus para seu ministério galileo. A cidade era um cruzamento de caminhos importantes que usavam os viajantes e o exército romano, e uma mensagem que se dava no Capernaum se estenderia a lugares muito mais distantes. Entretanto, muita gente dali não entendeu os milagres do Jesus nem deu crédito a seus ensinos. A cidade se incluía entre as que se julgariam por rechaçar ao Jesus.

16Quem vos der ouvidos ouve-me a mim;

O regresso dos setenta

17Então, regressaram os setenta, possuídos de alegria, dizendo: Senhor, os próprios demônios se nos submetem pelo teu nome!

18Mas ele lhes disse: Eu via Satanás caindo do céu como um relâmpago.

19Eis aí vos dei autoridade para pisardes serpentes e escorpiões

20Não obstante, alegrai-vos, não porque os espíritos se vos submetem, e sim porque o vosso nome está arrolado nos céus.

Jesus, o Salvador dos humildes

21Naquela hora, exultou Jesus no Espírito Santo e exclamou: Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque ocultaste estas coisas aos sábios e instruídos e as revelaste aos pequeninos. Sim, ó Pai, porque assim foi do teu agrado.

Jesus agradeceu a Deus que a verdade espiritual fora para todos, não só para um grupo seleto. Ao parecer muitos prêmios da vida vão para os inteligentes, os ricos, os de aparência agradável ou os capitalistas, mas o Reino de Deus está ao alcance de todos, sem distinção, sem importar a posição nem a habilidade. Não chegamos ao Jesus mediante a força nem a inteligência, mas sim por confiar como um menino. Jesus não está contra os que procuram erudição; opõe-se ao orgulho espiritual (ser sábio a seus próprios olhos). Nos unamos ao Jesus em agradecimento a Deus de que todos temos igual acesso ao. Confie na graça de Deus para sua cidadania no Reino e não nas aptidões pessoais.

22Tudo me foi entregue

A missão de Cristo foi revelar a Deus o Pai às pessoas. Sua Palavra trouxe para a terra ideia complicadas. Explicou o amor de Deus mediante parábolas, ensinos e, sobre tudo, com sua vida. Ao examinar as ações, princípios e atitudes do Jesus, compreendemos a Deus com mais claridade.

23E, voltando-se para os seus discípulos, disse-lhes particularmente: Bem-aventurados os olhos que veem as coisas que vós vedes.

mt 13:16,17

24Pois eu vos afirmo que muitos profetas e reis quiseram ver o que vedes e não viram; e ouvir o que ouvis e não o ouviram.

Os homens de Deus do Antigo Testamento, como o rei Davi e o profeta Isaías, disseram muitas profecias inspiradas Por Deus que Jesus cumpriu. perguntavam-se, como Pedro escrevesse mais tarde, o possível significado destas profecias e quando se cumpririam (1Pe 1:10-13). Em palavras do Jesus, "desejaram ver o que vós vêem": a chegada do Reino de Deus.

O bom samaritano

25E eis que certo homem, intérprete da Lei, se levantou com o intuito de pôr Jesus à prova e disse-lhe: Mestre, que farei para herdar a vida eterna?

26Então, Jesus lhe perguntou: Que está escrito na Lei? Como interpretas?

27A isto ele respondeu:

Este perito na Lei do Moisés se referia a Deu 6:5 e Lev 19:18. Entendia muito bem que a Lei demandava total devoção a Deus e amor ao próximo. Jesus falou mais a respeito destas leis em outras ocasiões (vejam-se Mat 19:16-22 e Mar 10:17-22).

28Então, Jesus lhe disse: Respondeste corretamente; faze isto e viverás.

29Ele, porém, querendo justificar-se, perguntou a Jesus: Quem é o meu próximo?

30Jesus prosseguiu, dizendo: Certo homem descia de Jerusalém para Jericó e veio a cair em mãos de salteadores, os quais, depois de tudo lhe roubarem e lhe causarem muitos ferimentos, retiraram-se, deixando-o semimorto.

31Casualmente, descia um sacerdote por aquele mesmo caminho e, vendo-o, passou de largo.

32Semelhantemente, um levita descia por aquele lugar e, vendo-o, também passou de largo.

33Certo samaritano, que seguia o seu caminho, passou-lhe perto e, vendo-o, compadeceu-se dele.

Existia um ódio profundo entre judeus e samaritanos. Os judeus se viam como descendentes puros do Abraão, enquanto que os samaritanos eram uma raça mesclada cuja origem se deveu ao casamento de judeus do norte com gente de outros povos depois do exílio do Israel. Para este perito em leis judias, a pessoa que parecia atuar como se devia era o samaritano. Em realidade, não podia nem sequer pronunciar a palavra samaritano quando respondia a pergunta do Jesus. Sua atitude de perito traiu sua falta de amor, o que antes manifestou que a Lei mandava.

34E, chegando-se, pensou-lhe os ferimentos, aplicando-lhes óleo e vinho; e, colocando-o sobre o seu próprio animal, levou-o para uma hospedaria e tratou dele.

35No dia seguinte, tirou dois denários e os entregou ao hospedeiro, dizendo: Cuida deste homem, e, se alguma coisa gastares a mais, eu to indenizarei quando voltar.

36Qual destes três te parece ter sido o próximo do homem que caiu nas mãos dos salteadores?

37Respondeu-lhe o intérprete da Lei: O que usou de misericórdia para com ele. Então, lhe disse: Vai e procede tu de igual modo.

Marta e Maria

38Indo eles de caminho, entrou Jesus num povoado. E certa mulher, chamada Marta, hospedou-o na sua casa.

39Tinha ela uma irmã, chamada Maria, e esta quedava-se assentada aos pés do Senhor a ouvir-lhe os ensinamentos.

40Marta agitava-se de um lado para outro, ocupada em muitos serviços. Então, se aproximou de Jesus e disse: Senhor, não te importas de que minha irmã tenha deixado que eu fique a servir sozinha? Ordena-lhe, pois, que venha ajudar-me.

41Respondeu-lhe o Senhor: Marta! Marta! Andas inquieta e te preocupas com muitas coisas.