Jó 35

Deus não ouve os aflitos, porque estes não têm fé

Disse mais Eliú:
Achas que é justo dizeres: Maior é a minha justiça do que a de Deus?
*
Eliú acusa Jó de se considerar mais justo que Deus (versículo controverso, pois Jó nunca afirmou isso explicitamente). Isso reflete um mal-entendido comum sobre a relação entre justiça humana e soberania divina na teologia do sofrimento.
Porque dizes: De que me serviria ela? Que proveito tiraria dela mais do que do meu pecado?
*
Jó questiona o benefício prático da retidão - tema existencial que ecoa em Eclesiastes 1:3. A dúvida sobre a utilidade da virtude sem recompensa imediata permanece atual.
Dar-te-ei resposta, a ti e aos teus amigos contigo.
Atenta para os céus e vê; contempla as altas nuvens acima de ti.
Se pecas, que mal lhe causas tu? Se as tuas transgressões se multiplicam, que lhe fazes?
Se és justo, que lhe dás ou que recebe ele da tua mão?
A tua impiedade só pode fazer o mal ao homem como tu mesmo; e a tua justiça, dar proveito ao filho do homem.
*
Eliú argumenta que a justiça humana só beneficia outros seres humanos, não a Deus. Essa visão será contestada posteriormente na Bíblia, especialmente nos ensinos sobre o valor da justiça social (Provérbios 19:17).
Por causa das muitas opressões, os homens clamam, clamam por socorro contra o braço dos poderosos.
Mas ninguém diz: Onde está Deus, que me fez, que inspira canções de louvor durante a noite,
que nos ensina mais do que aos animais da terra e nos faz mais sábios do que as aves dos céus?
Clamam, porém ele não responde, por causa da arrogância dos maus.
*
A afirmação de que Deus não responde aos clamores por causa da arrogância dos maus é problemática, pois o próprio Jó era íntegro (Jó 1:1). Revela a limitação da teologia da retribuição imediata defendida pelos amigos de Jó.
Só gritos vazios Deus não ouvirá, nem atentará para eles o Todo-Poderoso.
Jó, ainda que dizes que não o vês, a tua causa está diante dele; por isso, espera nele.
Mas agora, porque Deus na sua ira não está punindo, nem fazendo muito caso das transgressões,
abres a tua boca, com palavras vãs, amontoando frases de ignorante.
*
A crítica de Eliú sobre Jó falar 'sem ciência' será ironicamente aplicada ao próprio Eliú em Jó 38:2, quando Deus o interpela.